壹、譯文
齊靈公喜歡內宮的女子穿扮男人服飾，全國的女人都效仿穿男人服裝。齊靈公派官吏禁止她們，並且指出：“穿扮男人服飾的女子，撕破衣服，扯斷衣帶。”雖然國人紛紛埋怨責怪，有人被撕破衣服，扯斷衣帶，但還是不能禁止。
晏子覲見時，齊靈公問道：“我派出官吏禁止女子穿扮男人服飾，撕破衣服，扯斷衣帶，國人紛紛埋怨責怪我，可還是不能制止。這究竟是為什麽？“
晏子回答說：“您讓宮內女子這樣穿，但卻在宮外禁止它，就如同在門口懸掛著牛頭，但在裏面賣著馬肉。”
齊靈公說：“妳說的好。”（齊靈公）讓宮內女人不能穿扮男人服飾，沒過壹個月，全國就沒有女人穿扮男人服飾了。
二、原文
靈公好婦人而丈夫飾者，國人盡服之，公使吏禁之，曰：“女子而男子飾者，裂其衣，斷其帶。”裂衣斷帶相望，而不止。
晏子見，公問曰：“寡人使吏禁女子而男子飾，裂斷其衣帶，相望而不止者何也？”
晏子對曰：“君使服之於內，而禁之於外，猶懸牛首於門，而賣馬肉於內也。公何以不使內勿服，則外莫敢為也。”
公曰：“善。”使內勿服，逾月，而國莫之服。
三、出處
《晏子春秋》第六卷 內篇 雜下第六
擴展資料
壹、創作背景
《晏子春秋》是記載春秋時期 （公元前770年～公元前476年）齊國政治家晏嬰言行的壹部歷史典籍? ，用史料和民間傳說匯編而成，書中記載了很多晏嬰勸告君主勤政，不要貪圖享樂，以及愛護百姓、任用賢能和虛心納諫的事例，成為後世人學習的榜樣。晏嬰自身也是非常節儉，備受後世統治者崇敬。
過去疑古派認為《晏子春秋》是偽書，《晏子春秋》也被長時期的冷落，自1972年銀雀山漢墓出土文獻證明 《晏子春秋》並非偽書。
二、作品賞析
《晏子春秋》中有很多生動的情節，表現出晏嬰的聰明和機敏，如“晏子使楚”等就在民間廣泛流傳。通過具體事例，書中還論證了“和”和“同”兩個概念。晏嬰認為對君主的附和是“同”，應該批評。而敢於向君主提出建議，補充君主不足的才是真正的“和”，才是值得提倡的行為。
這種富有辯證法思想的論述在中國哲學史上成為壹大亮點
三、作者簡介
晏嬰（公元前578年--公元前500年），字仲，謚平，習慣上多稱平仲，又稱晏子。夷維人（今山東高密）春秋時代壹位重要的政治家、思想家、外交家。
晏嬰是齊國上大夫晏弱之子。以生活節儉，謙恭下士著稱。據說晏嬰身材不高，其貌不揚。齊靈公二十六年（前556年）晏弱病死，晏嬰繼任為上大夫。歷任齊靈公、莊公、景公三朝，輔政長達40余年。以有政治遠見、外交才能和作風樸素聞名諸侯。周敬王二十年（公元前500年），晏嬰病逝。
百度百科-掛牛頭賣馬肉
百度百科-晏子春秋