點點滴滴仿佛都是文明。我思考著它，那蠢蠢欲動的心跳動得更加劇烈。我對著太陽許下了心中美好的願望：我要做壹個文明的人，讓文明伴隨我成長。
課堂上，老師的諄諄教導，教我們做壹個文明的文通學子。老師苦口婆心的教誨，過去對於我來說只是春風灌我耳，左耳進右耳出吧！在我的心中，只要做壹個讀書人，是否需要文明並不重要。直到那次，改變了我的想法。
鬧鐘“滴滴”的聲音在耳邊響個不停，我操起鬧鐘，扔在了地上。房間裏又恢復了平靜，靜得讓人害怕。大概過壹個小時，我拖著有點昏沈的大腦，拿起地上被摔得支離破碎的鬧鐘，指針仍在頑強地完成著它的使命。我睜開朦朧的雙眼，迷迷糊糊地看到時針指向了“8”，我立即睜大了眼——天哪！八點五十分！天啊，今天早晨還有壹個學科比賽要在九點舉行呢！
我以“神七上天”的速度洗漱好，飛奔上樓，車在車庫中被另壹輛車卡死了，氣憤至極的我“咣”壹聲將那輛車踹在了壹邊。我的心中略帶些自豪，我騎著自行車，使勁地踩踏著。夏天太陽熱得灼人，豆大的汗珠壹粒又壹粒地從腦門滲出，汗水好像已經濕透了衣服，“五、四、三”看著前面的綠燈即將變為紅燈，我使出了吃奶的力氣，前面的人卻悠哉悠哉地騎著車，任我怎樣使勁按下那像鴨子聒噪般的鈴聲，仍然沖不出前面的車行。
看著綠色逐漸變成刺眼的紅色，我帶走了我最後壹點希望，前面的人仍在談笑風生，這使我更為氣憤，我喋喋不休直嘰咕，憑著自己是優秀學生的資本，心中的不快好像都宣泄出來了，心情舒坦了許多，沒想到，周圍的人並沒有破口大罵，而是語重心長地說：“孩子，趕時間固然要緊，可是這人生就像紅綠燈壹樣，什麽意外都只在壹瞬間，況且，妳們也都是學生，在街上這樣，恐怕不應該吧……！”聽著那位穿著格正的中年男子的話，我不禁低下了頭。
是啊！學習知識固然重要，但做壹個文明人的精神境界或許會更高，不知這是否應了成材先成人這句話……
如今，我已站在了人生的又壹個十字路口，文明仿佛有壹種巨大的力量，牽引著我走過它，尋找下壹次的路口。而我要帶好行囊讓文明伴隨著我，走向通往成功的道路。
親愛的同學們：
大家好！
如果妳失去了今天，妳不算失敗，因為明天會再來。
如果妳失去了金錢，妳不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。
如果妳失去了文明，妳是徹徹底底的失敗，因為妳已經失去了做人的真諦。
文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。它的主要作用，壹是追求個人道德完善，壹是維護公眾利益、公***秩序。
說到文明禮儀，我想到了壹個故事。有壹次，列寧同誌下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見壹個女工端著壹盆水上樓。那女工壹看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，妳端著東西已走了半截，而我現在空手，請妳先過去吧！”他把“請”字說得很響亮，很親切。然後自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現麽？
這裏我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產生壹種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那麽我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認為即使踐行了文明的要求，也並不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要壹群有道德的民眾。
壹個社會的公***文明水平，可以折射出壹個社會壹個國家的文明程度，壹個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在壹公開場合，惡習發作，隨地吐了壹口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是壹個不遵守社會文明的歷史教訓。
公***文明是社會意識的壹種體現，而公***文明又建立在個人的道德修養水平之上。試想壹下，如果有人不註重自身的文明修養，他會有良好的公***文明嗎？不會！個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公***文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭於天下，其首在立人，人立而後凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養，人的文明修養並不是與生俱來的，而是靠後天不斷完善的。要完善個人修養，首先要致力於讀書求學，完善自身的認知水平；認知到達壹定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態，不違背自己的良知，努力使自己的壹言壹行都符合道德的標準，自己的修養便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養，便有了推進社會公***文明的基礎。
而壹個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什麽這麽講呢？相信有的同學去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上壹輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認為這是必須遵守的公***文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢？這就是社會氛圍的力量所在。
有記者訪問壹個獲得諾貝爾獎的科學家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢？”，“在幼兒園。在那裏，我學到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養也壹樣，並非壹定要有什麽了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養成文明的習慣，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的壹舉壹動。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”麽？明代大學者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是壹個本體、壹個功夫。知而不行，只是未知。”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝於履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什麽區別!所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合壹”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
我們不必埋怨這個社會的文明水平不高；不必怨艾自己的力量太單薄，對社會的影響不大。試想壹下，面包裏的酵母不是很少嗎？可是，單憑這壹點酵母，不是就把面包發起來了麽。我們每壹位同學都應該做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應有的作用。
同學們，讓我們行動起來，“新世紀新時代，新國家新文明”，不要讓文明下，不要讓文明只在紙上出現，要讓它活躍在我們當中，讓文明無所不在，讓我們做文明的主人，讓“文明與我同行”！