朱熹的百丈山記按什麽順序來寫的，從哪句看出

空間順序與時間順序 從“登百丈山三裏許” “出山門而東”看出 《百丈山記》 朱熹 登百丈山三裏許，右俯絕壑，左控垂崖；疊石為磴十余級乃得度。山之勝蓋自此始。循磴而東，即得小澗，石梁跨於其上。皆蒼藤古木，雖盛夏亭午無暑氣；水皆清澈，自高淙下，其聲濺濺然。度石梁，循兩崖，曲折而上，得山門，小屋三間，不能容十許人。然前瞰澗水，後臨石池，風來兩峽間，終日不絕。門內跨池又為石梁，度而北，躡石梯數級入庵。庵才老屋數間，卑庳①迫隘，無足觀。獨其西閣為勝。水自西谷中循石罅奔射出閣下，南與東谷水並註池中。自池而出，乃為前所謂小澗者。閣據其上流，當水石峻激相搏處②，最為可玩。乃壁其後③，無所睹。獨夜臥其上，則枕席之下，終夕潺潺，久而益悲，為可愛耳。 出山門而東，十許步，得石臺。下臨峭岸④，深昧⑤險絕。於林薄⑥間東南望，見瀑布自前巖穴瀵湧而出⑦，投空下數十尺。其沫乃如散珠噴霧，日光燭之，璀璨奪目，不可正視。臺當山西南缺，前揖蘆山，壹峰獨秀出；而數百裏間峰巒高下，亦歷歷在眼。日薄西山，余光橫照，紫翠重疊⑧，不可殫數。旦起下視，白雲滿川，如海波起伏；而遠近諸山出其中者，皆若飛浮往來，或湧或沒，頃刻萬變。臺東徑斷，鄉人鑿石容磴以度，而作神祠於其東，水旱禱焉。畏險者或不敢度。然山之可觀者，至是則亦窮矣。 余與劉充父、平父、呂叔敬、表弟徐周賓遊之。既皆賦詩以紀其勝⑨，余又敘次其詳如此⑩。而最其可觀者：石磴、小澗、山門、石臺、西閣、瀑布也。因各別為小詩以識其處，呈同遊諸君，又以告夫欲往而未能者。 年月日記。 註釋 ①卑庳(bì)：低矮。庳：原作“痹”。 ②當：面對。水石峻激相搏：山石峻峭，水流湍急，水石相撞，如同搏擊。 ③“乃壁”二句：承上句說，然而在西閣後面，卻是石壁，沒有什麽風景可看的。“乃”，而，卻，表示轉折語氣。“壁”，石壁。“其”，指西閣。 ④峭(qiào)岸：懸崖峭壁。 ⑤深昧：深暗。 ⑥林薄：草木叢雜的地方。 ⑦瀵(fèn)湧：水同源分流噴出。這句是說，看見瀑布由前方巖石洞穴中噴湧而出。 ⑧紫翠重疊：是說群山在夕陽照耀下，或紫或翠，重疊相映。 ⑨“既皆”句：朱熹著有《遊百丈山以徙倚弄雲泉分韻賦詩得雲字》。 ⑩敘次：依次敘述。 各別為小詩：每壹處另外寫了壹首小詩。《百丈山六詠》是六首五言絕句。今錄其中題為《瀑布》壹首：“巔崖山飛泉，百尺散風雨。空質麗清暉，龍鸞***掀舞。”識(zhì)：記。夫：那些。 年月日：這裏略去了寫這篇遊記的具體時間。 作者及題解 朱熹(1130—1200)，字元晦，壹字仲晦，號晦庵，徽州婺源(今江西婺源)人，生於南劍州(今福建南平)。南宋高宗紹興年間進士，歷仕高宗、孝宗、光宗、寧宗四朝，官至寶文閣待制。謚號“文”，贈太師，追封信國公，後改徽國公。他是著名的唯心主義哲學家，宋代理學的集大成者，明清以來，奉為“大賢”，配享孔廟，在日本和朝鮮半島廣有影響。著作繁富，除《詩集傳》等專著外，有《朱文公文集》。 《百丈山記》選自《朱文公文集》。它寫於宋孝宗淳熙二年(1175)的夏天。作者沒有把筆墨花在記述出遊的時間、行程等方面，而是著力於描寫百丈山的優美風景。文章開門見山，從“山之勝蓋自此始”寫起，到“山之可觀者，至是則亦窮矣”結束了基本部分的內容，首尾呼應，壹氣呵成，顯得十分集中、緊湊。有選擇地落筆於六處景致，分為兩組：第壹組敘述踏石磴、過澗水、入山門而至西閣，主要描寫西閣環境的優美和夜宿聽泉的感受；第二組中由石臺引出，主要描寫瀑布、夕照與雲海，敘次分明，鋪排得當，重點突出，引人入勝。通篇狀物寫景，準確而形象，細致而生動，表現出作者精細的觀察能力和運用語言的功夫，是壹篇以刻畫山水景物見長的遊記。