杏簾招客飲，在望有山莊。
菱荇鵝兒水，桑榆燕子梁。
壹畦春韭綠，十裏稻花香。
盛世無饑餒，何須耕織忙。
這首詩是《紅樓夢》第十八回《皇恩重元妃省父母 天倫樂寶玉呈才藻》中元春省親令大家作詩時林黛玉代賈寶玉所作，格調自然熟練，纖巧而不露堆砌生硬，具有黛玉詩歌的個性特征。
首聯“杏簾招客飲，在望有山莊”將題目分成兩句吟詠，句法渾然天成，緊扣題目。以下四句寫來客所見山莊景色。
頷聯“菱荇鵝兒水，桑榆燕子梁”句畫出壹幅生動的畫面:鵝兒在長滿菱荇的池中嬉戲遊水，燕子從桑榆林中銜泥飛出，築巢互屋梁之間。此聯僅用名詞構成詩句，而未用動詞或形容詞，這是中國古典詩歌的壹種特殊句法。
頸聯“壹畦春韭熟，十裏稻花香”壹氣而下，突出描繪“杏簾在望”的田野景觀，畫出想象中的豐收景象。
尾聯“盛世無饑餒，何須耕織忙”寫來客的感想。因為這是寫給元春看的所以以頌聖結束全詩十分聰明。
林黛玉在此詩中描繪了壹個理想之中的太平田莊，其實它只是存在於大觀園內的壹個虛假的田莊模型而已。脂硯齋有評“以幻入幻，順水推舟”。
元春省親的時候，這就像皇帝叫臣子做應制詩壹樣的，壹個壹個叫大家都寫首詩，題個匾，她來評好壞。但是她弟弟，她是特別喜歡的，別人做四句就夠了，妳要做八句，不是做壹首，而要做四首。她認為最好的地方，比如說瀟湘館、比如說蘅蕪院，後來的還有稻香村，這些地方都叫他每壹處做壹首詩。做得賈寶玉苦得不得了，最後林黛玉看不過了，就“作弊”了，最後壹首沒寫完，就是那個稻香村。“杏簾在望”這首，她就寫好以後，寫小紙團裏面，扔給他，結果他馬上就抄進去，最後評下來，這首詩最好，所有詩裏面這首詩最好。 “杏簾在望”後來就改為“稻香村”。“杏簾招客飲，在望有山莊”，格調老練，寫的詩首聯就是要拿這個題目，就要擒題目。她把這個題目分成兩句，壹氣講下來，講得那麽自然。“杏簾招客飲”，酒旗在招客人，“在望有山莊”，看上去“杏簾在望”四個字就做進去了。第二聯“菱荇鵝兒水，桑榆燕子梁”這做得好不好？妳說這兩句裏面，哪個是主語？哪個是謂語？沒有的。沒有動詞、沒有用形容詞，全是名詞放在壹起，“菱荇鵝兒水”，這個就是詩歌的特殊句法。妳可以想像，鵝兒在那裏戲水，水上面有菱荇，這些不要講出來。就用“菱荇鵝兒水”，“桑榆燕子梁”也是這樣，燕子在樹裏穿來穿去，把桑樹、榆樹的枝條來做自己的窩，回來做自己的燕窩，這些妳自己去想像吧。它是這樣的壹種句法，這是特別地工整的句法。第三聯和第二聯，頷聯同頸聯，妳們學寫詩的人請註意，很重要的壹點就是要變化。前面是嚴肅的話，後面就要嘻嘻哈哈。前面坐得壹本正經，底下就要跑步。兩聯姿態要不壹樣，前面濃，底下就要淡。所以底下壹聯非常自然：“壹畦春韭綠，十裏稻花香”，這兩句話就是壹氣而下，非常自然的，同上面的面目是改變了。同壹個面目，妳就是寫詩，說明不大會寫詩。可這首詩好在最後兩聯。稻香村那是壹個景致，妳不要以為這真是農村，賈寶玉早就講過了，這個地方，水旁邊沒有山，什麽都沒有，這裏忽然出來壹片人為的農村，過去人為的也寫，這裏面沒有人在種田耕地，也沒有人在那裏織布，只是壹個景點而已。林黛玉就有這麽聰明，不是這個是給元春看的嗎？所以要頌聖，應制詩嘛，因此就說“盛事無饑餒”，現在太平盛世，沒人餓肚子了，“何須耕織忙”，何必去耕織呢？到時候買就好了，糧食都吃不完。所以脂硯齋的批語就是這樣“以幻入幻，順水推舟”，什麽叫順水推舟呢？就是大觀園沒有人耕作，就有景象擺在那裏，人家種好的稻子，順水推舟。所以“且不失應制”，不失應制之體，因為寫給元春看，不單單是個姐姐，她是......
< >是誰寫的?
林黛玉-- 杏簾招客飲,在望有山莊. 菱荇鵝兒水,桑榆燕子梁. 壹畦春韭綠,十裏稻花香. 盛世無饑餒,何須耕織忙。
紅樓夢作者寫寶釵是寶玉的 壹字師 ,黛玉代寶玉作 杏簾在望 詩,其用意是表現什麽 100分
黛玉代寶玉作 杏簾在望 詩,其用意是表現什麽此時林黛玉未得展其抱負，自是不快。因見寶玉獨作四律，大費神思，何不代他作兩首，也省他些精神不到之處。
“舟中讀元九詩”這首詩表達了作者怎樣的
《舟中讀元九詩》是唐代詩人白居易的作品。此詩以淒苦為基調，運用了白描的手法，通過“燈殘”、“詩盡”、“眼痛”、“暗坐”這些詞語所展示的環境、氛圍、色彩，表現出對元稹的關切、思念之情。前三句連用“燈”字，創設出“燈前讀詩”、“詩盡燈殘”、“滅燈暗坐”三個意象，創造了壹種黑夜中淒清的環境，思念中淒苦的心情，貶謫中淒涼的人生的意境。
杏簾在 望 1.聯系學過的詩詞，分析頷聯景物描寫的突出特點？2.表達了怎樣的感情？采用了什麽抒情手法
1.頷聯“菱荇鵝兒水，桑榆燕子梁”句畫出壹幅生動的畫面:鵝兒在長滿菱荇的池中嬉戲遊水，燕子從桑榆林中銜泥飛出，築巢於屋梁之間。此聯僅用名詞構成詩句，而未用動詞或形容詞，這是中國古典詩歌的壹種特殊句法。 如“雞聲茅店月，人跡板橋霜。”（溫庭筠）。baike.baidu/view/472435
2.這是壹首應制詩,沒有很明顯地表達詩人的主觀感情,這類詩就是為頌聖而作。但林黛玉的這首詩又與別人的應制詩不同，首先寫得好自是不必說，其次林黛玉並沒有把頌聖作為詩的主題，前三聯皆為寫景，只在尾聯把頌聖的意思稍微提了壹下，也是壹筆帶過，大有敷衍之意。這也是黛玉孤傲性格的體現。如果硬要說表達了什麽感情，那就熱愛大自然吧。
抒情手法應該是借景抒情。
林黛玉寫過哪些詩？
林黛玉詩
半卷湘簾半掩門，碾冰為土玉為盆。
偷來梨蕊三分白，借得梅花壹縷魂。
月窟仙人縫縞抉，秋閨怨女拭啼痕。
嬌羞默默同誰訴，倦倚西風夜已昏。
黛玉(瀟湘妃子)
詠菊
無賴詩魔昏曉侵，繞籬欹石自沈音。
毫端蘊秀臨霜寫，口角噙香對月吟。
滿紙自憐題素怨，片言誰解訴秋心。
壹從陶令平章後，千古高風說到今。
黛玉(瀟湘妃子)
問菊
欲訊秋情眾莫知，喃喃負手叩東籬：
孤標傲世俗誰隱，壹樣花開為底遲?
圃露庭霜何寂寞，鴻歸蛩病可相思?
休言舉世無談者，解語何妨話片時?
黛玉(瀟湘妃子)
菊夢
籬畔秋酣壹覺清，和雲伴月不分明。
登仙非慕莊生蝶，憶舊還尋陶令盟。
睡去依依隨雁斷，驚回故故惱蛩鳴。
醒時幽怨同誰訴，衰草寒煙無限情。
林黛玉
世外仙源匾額
名園築何處,仙境別紅塵.
借得山川秀,添來景物新.
香融金谷酒,花媚玉堂人.
何幸邀恩寵,宮車過往頻.
黛玉代題
杏簾在望
杏簾招客飲,在望有山莊.
菱荇鵝兒水,桑榆燕子梁.
壹畦春韭綠,十裏稻花香.
盛世無饑餒,何須耕織忙.
黛玉
題寶玉續莊子文後
無端弄筆是何人?
作踐南華< >.
不悔自己無見識,
卻將醜語怪他人!
黛玉哭花陰
花魂默默無情緒,
鳥夢癡癡何處驚.
哭花陰詩
顰兒才貌世應希,
獨抱幽芳出繡閨,
嗚咽壹聲猶未了,
落花滿地鳥驚飛.
林黛玉
題帕三絕
其壹
眼空蓄淚淚空垂,暗灑閑拋卻為誰?
尺幅鮫あ勞解贈叫人焉得不傷悲!
其二
拋珠滾玉只偷潸鎮日無心鎮日閑,
枕上袖邊難拂拭,任他點點與斑斑.
其三
彩線難收面上珠,湘江舊跡已模糊,
窗前亦有千竿竹,不識香痕漬也無?
琴曲四章-------------林黛玉
風蕭蕭兮秋氣深，
美人千裏兮獨沈吟．
望故鄉兮何處，
倚欄桿兮涕沾襟．
山迢迢兮水長，
照軒窗兮明月光．
耿耿不寐兮銀河渺茫，
羅衫怯怯兮風露涼．
子之遭兮不自由，
予之遇兮多煩憂．
之子與我兮心焉相投，
思古人兮俾無尤．
人生斯世兮如輕塵，
天上人間兮感夙因．
感夙因兮不可輟，
素心如何天上月．
林黛玉葬花辭
花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐?
遊絲軟系飄春樹，落絮輕沾撲繡簾。
閨中女兒惜春暮，愁緒滿懷無釋處.
手把花鋤出繡閨，忍踏落花來復去?
柳絲榆英自芳菲，不管桃飄與李飛。
桃李明年能再發，明年閨中知有誰?
三月香巢初壘成，梁間燕子太無情。
明年花發雖可啄，卻不道人去梁空巢也傾。
壹年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼。
明媚鮮研能幾時，壹朝飄泊難尋覓。
花開易見落難尋，階前愁殺葬花人。
獨倚花鋤淚暗灑，灑上空枝見血痕。
杜鵑無語正黃昏，荷鋤歸去掩重門.
青燈照壁入初睡，冷雨敲窗被未溫。
怪依底事倍傷神，半為憐春半惱春：
憐春忽至惱忽去，至又無言去不聞。
昨宵庭外悲歌發，知是花魂與鳥魂?
花魂鳥魂總難留，鳥自無言花自羞。
願依脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭。
天盡頭,何處有香丘?
未若錦囊收艷骨，壹杯凈土掩風流。
質本潔來還潔去，強於汙淖陷渠溝。
爾今死去依收葬，未蔔依身何日喪?
依今葬花人笑癡，他年葬依知是誰?
試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。
壹朝春盡紅顏老，花落人亡兩不
林黛玉詩
半卷湘簾半掩門，碾冰為土玉為盆。
偷來梨蕊三分白，借得梅花壹縷魂。
月窟仙人縫縞抉，秋閨怨女拭啼痕。
嬌羞默默同誰訴，倦倚西風夜已昏。
黛玉(瀟湘妃子)
詠菊
無賴詩魔昏曉侵，繞籬欹石自沈音。
毫端蘊秀臨霜寫，口角噙香對月吟。
滿紙自憐題素怨，片言誰解訴秋心。
壹從陶令平章後，千古高風說到今
黛玉(瀟湘妃子)
問菊
欲訊秋情眾莫知，喃喃負手叩東籬：
孤......
誰為“稻香村”寫的詩
摘壹篇：
稻香村命名過程藏玄機
只要讀過《紅樓夢》的人，對大觀園這個名字壹定不會陌生，在這個美妙的理想世界裏，壹群少男少女為我們演繹出了無數個難忘的故事。然而，大觀園的原型為何地，卻始終沒有定論，袁枚家的隨園，北京的恭王府等等說法總無法與大觀園的美景聯系起來，甚至有人由於找不到大觀園的原型竟然會說出大觀園就是曹雪芹的天才腦袋裏憑空想像出之類的奇談怪論。不過，事情的真相總有揭開的壹天。本文試分析壹下《紅樓夢》第十七回稻香春命名過程暗藏的玄機。
壹、寶玉為何改“野門”為“柴門”
大家知道，寶玉在為稻香村命名時引用了壹句古詩“柴門臨水稻花香”，大家壹致認為此句出於唐代詩詩人許渾的《晚自朝臺津至韋隱居郊園》：
秋來鳧雁下方塘，系馬朝臺步夕陽。村徑繞山松葉暗，野門臨水稻花香。雲連海氣琴書潤，風帶潮聲枕簟涼。西下磻溪猶萬裏，可能垂白待文王。
寶玉是因為詩中的“稻花香”三字將這裏命名為“稻香村”，這麽多年，紅學界也就這麽研究下來了。但有誰重視了至為關鍵的壹點，寶玉“篡改”了許渾的原詩：
許渾詩是“野門臨水稻花香”，寶玉所說的是“柴門臨水稻花香”，寶玉把“野門”改成了“柴門”，壹下子露出了作者的真實創作意圖。大家不禁要問，“野門”和“柴門”有什麽區別嗎？不都是院子外面的那道門嗎？這是對西溪背景不了解所致，柴門者，柴家之門。因為，大觀園中稻香村的原型就是李紈生活原型柴靜宜居住的沈氏莊園。沈氏莊園不叫沈門而叫柴門，是因為柴靜宜嫁到沈家後，丈夫早逝，柴靜宜帶著獨子沈用濟支撐著家業。所以稱沈氏莊園為“柴園”合情合理，當時確實也有人在這麽叫。為了坐實稻香村即為沈氏莊園，作者可算是費盡了心思，在書中留下了壹條又壹條的線索。
二、新建之園為何被“古人道盡”
大家知道，第十七回，每次題字都是由眾清客開始，到了稻香村也不例外，但是眾清客在題字之前說了壹句令人匪夷所思的話：“方才世兄有雲，‘編新不如述舊'，此處古人已道盡矣，莫若直書‘杏花村'妙極。”剛剛建好園子，怎麽就會“古人已道盡”，“杏花村”怎麽就成了“述舊”了。這個問題就必須要由土默熱紅學來解答：
難道《紅樓夢》書中的大嫂子李紈母子居然居住在壹個開酒店的山莊麽？用不著驚訝，事實確實如此。據《杭州府誌》記載：宋時置西溪酒庫,取泉釀酒,名為“梅花泉酒”,此酒與“安樂山茶”齊名,遠近馳名。相傳宋高宗過西溪時,曾入山村酒家,在西溪沈氏九間樓酒肆小飲,店掌櫃以梅花泉酒供奉,高宗喜其甘洌清醇,禦書禁酒界牌“不為酒稅處”賜之，禦準沈家賣酒從此不用納稅。沈氏家族從南宋起壹直依傍“禁酒界牌”旁的西溪九間樓賣酒為業，並以“杏簾在望”的“杏花村”遠近聞名。明末僧人釋大善《西溪百詠》有《禁酒界牌》壹詩專詠此事：“杏花村裏酒簾搖，行伴尋香渡小橋。滿架佳肴珍異備，幾瓶嬌艷座精標。店翁含笑庖童喜，仙客貪杯美醞招。能悅天顏留禦筆，不為酒稅至今朝。”
皇上都留下禦筆的地方，後人當然會趨之若鶩了。雖然今天這些詩作留下的並不多，但有僧人釋的“杏花村裏酒簾搖”已經足夠了，誰也別想否認沈氏九間樓酒家就叫“杏花村”，賈政表面上說“犯了正名”，要改掉，實際上是在強調這裏的原來的正名就是“杏花村”。寶玉所引的江南才子唐伯虎的“紅杏梢頭掛酒旗”是不是寫的這裏，包括杜牧的那首著名的《清明》：“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童搖指杏花村”的意境與西溪杏花村似乎更接近，“清明時節雨紛紛”和“牧童”這都是帶具有江南特色的描寫。苦於沒有更多資料可供參考，這壹話題也只能是點到為止。其實，《紅樓夢》......