壹、古代對“去年”的稱呼
古代壹般也稱作“去年”。
示例：去年元夜時，花市燈如晝。——宋代：歐陽修《生查子·元夕》
（去年元宵節的時候，花市被燈光照的如同白晝。）
去年今日此門中，人面桃花相映紅。——唐代：崔護《題都城南莊》
（去年春天，在這戶人家裏，我看見那美麗的臉龐和桃花互相襯托，顯得分外紅潤。）
二、古代對“今年”的稱呼
古代壹般也稱作“今年”。
示例：今年元夜時，月與燈依舊。——宋代：歐陽修《生查子·元夕》
（今年正月十五元宵節，月光與燈光仍同去年壹樣。）
今年春淺臘侵年，冰雪破春妍。——宋代：蘇軾《壹叢花·初春病起》
（今年的春天來得早，天氣還很寒冷，美麗的春天依然被冰雪覆蓋著。）
三、古代對“明年”的稱呼
古代壹般稱作“明年”或者“翌年”
示例：明年此日青雲去，卻笑人間舉子忙。——宋代：辛棄疾《鷓鴣天·送廓之秋試》
（明年的今天，妳早已青雲直上，那時妳可以輕松愉悅地閑看世間的舉子還在為功名奔忙。）
“ 顧竹生 在入大學後的翌年，就和她分開了。”民國：郁達夫 《她是壹個弱女子》二四
擴展資料
在古代，年作為時間單位，指地球環繞太陽公轉壹次所需的約365又1/4太陽日的周期? 。或者說是太陽在天球上沿黃道從某壹定標點再回到同壹定標點所經歷的時間間隔。
在現代公歷中，平年有365天，閏年有366天。
年，既然是計時單位，自然與歷法有關，而歷法的形成又是天體運行和萬物生長規律的產物。這壹過程是隨著社會的前進和人們知識的提高而發展的。
中國的原始農業社會時期，在耕作的長期實踐中，發現了四季交替的周期，同時觀測出天體運行與地上農作物生長之間的規律，即所謂觀象授時。
在二三千年前的夏、商、周時期，就已出現了以北鬥鬥柄所指星象位置的變化，用幹支紀年、月、日的辦法。這就是歷法的雛形。每年的第壹月稱正月，為歲首。
由於各個朝代使用的歷法不壹，故歲首也不相同。
夏歷的正月是現在我們所用的陰(農)歷壹月，即所謂建寅孟春之月；商代以現在的陰歷十二月為歲首,即所謂建醜季冬之月;周歷以現在的陰歷十壹月為歲首，即所謂建子仲冬之月；秦代用顓頊歷，以現在的陰歷十月為歲首，即所謂建亥孟冬之月；漢代初期仍以秦歷為準。
直到漢武帝時，才組織專門班子，改顓頊歷為太初歷，並把二十四節氣納入歷法，仍以夏歷的正月為歲首。這就是我們現在仍把陰(農)歷稱為夏歷的原因。
郭守敬編寫的《授時歷》，以壹年為365.2425日，與現行公歷的平均壹年時間長度完全壹致。《授時歷》是1281年頒行的；現行公歷卻是到1576年才由意大利人利裏奧提出來。《授時歷》確是我國古代壹部很進步的歷法。郭守敬把這部歷法最後寫成定稿，流傳到後世，把許多先進的科學成就傳授給後人。
百度百科-年 （計量地球繞日公轉壹周時間的單位）
百度百科-去年
百度百科-翌年