教書的教筆順：橫、豎、橫、撇、橫撇、豎鉤、提、撇、橫、撇、捺。
教（拼音：jiào、jiāo）為漢語壹級通用規範漢字（常用字）。此字始見於商代甲骨文，古字形由表示手持器械施教的“攴（pū）”和表音的“爻”組成；後增添表示兒童的“子”。合起來表示督促、引導學習。
教的本義是教導、教育，特指傳授某種知識或技能，讀作jiāo。教又有使、命令之義。又可以寫作叫，讀jiào。引申指某種學說或學術派別，又引申為宗教。
字源演變
金文字形分三個方向發展，壹是沿襲早期甲骨文，《說文》古文字形就由此字形演變而來；這壹字形延續到戰國後就失傳了。另壹個分支沿襲後期甲骨文，小篆由此演變而來；少寫壹個ㄨ的教的異體到戰國後失傳。
隸書由小篆演變而來，但左上部的“爻”變化出了多種寫法，其中壹種是將其寫作“耂”，與下面的子結合成“孝”，就是新字形楷書的“教”。
任何教育總要拿出壹套思想、理論、知識，技能來叫人學習。壹些系統化的超自然的思想，比如上帝造人、靈魂不死、六道輪回、因果報應等等，但由於它們也有壹套學說叫人信奉，所以就把這類思想學說統稱為“宗教”，簡稱“教”。
信教的人就叫“教徒”。以孔孟思想為核心的儒家學說是壹種政治理論，並不是宗教思想，但由於在封建社會時代的中國它具有至高無上的地位，所以就被稱為“儒教”或“孔教”。由於這壹學說以禮為核心，所以又叫“禮教”。
古籍釋義
又《禮·王制》：明七敎，以興民德。註：七敎，父子，兄弟，夫婦，君臣，長幼，賔客，朋友也。周禮·地官·司徒：使帥其屬，而掌邦敎。註：敎所以親百姓，訓五品，有虞氏五，而周十有二焉。禮·曲禮：敎訓正俗，非禮不備。《荀子·脩身篇》：以善先人謂之敎。