世俗 shìsú
(1) [common customs]∶世間壹般的習俗
世俗之見
(2) [mundane]∶非宗教的
她不允許他們在去教堂來回的路上談論世俗的事情
1.指當時社會的風俗習慣。《文子·道原》：“矜偽以惑世，畸行以迷眾，聖人不以為世俗。”《史記·循吏列傳》：“施教導民，上下和合，世俗盛美，政緩禁止，吏無奸邪，盜賊不起。” 明 邵璨 《香囊記·辭婚》：“只是這個人有些執古相，不通世俗。”
2.塵世；世間。《莊子·天地》：“夫明白入素，無為復樸，體性抱神，以遊世俗之間者，汝將固驚邪？” 漢 賈誼 《惜誓》：“方世俗之幽昏兮，眩白黑之美惡。” 明 李贄 《與焦弱侯書》：“世俗俚語亦有可取之處：處貧賤易，處富貴難；安勞苦易，安閑散難；忍痛易，忍癢難。” 王西彥 《古屋》第四部七：“壹切世俗的享樂，壹切所謂榮華富貴，我全看破了。”
3.指俗人，普通人。《莊子·天下》：“不譴是非，以與世俗處。”《南君書·更法》：“子之所言，世俗之言也。” 宋 蘇舜欽 《和彥猷晚宴明月樓》之壹：“憑欄揮手問世俗，何人得到蟾蜍宮？” 清 朱克敬 《瞑庵雜識》卷二：“世俗以勢利為是非，皆此類也。”
4.流俗；庸俗。 唐 韓愈 《王公墓誌銘》：“公所為文章，無世俗氣。” 葉聖陶 《倪煥之》壹：“ 樹柏 說到末了壹句時， 煥之 覺得他突然是中年人了，老練，精明，世俗，完全在眉宇之間刻畫出來。”
詞典解釋二
“世俗”，有兩種解釋：壹指民間流行的氣習；壹指平常、凡庸的人。潮語義同，有“世俗是這樣”（前義）“我者個是世俗人”（後義）等說法。
作前義詞例：
《楚辭》屈原《漁父》：“安能皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎？”（皓皓，比喻貞潔）
《楚辭》東方朔《七諫·沈江》：“世俗更而變化兮，伯夷餓於首陽。”
1993年5月份的《舞臺與銀幕·人體模特》壹文中說：“妳可曾領悟到人體模特沖破世俗偏見樊籬灑淚滴血的精神之光？那可是壹種凝重而悲壯的美。”
作後義詞例：《孟子·梁惠王》：“寡人非能好先王之樂也，直好世俗之樂也。”
《商君書·更法》：“子之所言，世俗之言也。”
世俗為何物
壹提到世俗二字，就算目不識丁的鄉村老太太也頃刻心領神會了。
當妳想問題辦事情以及處理生活中大大小小細節方面都按照別人壹樣思路方法考慮下手時，那麽妳就世俗了。
任何身份任何職業的人都可以選擇世俗，也可以選擇超凡脫俗。這是人的自由和權利。
屈原遺世獨立，這種不與世俗同流合汙的舉動是犯眾怒的。於是，當時的人說他是瘋子。但屈原終究還是屈原，別人罵他是瘋子，他反而振振有詞地說什麽舉世皆醉我獨醒的“瘋話”來。能這樣做也實在令人佩服，因為這與世俗相距十萬八千裏。
陶淵明，他是壹點不俗。居然不願為五鬥米折腰而憤怒辭官隱去。想想在封建社會，多少讀書人為了求得壹官半職而寒窗苦讀十載，雖然那個時候科舉制度尚未發明出來，做官是靠推薦。但會被推薦上也說明這個人應該肚子裏有壹定墨水吧。惟獨陶潛那麽慷慨，兩袖清風，壹氣之下於官場憤然絕跡。此等高風亮節真叫人拍案叫絕！他有壹首詩叫《歸園田居》，其文如下：
少無適俗韻，性本愛丘山。
誤落塵網中，壹去三十年。
羈鳥戀舊林，池魚思故淵。
開荒南野際，守拙歸園田。
方宅十余畝，草屋八九間。
榆柳蔭後檐，桃李羅堂前。
曖曖遠人村，依依墟裏煙。
狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔。
戶庭無塵來，虛室有余閑。
久在樊籠裏，復得返自然。
可見，陶淵明自己都已承認了與世俗無緣，更何況官場黑暗，他作出這個決定還算明智的，後人不應指責他消極避世。要不然，沒有與世俗無緣的陶淵明在歷史上出現，山水田園詩的鼻祖真不知到哪兒找去。
作出超凡脫俗的舉動，是不為世人深刻理解的，代價也是很大的。盡管如此，可後人仍舊由衷地崇拜他們超越世俗的膽識和傲骨。
能夠大膽作出超凡脫俗舉動的人，在人類史上不算太多。但在同時，人類史上倒是留下了許多世俗到了極點的人。因為他們把世俗之手腕耍弄得太過分了，反而走向另壹個極端，那就是由世俗走向卑鄙、無恥、市儈。人們壹提到卑鄙無恥市儈之徒，就壹定會厭惡得咬牙切齒，可見卑鄙無恥市儈之徒是不得人心的。