開國中將劉興元，莒南縣劉家東山村(今屬臨港經濟開發區)人。原名劉惟芳，這是父親為他取的名字，取流芳百世之意。入學後，塾師為他取名劉興元，意為興旺發達之開始。
在1955年***和國首次授銜的開國將軍中，出生在沂蒙山區並長期在沂蒙戰鬥的將軍只有他壹人。
在上世紀二三十年代，劉興元先是因生活所迫離家謀生，後又從戎報國，歷經磨難輾轉青島、泰安，1928年底考入馮玉祥部學兵團當兵，後到國民黨孫傳芳部第47師旅部當文書。1931年5月第47師參加對中央蘇區第二次“圍剿”時被紅軍打敗，潰散中毅然參加紅軍，被分配到紅軍第4醫院當文書。同年9月加入中國***產主義青年團，12月轉為中國***產黨黨員。歷經紅軍二萬五千裏長征，爬雪山、過草地，終於勝利抵達延安。1939年，根據毛主席派兵去山東的指示，劉興元帶領八路軍第壹 壹五師教導大隊挺進沂蒙山區，相繼任第壹壹五師民運部副部長、教五旅政治部主任、濱海軍區政治部主任、濱海軍區代政委等職，歷經7年浴血奮戰，為創建沂蒙革命根據地做出了重要貢獻。1945年，按照中***中央的部署，劉興元作為山東解放軍第二師政委，同師長羅華生壹起隨同羅榮桓率兵北上，在東北戰場與國民黨軍浴血奮戰。1948年任東北野戰軍第五縱隊政委，率部參加了著名的遼沈戰役、平津戰役。此後率兵南下，指揮解放了豫北重鎮安陽城，殲國民黨軍5千余人，迫敵3萬余人投降。後又進入河南伏牛山區，在3個月時間內肅清1.5萬之眾的匪患。1949年於大巴山區突破國民黨軍防線，解放川東10余縣，為中華民族的獨立和解放作出了貢獻。
新中國成立後，劉興元長期擔任中國人民解放軍的重要領導職務。先後任廣州軍區第二政治委員、廣東省委第壹書記、成都軍區第壹政治委員、四川省委第壹書記、成都軍區司令員、解放軍軍政大學政治委員等職。1955年被授予中將軍街。榮獲二級八壹勛章、壹級獨立自由勛章、壹級解放勛章。為第三屆國防委員會委員，中國***產黨第九、第十、第十壹屆中央委員會委員，第九、第十屆中央軍事委員會委員。1988年獲壹級紅星功勛榮譽章。
劉興元1908年10月10日——1990年8月14日
夫人徐傑，生壹子四女。
壹、劉家東山村的地理位置和歷史沿革
劉家東山村今屬莒南縣朱蘆鎮，位於德靖山西，北鄰嵐山區巨峰鎮柿樹園村，兩面與嵐山區相鄰。
德靖山東側為日照市嵐山區巨峰鎮，山體表面三分之二為嵐山區巨峰鎮所有，三分之壹為劉家東山村所有。
德靖山原作“得蹤山”，傳說張果老丟失驢子，從德靖山上尋得驢子蹤跡，最後終於找到驢子，故名“得蹤山”。
“日照德靖山，位於該縣第六區，是著名之大山，為邑中名勝，山自北來向南連綿數十裏，奇峰異狀、松柏蒼翠、秀色參天，雖經三朝四百余載而彌茂，遠望之至為偉大。山之南麓土地豁然平坦曠濶，約有數千畝，松柏之間盤石之上悠然而異。”——丁筮宜
清代莒南地域多部屬山東布政司沂州府莒州。
民國時期，莒南地域隨莒縣和臨沂縣先後屬岱南道、濟寧道、瑯琊道、山東省政府。民國18年（1929），莒縣劃為10個區。民國20年（1931），區下設332鄉鎮，10區中九、十兩區的全部和七、八兩區中的部分鄉鎮屬莒南縣現行區劃。
1940年3月，莒縣抗日民主政府建立，莒南地域的大部屬莒縣抗日民主政府，西南部仍屬臨沂縣第五區。5月，設莒縣抗日民主政府莒南行署，在莒南地域代行莒縣抗日民主政府職權。同年9月，莒南行署撤銷，改設莒南視導處。
1941年1月1日，莒南縣抗日民主政府建立，隸屬於濱海區各縣聯合辦事處。8月，隸屬於濱海區專員公署。
莒南縣1941年析出莒縣而置縣。
朱蘆鎮歷史沿革
民國三十年（1941年）以前，境域隸屬於莒縣第十區。
民國三十年（1941年），劃歸莒南縣址坊區。
民國三十二年（1943年）5月，劃歸日照縣。
民國三十四年（1945年）9月，劃歸莒南縣並入坪上區。
1952年2月，由坪上劃出，以序號編為第十壹區。
1955年9月，改稱朱蘆區。
二、日照嵐山兩座山名源於海曲劉氏三支
“明初九原公及其兩弟，從信國公湯和由宿遷率師北行，沿海防寇，奉調留照防守，子孫隨家焉”——《海曲劉氏家乘》三兄弟初駐軍安東衛，後分兵各處。九原公任指揮指揮僉事（從三品），二公任千戶（五品），三公任百戶（六品）。
《合修族譜序》“及莒之坪上東山石場等處者此老三支也。”——劉光濟
“經考山東日照海曲劉氏族眾，確系從老家漢皇故裏古豐邑中陽裏遷出者，是漢高祖帝劉邦第五十壹世孫廷立公之弟廷協公之後人。”劉恒心
劉興元的先祖為三公，系海曲劉氏第十九世。屬老三支三房五支長房，長支長房。
1、大望山名與海曲劉氏抗倭
大望山位於嵐山區虎山鎮境內，高410米，為日照東南第壹高峰。古稱四柱山，今又稱四架山，大旺山。
劉氏三支由安東衛遷往四柱山。“職當百戶，駐節四柱山”。山巔東側有壹泉眼，泉水盈盈而出，明初海曲劉氏三支先祖，於泉眼邊建房。
《海曲劉氏家乘》卷首二 老三支
祖塋記略
“我劉氏族譜創修於四世祖丕耀公，序雲：‘自前明由東海從軍來照，兄弟三人，壹居安東衛，壹居絲山東，壹居四柱山，復徙東湖莊’。四柱山，壹名大望，始祖塋墓在焉，近村因呼為劉家大望。”居二世後遷昧蹄墩旁，立村東湖。
趙雙壁：“而烽墩則於千仞絕巔之上，俯視壹切。遇有烽警，此唱彼應，瞬息千裏，又何捷哉！”
大望山作為峰臺，“望”為“瞭望”之意，“大望”為“遠眺、環顧、瞭望”之意。
置於大望山頂，南望蔡家墩衛城，遠眺海州灣，俯視虎山堡、昧蹄墩；俯視沿海眾墩，東鎮京師淮揚要衢，西聯內陸諸墩，東與烽火山遙相呼應。“又東烽火山，後改為鳳凰山”，捷傳狼煙烽火。 居地勢之利。
不知何時，人們改稱之為大旺山，有待考證。
2、得靜山名源於將軍先祖避亂
《日照古鎮名村》記載：“巨峰西部有山曰得靜山，又名德靖山，此山南北走向，附近有劉家東山、石場村，相傳其先祖為海曲某世祖，始從安東衛遷來，走到南北山時，恍如來到世外桃源，便名之‘得靜山’”，後引申為‘德靖山’。又因此山南北走向，當地稱為南北山。”首先感謝編者的研究挖掘，不過白璧有瑕。到底“某世族”到底是何姓？表述語焉不詳，含糊其辭。
據《海曲劉氏家乘》記載，順治四年（1647年），十世祖劉垣與弟劉坤由東湖遷居得靜山西，戶口繁衍漸成村落，劉垣居劉家東山，劉坤居石場村。劉垣系劉興元的先祖。
代佚久遠，更因文革期間譜牒損毀，劉家東山劉姓人氏，對於自己屬於海曲劉還是東關劉，壹度迷茫，臨村劉姓，有近水樓臺的便利，可效仿，曾借用東關劉氏輩分用字“家”、“賢”“祥”。外人更不知其詳，故《日照古鎮名村》記載，不得不用“某世族”稱謂。直到2007年始，海曲劉氏續譜，劉家東山劉姓與海曲劉接續，正本清源。
1644年李自成進京，明朝滅亡，1647年正處於明清交替的戰亂年代。改朝換代，腥風血雨，效力於明朝的軍戶，清廷會如何對待他們，細思令人恐懼，逃亡是壹種選擇。
由戰亂頻繁的沿海遷至相對安靜的得靜山下，這便是“得靜山”名的由來。至於遷徙的路徑再具體化，應該是：安東衛→大望山→東湖村→劉家東山、石場。
莒南有關資料記載“得靜山”名字來源於“得靜”老人。
綜合日照和莒南兩地的說法，加實地走訪，筆者認為：
德靖山名的由來，源於得靜山下有人居住後，壹位老道士居住山上修行，接受山下人們的供奉，在山上多次更換居住地點，招收徒弟，傳承數代。老道士號“德靖”，這便是德靖山的來歷。是“德靖”道士，而非“得靜”道士。筆者猜測，也許道士依據“得靜山”而取名“德靖”。
三、先祖遺尚武之風
坐落在莒南縣東部德靖山下的劉家東山村，是壹個擁有中國傳統武術底蘊的鄉村，濃厚的尚武之風時間跨度長、普及廣，影響大。現在村裏還流傳著許多有關武術的逸聞趣事，如說功夫之深，砸杏核不用錘，而是用食指戳；用單手捏碎核桃；劈柴不用砍刀，用掌劈手掰；攢竹槍（槍桿用用竹青沾桐油，白布纏裹而成，既韌且剛）壹刺能有八個落點。
走進劉家東山村，老人們說起武術來那是頭頭是道，興致來了還能隨手比劃幾招，這時我們才知道本村尚武習武之習俗是有歷史淵源的。海曲劉氏先祖，征戰沿海，以武功起家，以戰功升遷，世襲軍職。
明朝年間，日照身處沿海要塞，沿海壹帶設立了衛所制，劉氏先祖劉九原兄弟三人跟隨信國公湯和從軍，洪武十七年奉調到日照，曾在安東衛、石臼所分別任世襲指揮僉事、世千戶等職。為抗擊倭寇、海盜等侵襲，當地官民就習武自衛，後來就定居日照縣東湖村。因外患不斷，為保邊關，迫使劉氏先民不得不苦練武術，那壹家不好好練武，就可能面臨家破人亡的境地。族譜家訓中還專門教導劉氏後人，要“佑我中華，戍邊守疆”，因此，當時劉氏先民習武源於戎馬，完全是為了保家守土，所以他們平時照常耕作，在農閑之余，就聚集在壹起習武。其所學的武術，大多是民間較為尋常拳腳功夫和操練棍刀槍之類的常見兵器。
清順治四年（1647年）劉垣攜家眷自日照縣東湖村遷徙至德靖山下安家落戶，繁衍生息，漸成村落，因村東有德靖山，俗稱東山，故名劉家東山。初來乍到時，外人及盜匪時常侵擾，為了長期生存的需要，他們不得不在勞作之余習練武術，於是就把舞槍弄棒的愛好傳承下來。
後來把劉家東山村武術推向新高度的人物，是山西某地的壹個小夥子，名字叫夏延斌。
劉琮乾拜夏延斌為師，他本來就有點武術功底，又專心地學，師傅又盡心盡力地教，言傳身教，有時師傅稍有指點他便心領神會，因此習武進步很快。他略通文墨，隨時記下所學武術的套路名稱，只要師傅演示壹遍，他就能把武術套路完整打下來。劉琮乾心胸開闊、氣量豁達，跟師傅習武兩年，熟練掌握了師傅傳授的各項武術後並不獨享，而是自己當起教練，召集同村夥伴壹起來習武，讓師傅坐鎮指導。
轉眼間三年時間過去了，夏延斌看到劉琮乾的武功日漸精進，幾近完美，其他徒弟也學的差不多了，便離開此地。
夏延斌師傅走後，壹邊劉琮乾苦練武功，壹邊在本族子弟中選拔苗子，教授武藝。首先從天功、地功、平功及紮馬步、壓腿等基本功練起，然後習練其他武功。主要有輕功（飛檐走壁）、拳、器械。擒拿等項目。其中拳術有長拳、猴拳兩大類。其下又分四錘、串急、靠山拳等套路。熟練套路而不拘泥於套路，壹切從實戰出發，其擒拿招式特別，有肩刨、熄燈錘，黑虎掏心、肋笆掏窗戶、掃腿等動作。器械類，有棍、刀、槍、鐵鞭、鐵鏢、鋶線；刀術有單刀、雙刀，棍術有長棍、短棍，梢子棍、三節棍；鐵鞭有五節鞭、七節鞭、九節鞭。在各種武術中，最為稱道的當屬鐵鞭功夫，那鐵鞭舞起來真是快若迅雷，虎虎生風，水潑不進。
由此，劉家東山村習武蔚然成風，大街小巷人聲鼎沸，煞是熱鬧。劉琮乾的胸襟開闊，他打破門戶之見，曾遍訪武術高手，也有武林中人前來交流切磋武藝的，他都能取其所長為己所用，因此，他所傳授的武藝都是易學易練、講究實用的技戰本領，幾乎沒有花架子。由於劉琮乾學藝明理，習武崇德，沒事不惹事，遇事不怕事，其武功、德行均得到鄉鄰贊許，壹舉成為方圓百裏叱咤武林的人物。他教出來的學生都紛紛走出劉家東山村，到青州府、沂州府、莒州府的衙役當差，有的到日照甚至湖北等地的大戶或官府做保鏢，有的在外地開辦了武館。
有勇於擔當的，劉琮乾舞動鐵鞭，與土匪進行交戰，打的土匪鬼哭狼嚎，抱頭鼠竄。劉奇賢見義勇為打敗小偷團夥的圍攻。劉朋合接下失手的飛鏢，避免飛鏢傷人的事故發生。
武術影響之廣，因劉家東山村的村民都有武藝傍身，方圓百裏幾乎家喻戶曉。
到了上世紀50年代，為傳承武術，劉朋合、劉維照、劉春龍、劉福漢等人在村裏開辦了武術班，到處都可以看到練武的場景，特別是冬閑時節，村民大都湊在壹起練武，就連中、小學生都用鐵絲做環連接9節小木棍當鐵鞭練，也練長拳、打四錘、梢子棍等，由此培養了壹大批年輕有為的武術人才。當時，社會上流傳著“劉家東山柿樹園（與劉家東山村相鄰，東關劉，也有尚武習俗），聽著耍武小過年。”正是這種轟轟烈烈習武熱潮的真實寫照。村裏還組織玩龍燈、踩高蹺的文藝隊，到周圍鄉村巡回演出，每次都用鐵鞭開場、拳刀棍等武術表演壓軸，受到廣大觀眾