本期就給大家詳細介紹壹下八字天幹地支的功能標準。
詳細講解了與八字天幹地支的關系。1.八字的作用最早出現在同壹柱的壹對天幹地支中間。
也就是說，天幹與其說是在藏語詞幹坐在地上的樹枝上。舉個例子，如果壹柱的天幹地支是徐佳，而地支的主幹是戊戌、辛緒、許定，那麽天幹地支的作用就有三對不同，分別是徐佳、辛緒、徐佳。在《天幹地支》中，我們談到這個欄目的地方，有三對不同之處。
2.地支和水庫的移除對這個專欄的天幹。
和其他欄目的天幹也有作用，不過這種作用是標準的。關鍵是看藏語詞幹可以揭示從他們隱藏的分支。如果能通過，就和它壹起幹；如果可以不要透露，它不會不要用它。
評價藏軀幹能否顯露的標準規則是：
；幹生出隱藏，這是可以揭示的；
；做與隱藏，並且隱藏和開始可以透露；
；隱藏生出做而且不能透露；
；幹意味著隱藏而且不能透露；
；隱藏克的幹，可以透露出來。
例如，甲戌上面提到的包含三個天幹，即戊、辛、丁，而賈母包含E土壤，屬於甘可藏而且不能透露；辛金科A木頭，屬於臧克幹金鑫可以顯露出來；A木生丁火，屬於肝生臟，這可以由丁火來揭示。
3.中間沒有天幹作用的原因，但主客有別，主動和被動。
旺相的天幹是主導，而囚徒的天幹則是客體；
初創天幹為主，靜天幹為客。
4.地支中間，不考慮五行，只討論合、沖、罰、害。
5.地支中間的主客體關系和天幹是壹樣的。
二、八字的作用方式和基本原理
八字元素的作用有：生、控、制、化、養、抑、合、沖、罰、害。其中，天幹中產生的有六項：出生、控制、控制、轉化、支持和壓制；同時，還有他和沖天幹與地支之間；有懲罰和傷害在地支之中。
1.五行***存。
即甲生丁，丁生戊，武生辛，辛生任，任生乙，乙生丙，丙生己，己生庚，庚生桂，桂生賈。它s以陰陽不同的特性為特征，它這是壹件事和另壹件事之間的關系。
2.互相反對
即胎糞、胎糞、胎糞、胎糞、胎糞、胎糞；自我否定，自我否定，自我否定，自我否定，自我否定，自我否定，自我否定。陰陽的特性是壹樣的，是壹物與壹物的關系。
3.相位系統
也就是說，按壹征服壹個人的能力自己的事情。如金可以勝木，但木可以生火勝金；火能勝金，金能生水勝火；水能控火，火能生土控水；土能制水，水能生木以制土；木能控土，土能生金控木。這也是抑制與反抑制的循環，是壹個相互制約、相互依存的生物鏈。
4.定相
也就是說，根據
天幹組合是正組合，體現了陰陽對立統壹的規律。它不僅具有解決而且還具有華聖寺。解決就是把原來沖突的五行變成不沖突，達到和諧；華聖寺轉化成另壹種新物質。拿著第壹種和第二種形式的結合形成了金舉個例子。第二種形成金，第二種形成木。兩者屬性互斥，位置相對，陰陽不同。根據匹配，它們形成對立而統壹的太極把嵊泗變成新材料3354黃金。值得說明的是，這黃金不再是原來的耿謹。天幹和包括：甲戌和化土、義和鵬化金、丙心和化水、丁仁和化木、五癸化火。沒有理由整合和轉型天幹的。不像有些派系說的，天幹的整合必須有地支撐腰。在日常生活中，邊肖的準確性沒有受到損害，因為它無論如何都要得到支持和引用。地支分為地支六合、地支三合、地支三會。俗世供養六合就是俗世供養六合，即俗世供養六合，俗世供養六合，俗世供養六合，俗世供養六合，俗世供養六合，俗世供養六合，俗世供養六合，俗世供養六合，俗世供養六合，俗世供養六合，俗世供養六合，俗世供養六合，俗世供養六合，俗世供養六合，俗世供養六合，俗世供養六合，俗世供養六合，俗世供養大家談和諧，但經過深入研究，因為土地科六合不具備太極總之，邊肖只談論和諧，並服從它是什麽。邊肖的理解是六合的土地支持意味著合作和聯盟，其作用是相互加強，但匹配後，它們的特性並沒有改變。比如子醜結合會強化子醜的情況，但是結合之後子或者子醜還是醜。土地支援三合會即申子辰聯合水務局、海茂聯合木業局、尹吾聯合消防局、四友聯合金業局。它是五行與特殊氣。因為沈就是水重生的情況，子是水繁榮的例子，和陳就是水回到原來的形態。因此，三個字缺壹不可。半組合已經誤入歧途。
地有三會，即海子醜遇水，寅卯與木材的會議，在火災前的下午，和沈悠與黃金的會面。它什麽是利用繁榮。所以，三個字中必須有壹個是月支。
8.犯罪
可以分為兩種：天幹四藺和人間六紅。天幹四蟲包括四對：甲與庚，乙與辛，丙與任，丁與桂。有六對人間六紅:子與午，醜與未，寅與申，卯與酉，辰與許，巳與亥。制造沖沖:太極圖上的對稱位置；陰陽的特性是壹樣的。因此，進攻也被稱為對沖交易。
的結果侵略性是非理性和破碎的，而關鍵在於對方的繁榮和失敗的決定。王充講它的變化，但是出獄以後，他講的不僅僅是它的變化，還有它能不能破碎的。
有三種方式非理性:子午，毛有沖是沖，主體部分移動；陳旭醜八怪沒有沖進郵政高峰，主要崗位級別發生變化；申銀和海斯沖是崗位與位置的沖突，這不僅會造成崗位層面的變動，還會在職位層面發生變動。
9.互相傷害
有三種懲罰，即第壹個孩子的懲罰，第三個孩子的懲罰和第三個孩子的懲罰。傷害主要細胞損傷災難。到目前為止，
天道與五行相生：A-B木生於火，甲乙木生於火，甲乙木生於火，甲乙木生於火，甲乙木生於火，甲乙木生於庚辛金，庚辛金生於水，甲乙木生於水，也是五行。與此同時，它這也是五行的相互釋放。它不可能每個人都去學八字命理，看生死關系。熟悉了就會有釋放。生與死是同時存在的函數關系。出生和出院只是腫塊不同，視角不同造成的不同結果。大家都把這種視角變化叫做太極變化。比如木甲木乙生火，從木甲木乙的角度來說是生火，從火的角度來說是泄木甲木乙，所以火和木乙木乙的關系是同時存在的。生就是要生，生就是要生。壹個簡單的釘子生著火就能看到四頭大象。在人的思想體系，行動關系是基於形象的出現，而不是繁榮和衰落，所以我們可以不要忽略每壹個動作關系，每壹個動作關系都會產生壹個圖像。
2.天幹物互相碰撞。
幹相影響：A，B，M，E，B，C，C，C，C，C，C，C，C，C，C，C，C，C，C，C，C，C，C，C，C，C，C，C，C，C，C，C，C，C，C，C，C，C，g，非常好理解，是金，是木。不需要區分能量大小，只有動作關系才會做出形象。同時還有消耗，和生放原理壹樣。消費能力可以類比，不看盛衰。
3、天幹匹配——行程——變化
天五和：嘉吉和化土、耿毅化金、冰心和化水、丁仁和化木、五癸化火。天幹結合都是和合，和合來源於不同的意見。海逸認為是理所當然的。但就天地匹配而言，涵蓋了賈與嵇的關系、賈與嵇的關系、賈與嵇的關系、賈與嵇的關系、賈與嵇的關系、賈與嵇的關系、賈與嵇的關系、賈與嵇的關系、賈與嵇的關系、還有賈和嵇的關系，賈和嵇的關系，賈和嵇的關系，賈和嵇的關系，賈和嵇的關系，還有嵇，賈和嵇的關系。妳什麽時候會跌倒？什麽時候討論？不管是今天還是有些新手s高手，海逸敢說沒有壹個能說清楚的。如果打開他們作品中的例子，可以看到克、絆、轉的討論沒有壹定的規律性。有些人甚至用大量的證明來解釋什麽情況是克，什麽情況是跳閘，什麽情況是組合跳閘。這些都是不必要的。事實上，這些函數關系並不是用來區分繁榮和衰落的，它們都是圖像。所有的關系都是形象，壹個人可以看到六個形象。在《命理過三關》的思想體系中，克是什麽時候是不需要爭論的？什麽時候會融化？柯是形象，他是形象，何華也是形象。釘木的錨點有三頭大象，土的錨點有三頭大象，壹***六頭大象。單個自變量或組合較多時，只能看到兩個圖像。少講四個形象，就會爆出四條信息。這些都是困擾學習者的問題排除了八字，就不要輕易說事情，也不要隨便判斷事情。
4.天幹通說
太陽和陰幹：
甲、丙、戊、庚、任屬陽。
乙、丁、己、辛、歸屬於陰。
幹燥五行：
加依木
丁基火災
庚欣金淑
非十二烷基水
屬於吳的土。
天空方向：
嘉逸東方
c是南方。
庚欣屬於西方。
Nononyx屬於北方
e屬於中間。
天地合：
楊木尹姬圖赫塗畫
木易更金揚和華錦
陽貨金水合水
丁陰火楊任水合木
陽圖印規水合物變火
絕配就是家庭氛圍。彼此幹巴巴地相處，導致了婚姻的和諧。
幹相