“己所不欲，勿施於人”的意思是：自己不願意要的，不要強加於別人。
可進壹步引申為：自己不願承受的事也不要強加在別人身上。也就是，要求別人做什麽時，首先自己本身也願意這樣做，或自己本身也做到和別人壹樣了，那麽提出的要求才會心安理得；可通俗理解為，自己做不到，就不能要求別人去做到。
己：指自己。
欲：想，想做。
勿：不要。
施：施加。
於：介詞，在。
人：這裏解釋為對方，與原文前面的“己”相對。
這句話出自於《論語·顏淵》篇第二章，原文如下：
仲弓問仁。子曰：“出門如見大賓，使民如承大祭。己所不欲，勿施於人。在邦無怨，在家無怨。”仲弓曰：“雍雖不敏，請事斯語矣。”
白話譯文
仲弓問孔子如何處世才能合乎仁道？孔子回答：“出門辦事如同要去接待貴賓，役使百姓如同去進行重大的祭祀，（都要認真嚴肅。）自己不願意要的，不要強加於別人。做到在諸侯的朝廷上沒人怨恨（自己），在卿大夫的封地裏也沒人怨恨（自己）。”仲弓說：“我雖然不聰明，也要照您的話去做。”
擴展資料：
《論語·顏淵》篇第二章是孔子對他的學生仲弓論說“仁”的壹段話。他談到了“仁”的兩個內容。壹是要他的學生事君使民都要嚴肅認真，二是要寬以待人，“己所不欲，勿施於人”。只有做到了這兩點，就向仁德邁進了壹大步。“己所不欲，勿施於人”，這句話成為後世遵奉的信條。
己所不欲勿施於人，那麽“己所欲”是不是就可以“施於人”？這是壹個哲學反思。
對於壹個命題，要做全面的分析而不是僅僅從片面出發得出偏見。
己所不欲，只是不能強加給別人，但是如果對方願意，則不屬於“施”的範圍。己所欲，別人未必所欲，所以也不能強加給別人。
總的說來，無論是否“己所欲”，都不能“施”即強加給別人，給別人的東西，只有壹個標準，即以別人意願為標準。要看別人是否願意，而不能依據自己的標準來強加給別人。
參考資料：