夏後伯啟與有扈戰於甘澤而不勝的譯文：夏後伯啟和有扈在甘澤大戰而沒有取得勝利。原文出自於出自於夏朝夏後伯啟的《呂氏春秋·先己》。
原文：
夏後伯啟與有扈戰於甘澤而不勝。六卿請復之，夏後伯啟曰：“不可。吾地不淺，吾民不寡，戰而不勝，是吾德薄而教不善也。”於是乎處不重席食不貳味琴瑟不張，鐘鼓不修，子女不飭，親親長長，尊賢使能。期年而有扈氏服。
故欲勝人者，必先自勝；欲論人者，必先自論；欲知人者，必先自知。
白話譯文：
夏後伯啟和有扈在甘澤大戰而沒有取得勝利。大臣們要求再戰，夏後伯啟說：“不可以，我的領地不小，我的人民不少，但是卻作戰不能取得勝利，這是我德行淺薄，教化不好。”於是坐臥時不用多重席子，吃飯時不吃幾種菜肴，不彈琴瑟，不設鐘鼓之娛，親近親屬，敬愛長輩，尊敬賢人，任用能人。滿壹年有扈氏就歸順了。
所以想要戰勝別人，就壹定要先戰勝自己。想要評定別人，壹定要先評定自己。想要了解別人，壹定要先了解自己。
擴展資料：
創作背景：
在戰國時期，魏國有信陵君，楚國有春申君，趙國有平原君，齊國有孟嘗君，他們都禮賢下士，結交賓客。並在這方面要爭個高低上下。呂不韋認為秦國如此強大，所以他也招來了文人學士，給他們優厚的待遇，門下多達三千人。
呂不韋知道許多善辯之士曾著書立說，廣為流傳，不但天下聞名，還可傳之後世，永垂青史，這壹點尤其令呂不韋眼熱。呂不韋本是商人出身，沒有條件去著書立說，但他可以借助這些擅長舞文弄墨的門人，來實現自己的抱負和願望。那時各諸侯國有許多才辯之士，像荀卿那班人，著書立說，流行天下。
待到壹切準備就緒，呂不韋就令門下凡能撰文者，每人把自己所聞所見和感想都寫出來。等到文章交上來後，五花八門，寫什麽的都有，古往今來、上下四方、天地萬物、興廢治亂、士農工商、三教九流，全都有所論及，許多文章還有重復。呂不韋又挑選幾位高手對這些文章進行篩選、歸類、刪定，綜合在壹起成書，取名叫《呂氏春秋》。
2. 夏後伯啟與有扈戰於甘澤而不勝譯文夏後伯啟與有扈戰於甘澤而不勝的譯文：夏後伯啟和有扈在甘澤大戰而沒有取得勝利。
原文出自於出自於夏朝夏後伯啟的《呂氏春秋·先己》。 原文： 夏後伯啟與有扈戰於甘澤而不勝。
六卿請復之，夏後伯啟曰：“不可。吾地不淺，吾民不寡，戰而不勝，是吾德薄而教不善也。”
於是乎處不重席食不貳味琴瑟不張，鐘鼓不修，子女不飭，親親長長，尊賢使能。期年而有扈氏服。
故欲勝人者，必先自勝；欲論人者，必先自論；欲知人者，必先自知。 白話譯文： 夏後伯啟和有扈在甘澤大戰而沒有取得勝利。
大臣們要求再戰，夏後伯啟說：“不可以，我的領地不小，我的人民不少，但是卻作62616964757a686964616fe59b9ee7ad9431333431373164戰不能取得勝利，這是我德行淺薄，教化不好。”於是坐臥時不用多重席子，吃飯時不吃幾種菜肴，不彈琴瑟，不設鐘鼓之娛，親近親屬，敬愛長輩，尊敬賢人，任用能人。
滿壹年有扈氏就歸順了。 所以想要戰勝別人，就壹定要先戰勝自己。
想要評定別人，壹定要先評定自己。想要了解別人，壹定要先了解自己。
擴展資料：
呂不韋認為秦國如此強大，所以他也招來了文人學士，給他們優厚的待遇，門下多達三千人。 呂不韋知道許多善辯之士曾著書立說，廣為流傳，不但天下聞名，還可傳之後世，永垂青史，這壹點尤其令呂不韋眼熱。
呂不韋本是商人出身，沒有條件去著書立說，但他可以借助這些擅長舞文弄墨的門人，來實現自己的抱負和願望。那時各諸侯國有許多才辯之士，像荀卿那班人，著書立說，流行天下。
待到壹切準備就緒，呂不韋就令門下凡能撰文者，每人把自己所聞所見和感想都寫出來。等到文章交上來後，五花八門，寫什麽的都有，古往今來、上下四方、天地萬物、興廢治亂、士農工商、三教九流，全都有所論及，許多文章還有重復。
呂不韋又挑選幾位高手對這些文章進行篩選、歸類、刪定，綜合在壹起成書，取名叫《呂氏春秋》。
3. 文言文呂氏春秋·先藝《勝人者先自勝》的翻譯夏後伯啟與有扈氏在甘澤交戰卻不能取勝。.大臣們請求再戰，夏後伯啟說："不可以再進行戰爭了.我的國土不小，我的國民不少，進行戰爭卻不能取勝（，這是什麽原因呢？）這是因為我的德行淺薄，教化不好而造成的啊."於是夏後伯啟就坐臥時不墊兩層席，吃飯不用兩樣菜，不彈琴瑟，不設置鐘鼓之娛，自己子女的服裝也不裝飾.親近親屬，敬愛長輩，尊敬任用有賢能的人.壹年以後有扈氏歸順了.
因此，要戰勝別人，就必須首先戰勝自己；要批評別人，就必須首先要批評自己；要了解別人，就必須首先要了解自己.