原文
3.22子曰：“管仲之器小哉①！”或曰：“管仲儉乎？”曰：“管氏有三歸②，官事不攝③，焉得儉？”“然則管仲知禮乎？"曰：“邦君樹塞門④，管氏亦樹塞門。邦君為兩君之好，有反坫⑤，管氏亦有反坫。管氏而知禮，孰不知禮？”
註釋
①管仲：名夷吾，齊桓公時的宰相，輔助齊桓公成為諸侯的霸主。
②三歸：三處豪華的公館。
③攝．兼任。
④樹：樹立。塞門：在大門囗築的壹道短墻，以別內外，相當於屏風、照壁等。
⑤反坫（diàn）：古代君主招待別國國君時，放置獻過酒的空杯子的土臺。
翻譯
孔子說：“管仲的器量太小啦！”有人問：“管仲節儉嗎？”孔子說：“管仲有三處豪華的公館，他手下的人從不兼職，怎麽能稱得上節儉呢？”“那麽管仲懂禮儀嗎？”孔子說：“國君在宮門前立了壹道影壁，管仲也在自家門口立了影壁；國君設宴招待別國君主、舉行友好會見時，在堂上設有放置空酒杯的土臺，管仲宴客也就有這樣的土臺。如果說管仲知禮，那還有誰不知禮呢？”
心得
論語裏面有9處談論到管氏，4處講了管仲。
子曰：“管仲之器小哉！”或曰：“管仲儉乎？”曰：“管氏有三歸，官事不攝，焉得儉？” “然則管仲知禮乎？”曰：“邦君樹塞門，管氏亦樹塞門；邦君為兩君之好，有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知禮，孰不知禮？”（八佾）
或問子產。子曰：“惠人也。”問子西。曰：“彼哉彼哉。”問管仲。曰：“人也。奪伯氏駢邑三百，飯疏食，沒齒，無怨言。”（憲問）
子路曰：“桓公殺公子糾，召忽死之，管仲不死。”曰：“未仁乎？”子曰：“桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也。如其仁！如其仁！”（憲問）
子貢曰：“管仲非仁者與？桓公殺公子糾，不能死，又相之。”子曰：“管仲相桓公，霸諸侯，壹匡天下，民到於今受其賜。微管仲，吾其被發左衽矣。豈若匹夫匹婦之為諒也，自經於溝瀆而莫之知也。”（憲問）
這壹則，是孔子評價管仲“氣量小”“不節儉”“不知禮”。但是後面對管仲的評價其實表現出孔子對管仲是非常敬佩的，佩服管仲的治理國家的能力。說明孔子評價壹個人是客觀的，有壹是壹。
我們先來了解壹下管仲是壹個怎樣的人。管仲我們應該都熟悉，上學的時候，學過管仲和鮑叔牙的壹篇課文的。管仲是輔佐公子糾的，鮑叔牙輔佐公子小白，他們約定如果誰輔佐的人做了王，就把另外壹個人壹起提攜過來。最後公子小白上位，鮑叔牙就舉薦管仲來輔佐齊桓王，最後也幫助齊桓王建立大業，使得齊國壹舉成為當時的霸主。
沒有壹個人是完美的人，把自己好的地方發揚出來，不好的地方要去掉。評價壹個人也要客觀，不能壹棍子打死。我們現在經常會因別別人跟我們某個意見壹樣，我們就會覺得別人哪裏都好。反之，就會覺得對方哪裏都不好。這種就是偏見，不客觀。