通過行家的介紹可知,《進學解》是韓愈的憤世嫉俗之作,充分反映了古代知識分子對當時的社會現象的不滿和憤慨,對於我們了解舊時文人的遭際頗有助益.但這裏只想說說當今學子應該好好學習韓愈的治學和修德的精神.“業精於勤荒於嬉,行成於思毀於隨”這句話,體現了韓愈對治學和修德的深刻理解和執著理念.
韓愈所說的“業”,指的是讀書、習文；“行”,指的是行事、立言.這是他所強調的學者的主觀修養的兩個重要方面.讀書習文,必須勤奮刻苦、心無旁騖,始終精力充沛、專心致誌,而把聲色犬馬、遊戲玩樂置之度外,壹旦沈湎於嬉戲,學業必定荒廢,定會閑白少年頭!他在《遊箴》裏說：“嗚呼余乎!其無知乎!君子之棄,而小人之歸乎?”忘了學業,就脫離了君子之道,離開成為小人也就不遠了.而行事立言必須堅持正道、合乎規範,出於汙泥而不染,不去追隨那些邪門歪道,壹旦隨波逐流、藏垢納汙,那就必然走向墮落!即使開頭不錯,也必然毀於壹旦!作為正人君子,壹言壹行,都必須通過自己的獨立思考,沿正確的軌道前進.
作為堅持正道的人,經常感懷於“世風日下”,止於牢騷滿腹,其實這是不可取的.我經常認為,我們應該管好我們的“微氣候”,學習韓愈的態度,要求自己的言行合乎正義,符合社會發展的需要,也就可以雖死猶生.韓愈之說仍為現代人所稱道,即為明證.