呂氏春秋去私
原文：
1、去私：天無私覆也，地無私載也，日月無私燭也，四時無私行也，行其德而萬物得遂長焉。
2、去私：黃帝言曰：?聲禁重，色禁重，衣禁重，香禁重，味禁重，室禁重。?
3、去私：堯有子十人，不與其子而授舜；舜有子九人，不與其子而授禹；至公也。
4、去私：晉平公問於祁黃羊曰：?南陽無令，其誰可而為之？?祁黃羊對曰：?解狐可。?平公曰：?解狐非子之讎邪？?對曰：?君問可，非問臣之讎也。?平公曰：?善。?遂用之。國人稱善焉。居有間，平公又問祁黃羊曰：?國無尉，其誰可而為之？?對曰：?午可。?平公曰：?午非子之子邪？?對曰：?君問可，非問臣之子也。?平公曰：?善。?又遂用之。國人稱善焉。孔子聞之曰：?善哉！祁黃羊之論也，外舉不避讎，內舉不避子。?祁黃羊可謂公矣。
5、去私：墨者有鉅子腹?，居秦，其子殺人，秦惠王曰：?先生之年長矣，非有它子也，寡人已令吏弗誅矣，先生之以此聽寡人也。?腹?對曰：?墨者之法曰：?殺人者死，傷人者刑?，此所以禁殺傷人也。夫禁殺傷人者，天下之大義也。王雖為之賜，而令吏弗誅，腹?不可不行墨者之法。?不許惠王，而遂殺之。子，人之所私也，忍所私以行大義，鉅子可謂公矣。
6、去私：庖人調和而弗敢食，故可以為庖。若使庖人調和而食之，則不可以為庖矣。王伯之君亦然，誅暴而不私，以封天下之賢者，故可以為王伯；若使王伯之君誅暴而私之，則亦不可以為王伯矣。
譯文：
天覆蓋萬物，沒有偏私；地承載萬物，沒有偏私；日月普照萬物，沒有偏私，春夏秋冬更達交替，沒有偏私。天地、日月、四季施其恩德，於是萬物得以成長。
黃帝說過：音樂禁止 *** ，色彩禁止眩目，衣服禁止厚熱，香科禁止濃烈，飲食禁止豐美，宮室禁止高大。?
堯有十個兒子，但他不把帝位傳給自己的兒子而傳給了舜；舜有九個兒子，但他不把帝位傳給自己的兒子而傳給了禹：他們是最公正無私的了。
晉平公問祁黃羊說：?南陽缺個縣令，誰可以擔任這個職務？?祁黃羊回答說：解狐可以。?平公說：?解狐不是妳的仇人嗎？?祁黃羊回答說：?您問誰可以擔任這個職務，不是問誰是我的仇人。?平公稱贊說：?好！?就任用了解狐。國人對此都說好。過了壹段的間，平公又問祁黃羊說：?國家缺個軍尉，誰可以擔任這個職務？?祁黃羊回答說：祁午可以。?平公說：?祁午不是妳的兒子嗎？?回答說：?您問誰可以擔任這個職務，不是問誰是我的兒子。?平公稱贊說：?好！?就又任用了祁午。國人對此又都說好。孔子聽說了這件事，說：?祁黃羊的這些話太好了！推舉外人不回避仇敵，推舉家人不回避兒子。?祁黃羊可稱得上公正無私了。
墨家有個大師腹（黃享）住在秦國，他的兒子殺了人。秦惠王對腹（黃享）說：?先生您的年紀已經很大了，又沒有別的兒子，我已經下令給司法官不殺他了。希望先生您在這件事上聽從我的話吧。?服（黃享）回答說：?墨家的法律規定：殺人者處死，傷人者受刑。?這樣做為的是嚴禁殺人、傷人。嚴禁殺人、傷人，這是天下的大理。大王您雖然賜給我恩惠，命令司法官不殺我的兒子，但是我腹（黃享）卻不可不執行墨家的法律。?腹（黃享）沒有應允惠王，最終殺了自己的兒子。兒子是人們所偏愛的，墨家大師腹（黃享）忍心殺掉自己心愛的兒子去遵行天下大理，可算得上公正無私了。
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廚師調和五味而不敢私自食用，所以可以做廚師。假使廚師調和五味而私自把它吃掉，那麽這樣的人就不可以做廚師了。成就王霸之業的君主也是如此。誅殺暴君，自己卻不占有他的土地，而是把它分封給有德之人，所以能夠成就王霸之業。假使他們誅殺暴君而把他的土地占為己有，那麽這樣的君主就不能成就王霸之業了。