期頤：百歲之人。 源於漢時戴聖所輯的《禮記·曲記篇》：“人生十年曰幼,學;二十曰弱,冠;三十曰壯,有室……八十曰耄,九十曰耋……百年曰期頤。” 意思是人生以百年為期,所以稱百歲為“期頤之年。”
語本《禮記·曲禮上》：“百年曰期、頤。” 鄭玄註：“期，猶要也；頤，養也。不知衣服食味，孝子要盡養道而已。”
孫希旦集解：“百年者飲食、居處、動作，無所不待於養。 方氏愨 曰：‘人生以百年為期，故百年以期名之。’”
唐 李華《四皓銘》：“抱和全默，皆享期頤。”
宋 陸遊《初夏幽居》詩之五：“余生已過足，不必到期頤。”
清 蒲松齡《聊齋誌異·席方平》：“今送汝歸，予以千金之產、期頤之壽，於願足乎？”
郁達夫《代洪開榜先生祝梁母鄧太夫人八秩大慶》詩：“好待期頤觴詠日，重摩銅狄話滄桑。”
蘇軾《次韻子由三首》：“到處不妨閑蔔築，流年自可數期頤。” “頤”即為頤養天年的意思。