壹般來說,高中的課外文言文以傳記文言文為主,所以,要在紮實基礎的基礎上,對各類文言文的出題方式有所了解然後對癥下藥.
好的,來看看我們的計劃.第壹,高中裏的課本的文言文壹定要好好研習,把他們吃透,壹些常考的實詞,虛詞,古今異義,通假字,壹些最基本的文言句式例如倒裝句,否定句,疑問句,反問句,名詞動用,賓語前置,狀語後置等等,這些基本的壹些文言文基礎知識壹定要打牢,所以課本裏的文言文壹定要好好吃透他們,因為高中的課外文言文無非也是這些內容,都是圍繞這些知識點來出題的,所以平時要對這些文言文多加研讀,積累多些文言詞匯的意思,多看看別人文言翻譯的基本方式(基本來說,文言文翻譯都是以直譯為主,通順即可,高中的要求)
好的,以上的基礎知識需要時間,語文英語這壹類的文科學科需要的是踏踏實實的積累,需要去吃透,去領悟的,不像數學多做做習題就可以拿高分.所以呢,語文文言文不在於做多少習題,而在於妳做了的題有多少妳是吃透了的,所以做了題後要多加總結.例如,出題的方式,壹般都是詞義辨析啊,斷句啊,細節判斷啊,翻譯啊,作者的表達思想啊等等.
端正心態,踏踏實實做題後認認真真總結,做到花的功夫是有收獲的,平時有興趣的情況下可以看看課外的文言文,慢慢妳會覺得文言文是送分題來的.
(本來高考裏的文言文就是送分題,不要怕,妳行的!)~
咋做好語文課外文言文閱讀題考試麽，目的性很強，就是為了考察學過的知識。老師出題時，都是根據自己補充過或者強調過的（包括字詞、句式、中心思想什麽的），以及書本上的東西（課文中的註釋，課後題很重要哦）……所以說呢，平時積累，認真聽課，及時復習是最重要的也是最有效的方法。
當然啦，練習也是很必要的。不必練太多，請老師幫妳勾選哪些題有價值值得練習，然後把這些文章細細理解，壹個細節也別放過，不懂的向老師請教……這樣的話，可以節約時間，事半功倍哦！此外，還需要看題，多見識壹下題型和考點也很有用。記住是認真地看哦！
做題的時候，學會聯想。聯絡書本上的課文，聯絡平時做過的練習，學以致用。
有時候會遇到不懂的字詞語句，這是很常見的。在這個時候，我們不必糾結在這些陌生東西上面，因為壹般不會考到。就算考到也是很簡單的，壹般可以根據經驗猜出來……
讀壹篇古文，要明確壹下文體。壹般來說，記敘文考的是人物關系，事件發生的時間地點什麽的；議論文考的是觀點啊，事例啊什麽的……這些考點，做題做的多了，就會有經驗了。
這是個長期的積累過程，要堅持住啊！
沒事的時候讀讀古文，培養語感，也會很有幫助哦……
求課外文言文閱讀相關試題,閱讀下面壹段文言文，完成11—14題。
管仲夷吾者，潁上人也。少時常與鮑叔牙遊，鮑叔知其賢。管仲貧困，常欺鮑叔，鮑叔終善遇之，不以為言。已而，鮑叔事齊公子小白，管仲事公子糾。及小白立為桓公，公子糾死，管仲囚焉。鮑叔遂進管仲。管仲既用，任政於齊，齊桓公以霸，九合諸侯，壹匡天下，管仲之謀也。管仲曰：“吾始困時，嘗與鮑叔賈，分財利多自與，鮑叔不以我為貪，知我貧也。吾嘗為鮑叔謀事而更窮困，鮑叔不以我為愚，知時有利不利也。吾嘗三仕三見逐於君，鮑叔不以我為不肖，知我不遭時也。吾嘗三戰三走，鮑叔不以我為怯，知我有老母也。公子糾敗，召忽死之，吾幽囚受辱，鮑叔不以我為 *** ，知我不羞小節而恥功名不顯於天下也。生我者父母，知我者鮑子也。”鮑叔既進管仲，以身下之。子孫世祿於齊，有封邑者十余世，常為名大夫。天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也。管仲既任政相齊，以區區之齊在海濱，通貨積財，富國強兵，與俗同好惡。故其稱曰：“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。”故論卑而易行。俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之。其為政也，善因禍而為福，轉敗而為功。貴輕重，慎權衡。桓公實怒少姬①，南襲蔡，管仲因而伐楚，責包茅不入貢於周室②。桓公實北征山戎，而管仲因而令燕修召公之政。於柯之會，桓公欲背曹沫之約，管仲因而信之，諸侯由是歸齊。故曰：“知與之為取，政之寶也。”管仲富擬予公室，齊人不以為侈。管仲卒，齊國遵其政，常強於諸侯。
太史公曰：吾讀管氏《牧民》《山高》《乘馬》《輕重》《九府》及《晏子春秋》，詳哉其言之也。既見其著書，欲觀其行事，故次其傳。至其書，世多有之，是以不論，論其軼事。管仲，世所謂賢臣，然孔子小之。豈以為周道衰微，桓公既賢，而不勉之至王，乃稱霸哉?語曰：“將順其美，匡救其惡，故上下能相親也。”豈管仲之謂乎? (選自《史記?管晏列傳》，略有刪節)
註①少姬(即蔡姬)曾蕩舟戲弄桓公，制止不聽，因怒，遣送回國。蔡君將其改嫁，桓公怒而攻蔡。見《史記?齊太公世家》。 ②古代祭祀，用裹束的青茅過濾去酒渣。包，裹束。茅，青茅。按：責楚包茅不入貢於周室，這是齊伐楚的借口。亦見《史記?齊太公世家》。
11．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的壹項是
A．九合諸侯，壹匡天下，管仲之謀也 合：會盟。
B．吾始困時，嘗與鮑叔賈 賈：做買賣。
C．天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也 多：贊美。
D．既見其著書，欲觀其行事，故次其傳 次：排列。
12．下列各組句子中，加點字的意義和用法不相同的壹組是
A．吾嘗為鮑叔謀事而更窮困 哀斯墓之徒有其石也而為之記
B．吾嘗三仕三見逐於君 百姓之不見保，為不用恩焉
C．以區區之齊在海濱 以其求思之深而無不在也
D．故論卑而易行 卒廷見相如，畢禮而歸之
13．下列對原文有關內容的分析或概括，不正確的壹項是
A．鮑叔牙輔佐公子小白，而管仲輔佐公子糾，公子糾死後，鮑叔牙向齊桓公推薦管仲，管仲盡心竭力幫助齊桓公成就霸業。
B．鮑叔牙知道管仲窮困且有年老的母親需要供養，就經常給他財物接濟，鮑叔牙給處在逆境的管仲以理解和支援，管仲亦視鮑叔牙為知己，二人友情，世稱“管鮑之交”。
C．管仲相齊，能夠順應民心，利用海濱的有利條件，發展經濟，聚集財物，使國富兵強，與百姓同好惡，取得了突出政績。
D．管仲通貨積財，富可敵國，國人不以為奢侈，這是因為他善於治理國家，在他死後，齊國不改變他的政策：保持了強國地位。
14．聯絡全文看，下列對文末司馬遷壹段話的理解，不準確的壹項是
A．司馬遷為管仲作傳，重在論其軼事，關於管仲輔佐“齊桓公以霸”的具體情形，多見於《史記?齊太公世家》，這是《史記》壹書運用互見法的壹個例項。
B．管仲輔佐桓公，“因禍而為福，轉敗而為功”，內政、外交功名垂著，使桓公成為春秋時期壹代霸主。對此，司馬遷對壹代名相管仲給予高度評價。
C．“管仲富擬於公室，齊人不以為侈”，然而，孔子輕看管仲其人，主要原因是管仲奢侈浪費，與孔子壹貫提倡的節儉精神不相吻合。
D．司馬遷認為，懂得給予正是為了取得，這是治理國家的道理。管仲治國的突出之處在於“將順其美，匡救其惡”，恰當處理了君臣關系。
閱讀下面語段，回答文後問題。
《魚我所欲也》
魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚於生者，故不為茍得也。死亦我所惡，所惡有甚於死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚於生，則凡可以得生者何不用也。使人之所惡莫甚於死者，則凡可以避患者何不為也！由是則生而有不用也；由是則可以避患而有不為也。是故所欲有甚於生者，所惡有甚於死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
壹簞食，壹豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。
萬鐘則不辨禮義而受之，萬鐘於我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我歟？向為身死而不受，今為宮室之美為之；向為身死而不受，今為妻妾之奉為之；向為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。
1.解釋加下劃線的詞。
（1）義亦我所欲也。（ ）（2）故不為茍得也（ ）
（3）如使人之所欲莫甚於生（ ）（4）是故所欲有甚於生者（ ）
2.語段的中心論點是什麽？是怎樣提出來的？
3.“是故所欲有甚於生者，所惡有甚於死者”壹句中，“甚於生者”“甚於死者”分別指什麽？
4.語段所運用的論證方法是什麽？
5.將下列句子譯成現代漢語。
（1）如使人之所欲莫甚於生
（2）由是則可以辟患而有不為也
（3）魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也
（4）死亦我所惡，所惡有甚於死者，故患有所不辟也。
孔奐，字休文，會稽山陰人也。奐數歲而孤，為叔父虔孫所養。好學，善屬文，經史百家，莫不通涉。州舉秀才，射策高第。入為尚書倉部郎中，遷儀曹侍郎。時左民郎沈炯為飛書所謗，將陷重辟，事連臺閣，人懷憂懼，奐廷議理之，競得明白。丹陽尹何敬容以奐剛正，請補功曹史。京城陷，子鑒命脫桎梏，令掌書記。或諫奐曰：“當今亂世，人思茍免，獯羯無知。豈可抗之以義?”奐曰：“吾性命有在，雖未能死，豈可取媚兇醜，以求全乎?”尋遭母憂，哀毀過禮。高祖受禪，遷太子中庶子。永定二年，除晉陵太守。奐清白自守，妻子並不之官，唯以單旁舟臨郡，所得秩俸，隨即分贍孤寡。初，世祖在昊中，聞奐善政，及踐祚，征為禦史中丞，領揚州大中正。奐性剛直，善持理，多所糾劾，朝廷甚敬憚之。深達治體，每所敷奏，上未嘗不稱善，百司滯事，皆付奐決之。天嘉四年，重除禦史中丞，尋為五兵尚書，常侍、中正如故。時世祖不豫，臺閣眾事，並令仆射到仲舉***奐決之。世祖嘗謂奐等曰：“今三方鼎峙，生民未義，四海事重，宜須長君。朕欲近則晉成，遠隆殷法，卿等須遵此意。”奐乃流涕欺欷而對曰：“陛下禦膳違和，痊復非久，皇太子春秋鼎盛，聖德日躋，安成王介弟之尊，足為周旦，阿衡宰輔，若有廢立之心，臣等愚誠，不敢聞詔。”世祖曰：“古之遺直，復見於卿。”天康元年，仍用奐為太子詹事。世祖崩，高宗即位。奐在職清儉，多所規正，高宗嘉之。奐性耿介，絕請托，雖儲副之尊，公侯之重，溺情相及，終不為屈。至德元年卒，時年
七十。
(節選自《陳書·孔奐傳》)
1．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的壹項是 （ ）
A．將陷重辟 重辟：重刑
B．子鑒命脫桎梏 桎梏：腳鐐手銬
C．時世祖不豫 不豫：處境艱難
D．皇太子春秋鼎盛 春秋：年齡
2．下列各組句子中加點詞的意義和用法相同的壹項是 （ ）
A．莫不通涉 宮婦左右莫不私王
初壹課外文言文閱讀 東施效顰①《莊子.天運》裏說：西施病心而顰其裏，其裏之醜，見之而美之，歸亦捧心而顰其裏，其裏富人見之，堅閉門而不出；貧人見之，挈妻子而去之走。彼知顰美而不知顰之所以美。 ②《紅樓夢》第三十回：“若真也葬花，可謂東施效顰了” 典故出處見下。 典故 春秋時代，越國有壹位美女名叫西施，無論舉手投足，還是言談微笑，樣樣都惹人喜愛。西施稍用淡妝，身著衣服樸素，但是不管走到哪裏，都有很多人向她行“註目禮”，她實在太美了，沒有人不驚嘆她的美貌。 西施患有心口疼的毛病。有壹天，她的病又犯了，只見她手捂胸口，雙眉皺起，流露出壹種嬌媚柔弱的女性美。當她從鄉間走過的時候，鄉裏人無不睜大眼睛註視著她。 鄉下有壹個醜女人，動作粗俗、說話大聲大氣，卻壹天到晚做著當美女的夢。今天穿這樣的衣服，明天梳那樣的發式，卻沒有壹個人說她漂亮。 這壹天，她看到西施捂著胸口、皺著雙眉的樣子竟博得這麽多人的青睞，因此回去以後，她也學著西施的樣子，手捂胸口的矯揉造作使她樣子更難看了，可用扭捏作態壹詞形容。結果，富人看見醜女的怪模樣，馬上把門緊緊關上；窮人看見醜女走過來，馬上拉著妻、和孩子遠遠地躲開。人們見了這個怪模怪樣模仿西施心口疼，在村裏走來走去的醜女人，簡直像見了瘟神壹般。 這個醜女人只知道西施皺眉的樣子很美，卻不知道她為什麽很美，而去簡單模仿她的樣子，結果反被人譏笑。
原文
西施病心而顰其裏，其裏之醜人見而美之，歸亦捧心而顰其裏。其裏之富人見之，堅閉門而不出；貧人見之，挈妻子而去之走。彼知顰美，而不知顰之所以美。
翻譯：
西施心口痛，皺著眉頭從街上走過。同村壹個醜婦人看見西施這個樣子，覺得很美，回去時也捂著胸口，皺眉觸額，從街上走過。村裏的富人看見她這副模樣，都緊閉著大門不願出來；窮人見了，帶著妻子兒女，遠遠避開。 這個醜婦看到西施皺眉的樣子很美，卻不明白她皺眉的樣子為什麽美。所以她不管怎樣模仿，都沒有西施美。
註釋：
西施：生卒年不詳。姓施，越國苧羅人（今浙江暨南）人。初由範蠡把她獻給越王勾踐，繼又獻給吳王夫差，成為夫差最寵愛的妃子。有傳說“陶朱公”範蠡後來帶著西施離開越國宮廷經商。 病心：害心疼病。 顰：皺眉。 歸：返回。 去：躲開，避開。 裏：鄉裏。 挈：本意是用手提著，在此是帶領的意思。 美：用動作詞，以為美。 彼知顰美：她只知道皺著眉頭美。 效：模仿。 病：毛病。 所以美：美的原因，為什麽美。 文章賞析 ： 文中運用誇張手法的句子是：其裏之富人見之，堅閉門而不出；貧人見之，挈妻子而去之走。
編輯本段道理
不能盲目地去模仿，如果壹味地模仿別人的話，可能會適得其反。
東施效顰：成語，效：仿效；顰：皺眉頭。比喻胡亂模仿，效果極壞。西施是中國歷史上的“四大美女”之壹，是春秋時期越國人，有心痛的毛病。犯病時手扶住胸口，皺著眉頭，比平時更美麗。 同村女孩東施學著西施的樣子扶住胸口，皺著眉頭，因其本來就長得醜，再加上刻意地模仿西施的動作，裝腔作勢的怪樣子，讓人更加厭惡。
讀 音dōng shī xiào pín 釋 義效：效仿；顰：同矉，皺眉頭。東施：越國的醜女。 比喻模仿別人,不但模仿不好,反而出醜. 有時也作自謙之詞,表示自己根底差,學別人的長處沒有學到家.比喻盲目模仿，效果很壞。 用 法作謂語、賓語、定語，含貶義。 近義詞邯鄲學步、照貓畫虎、生搬硬套、亦步亦趨、如法炮制（含褒義） 《成語 東施效顰》王建峰 繪
反義詞獨辟蹊徑、標新立異、自我作古、擇善而從 同韻詞羈旅之臣、殘忍不仁、俯仰於人、推亡故存
怎樣做好文言文閱讀試題論文1. 提高對朗讀的認識. 俗話說，書讀百遍,其意自現.近幾年,考試往往檢查學生對課本的熟悉程度.所要學生培養的也就是語感. 有專家建議,每天應該有至少半個小時的閱讀時間。閱讀的要求是,對主題的理解/感情基調的把握，要吟讀/誦讀並用，作到口到,心也到。
2.註意對詞義/句意的理解. 在作到1的基礎上,需要我們對詞義句意的準確把握。古今詞義變化大,如“妻子”,古代是妻和子的意思.“汪然出涕”的“涕”是眼淚的意思,而不是鼻涕的意思。對句義的理解離不開對詞義的理解.兩者相輔相成.當然，對句義的理解是對所表達的內容的理解,還包括對文言文句式的識別。
3.把握篇章文意,準確說出主旨. 近年來的考試中越來越向篇章文意方面傾斜，這壹個問題主要是對文章中心的把握。如《馬說》壹文中,清楚了“千裏馬常有而伯樂不常有”的主題，就把握了文章的主旨.對於,段、句、詞,就好理解了。
高壹課外文言文閱讀有什麽好壹點應試方法？
選擇妳比較有興趣的文言文多讀讀，培養語感。個人認為文章主要是靠語感的。
老師布置的實詞虛詞多背背。當然，全部背出來是比較難的啦，盡可能的多吧。
叔敖埋蛇課外文言文閱讀答案原文：
孫叔敖為嬰兒之時，出遊，見兩頭蛇，殺而埋之。歸而泣，其母問其故，叔敖對曰：“聞見兩頭之蛇者死，向者吾見之，恐去母而死也。”其母曰：“蛇今安在？”曰：“恐他人又見，殺而埋之矣。” 其母曰：“吾聞：有陰德者，天報以福。汝不死也。”及長，為楚令尹，未治而國人信其仁也。
譯文：
孫叔敖幼年的時候，在壹次野外遊玩時，看見壹條長兩個頭的蛇，便殺死它並且埋了起來。回到家裏叔敖哭起來，他的母親問他為什麽哭，孫叔敖回答說：“聽說看見長兩只頭的蛇的人是要死的，剛才我看了它，所以我害怕會離開母親而死去.。”他母親說:“蛇現在在哪裏 ？”孫叔敖說：“我擔心別人再看見它，把它殺了埋起來了。”他母親說：“我聽說對別人有恩德而又不聲張的人，老天會報答他的好處的。妳不會死的。” 等到孫叔敖長大成人，做了楚國的國相，還沒有上任，人們就已經知道他是個仁義的人了。
叔敖埋蛇看是小事，卻體現了叔敖仁慈，心細，能為他人著想的優良品質。這也是能成大事者的先決條件。故事包含著：勿以善小而不為，勿以小惡而為之。這樣壹個樸素的真理。
怎樣做好語文文言文閱讀每閱讀壹篇，做到精讀，了解其中的壹詞多義等等，多做壹點，自然就ok
求 漢高祖論相 的課外文言文閱讀高祖討伐黥布的時候，被飛箭射中，在回來的路上生了病。病得很厲害，呂後為他請來了壹位好醫生。醫生進宮拜見，高祖問醫生病情如何。醫生說：“可以治好。”於是高祖罵他說：“就憑我壹個平民，手提三尺之劍，最終取得天下，這不是由於天命嗎？人的命運決定於上天，縱然妳是扁鵲，又有什麽用處呢！”說完並不讓他治病，賞給他五十斤黃金打發走了。不久，呂後問高祖：“陛下百年之後，如果蕭相國也死了，讓誰來接替他做相國呢？”高祖說：“曹參可以。又問曹參以後的事，高祖說：“王陵可以。不過他略顯迂愚剛直，陳平可以幫助他。陳平智慧有余，然而難以獨自擔當重任。周勃深沈厚道，缺少文才，但是安定劉氏天下的壹定是周勃，可以讓他擔任太尉。”呂後再問以後的事，高祖說：“再以後的事，也就不是妳所能知道的了。”
課外文言文閱讀答案,淮北毒蜂原文:蜀中有杜處士，好書畫，所寶以百數，有戴嵩牛壹軸，尤為所愛，錦裹玉軸。壹日嚗書面，有壹牧童見之，拊掌大笑曰：“此畫鬥牛也牛鬥力在角尾搐入兩股間今乃掉尾而鬥謬矣。”處士笑而然之。古語雲：“耕當問奴，織當問婢。”不可改也。
（1）解釋下面句子中的詞語。
1、尾搐入兩股間 股：
2、今乃掉尾而鬥 乃：
（2）請在下列句子中需要加標點處用“/”劃開。
此畫鬥牛也牛鬥力在角尾搐入兩股間今乃掉尾而鬥謬矣
（3）這則故事告訴說明了什麽道理？1）1 兩腿之間 2卻
（2）此畫 鬥牛也 牛鬥力在角 尾搐入兩股間 今乃掉尾而鬥 謬矣
（3）每個人都有自己擅長的領域