形而上 形而下區別是：形而上和形而下反映了哲學上對事物的兩個層面描述。形而上關註事物的本質和深層意義，形而下則關註事物的外在表現和現象。
1、形而上指的是超越物質世界、抽象和精神層面的存在。關註的是事物的本質、真理以及超越感官可知的現象。形而上的領域包括道德、倫理、信仰、價值觀等。
2、形而上的研究對象是無形、非物質的，探究的是事物的內在實質和深層意義。例如，人的靈魂、智慧、藝術等都屬於形而上的範疇。
3、而形而下強調的是物質、實體和具體層面的存在。關註的是事物的表象、外在形態和感官可知的現象。形而下的領域包括自然科學、社會現象、物理世界等。
4、形而下的研究對象是可感知、可觀察的實體，它探究的是事物的外在表現和現象。例如，山川河流、建築物、動植物等都屬於形而下的範疇。
5、形而上和形而下是相對的，彼此互為補充。形而上是從事物的本質和深層意義的角度出發，幫助人們理解事物的內在原理和普遍規律。
6、形而下則從事物的外在表現和現象的角度出發，通過感知和觀察事物來獲得認識。形而上與形而下的相互關系也體現了人類認識事物的綜合性和多維度性。
7、在實際應用中，形而上和形而下的思維方式可以相互交叉和結合。例如，研究自然科學時，可以從形而下的角度觀察和解釋自然現象，同時也可以從形而上的角度探究自然界的本質和規律。這種綜合思維有助於更全面地認識世界、理解事物，並推動知識的進步。
形而上 形而下的來源
1、“形而上”和“形而下”這兩個詞源於《易經》中的《系辭傳》上：“形而上者謂之道，形而下者謂之器。”這句話的意思是：超越具體形態的、不是物質的東西，叫做道；而具體的、可以觸摸或看到的，屬於物質的東西，就叫做器。
2、簡單來說，“形而上”指的是抽象的、超越物理形態的，如哲學、倫理、美學等；“形而下”則是具體的、物質的、可以經驗到的，如科學、技術、經濟等。
3、這兩個詞後來被廣泛引用，成為中國文化中代表哲學思考和實際應用的兩個重要概念。