《遊褒禪山記》是壹篇遊記體的論文，闡述兩個觀點，壹是“奇偉、瑰怪、非常之觀，常在於險遠”，必須“盡吾誌”以赴;壹是古書不存，學者研究學問必須“深思而慎取”，下面壹起來學習人教版高中語文必修二《遊褒禪山記》教案的相關知識點!
人教版高中語文必修二《遊褒禪山記》教案設計三維目標
(壹)知識與技能
1.了解王安石及其作品的有關常識。
2.掌握重要文言字詞及文言現象。
3.學習、借鑒因事見理、敘議結合、前後照應的寫法。
(二)過程與方法
1.利用註釋、工具書疏通文字，教師進行點撥、解難。
2.通過學生合作討論，指導學生從課文因事見理、敘議結合、前後照應的寫法入手，弄清文章的內容和結構，理解作者“有誌”“盡吾誌”的觀點。
3.重視誦讀，落實背誦要求，聯系學習過的實詞的意義和用法，溫故知新。
(三)情感態度與價值觀
學習作者“盡吾誌”和做學問“不可不深思而慎取”的治學態度，明白其借鑒意義。
教學重點
學習“即事明理”的寫法，指導學生理清記敘和議論的呼應關系，研習第三段。
教學難點
課文因事見理、敘議結合、前後照應的寫法，及“乃”“道”“蓋”“文”多義詞辨析，名詞、形容詞的意動用法。
教具準備 多媒體投影、課件，印發《遊褒禪山記》課堂練習。
課時安排 3課時
教學步驟
第壹課時
教學要點 簡介作者與課文，學生分小組合作，積累文言詞語、句式。
教學過程
壹、導語設計
在初中我們學過用文言文寫作的遊記有《小石潭記》、《醉翁亭記》等，這些遊記***同的側重點是什麽呢?
那就是抓住景物的特點，濃筆重彩、精描細繪，表現山水之美。
我們今天學習王安石的《遊褒禪山記》(板書)這篇遊記與我們學習過的那些遊記不同，它不重在表現山水之美，而是在記遊的基礎上，用酣暢的筆墨進行大量的議論，記遊實際上是個引子，說理才是全文的中心學習這類遊記有助於同學們提高思維的能力為此我們***同來研究王安石的《遊褒禪山記》。
二、解題(簡介作者及課文)
學生讀註釋①，了解作者及課文，教師補充。
三、整體感知：
1.放視頻，學生跟著閱讀課文，註意字詞讀音。
2.學生自由朗讀課文。
3.學生集體朗讀課文。
4.對照註釋閱讀課文，疏通文意。
5.理清思路，把握結構。
提問：本文各段落寫了什麽內容?
點撥：①(1～2)：記敘——遊山經過。
②(3～4)：議論——遊山心得。
③(5)：記敘的結尾，補敘同遊者的籍貫、姓名。
四、掌握重點文言詞句
學生分小組合作，翻譯各段，解決各段的文言字詞句，如有疑難，則請其他同學回答，或教師點撥。
1.課文第壹段重點掌握詞句。
唐浮圖慧褒始舍於其址：居住
故其後名之曰“褒禪”：“名”，名詞活用為動詞，命名
距其院東五裏：名→狀，往東
以其乃華山之陽名之也：表判斷，為，是
“……者，……也”表示判斷的兩種形式：
今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也表示單純的判斷，“者”前是主語，“者”後是謂語。
所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。
今言…“華實”之“華”者，蓋音謬也表示因果關系的復合判斷“者”在這裏除了表示停頓語氣外，還有提示原因的作用。
2.課文第二段重點掌握詞句
有泉側出 名→狀，從旁邊
有穴窈然 幽深的樣子然，形容詞詞尾
問其深 形→名，深度
則其好遊者不能窮也 形→動，到盡頭
余與四人擁火以入 “而”，表修飾
其進愈難，而其見愈奇 動→名，見到的景象
比好遊者尚不能十壹 十分之壹
則其至又加少矣 動→名，到達的人 / 更
火尚足以明也 形→動，照明
則或咎其欲出者 有人 / 責怪，埋怨
3.課文第三段掌握下列詞句
往往有得 心得，收獲，名詞
以其求思之深而無不在 因為 / 並且，連詞
夷以近…險以遠而且，表並列，連詞
古人之觀於天地 觀察，動詞
非常之觀 不平常 / 景觀，名詞
常在於險遠 形→名，危險遙遠的地方
至於幽暗昏惑而無物以相之 形→名，讓人迷惑的地方/到達 / 幫助
於人為可譏：對於 / 是，算得上，動詞
其孰能譏之乎：難道，副詞，表反問語氣
古人之觀於天地、山川、草木、魚蟲、鳥獸：介詞結構後置句
不隨以止也：不隨(之)以止也省略句
此余之所得也：判斷句
4.課文第四段重點掌握詞句
又以悲夫古書之不存 因為
後世之謬其傳 弄錯，使……錯，使動用法
而莫能名者 沒有人 / 名→動，識其本名
何可勝道也哉 盡，完 / 說，動詞
此所以學者不可以不深思 ……的原因
又以悲夫古書之不存 以(之)悲夫古書之不存省略句
此所以學者不可以不深思而慎取之也 判斷句
五、布置作業
1.誦讀全文2.將文中出現的有“其”字的句子全部找出來，並歸類整理。
第二課時
教學要點
1.研習課文
2.理清課文前後兩部分的內在聯系，弄清因事說理敘議如何有機結合。
教學過程
壹、導語設計
學習文言文，重要的是誦讀，誦讀成詠方能加深理解內容現在按學習小組(四人)展開誦讀，第壹小組讀完第壹段，第二小組接著第二段，依次輪流下去，看哪個小組讀得最好。
二、集體朗誦全文，註意語感
三、研習、討論課文內容
(壹)第壹段介紹褒禪山概況
學生分小組思考、討論下列問題後，派代表回答
1.段依次記述(每格壹字)：山之、山之、山之、山之
2.畫出空間方位圖
3.討論：為什麽要特別提及仆碑上的文字?對“花”和“華”的辨析體現了王安石愛鉆字眼的習慣，他也因此受時人譏笑，妳是如何看待他的這個習慣的?
4.為什麽說“華( huá )山”是“音謬”?
學生思考後回答
點撥：1.名寺 洞 碑
2.寫仆碑是為後面議論埋下伏筆，作者認真考證仆碑上的文字，探究事理的本源，充分體現了他“求思之深”的探索精神，也是後面議論中提出“深思而慎取”的依據。
3.漢字最初無“花”字，“花”小篆中寫成 像花形;“花”是後起字，有此字後“花”與“華”分開，“華”才讀“huá”王安石認為碑文上的“花”是按照古音寫的今字，仍然應讀 “huā”，而不應該讀成“huá”。
(二)第四段寫由仆碑而得的感悟
1.指名朗讀
2.學生討論：在本段中作者表達了怎樣的觀點?這壹觀點是怎樣演繹而來的?第四段又是如何與第壹段照應的?
點撥：作者認為治學不應當輕信盲從，以訛傳訛，而應該“深思慎取”，也就是要經過自己的頭腦認真辨析思考，然後謹慎地吸取其中有真理的部分，揚棄那些有謬誤的東西這壹觀點無疑是正確的作者采用“不……不……”(“不可以不深思而慎取之也”)的雙重否定，強調突出“深思而慎取——深刻的思考，謹慎的采用對於治學的重要”這種治學態度是作者本人躬身實踐的。
作者從第壹段的“有碑仆道其文漫滅”，聯想到“古書之不存”，從“音謬”聯想到“謬其傳”的情況不可“勝道”，自然地得出治學必須“深思慎取”的結論前面提到的“仆碑”，為後面的議論“深思慎取”的治學態度提供了具體的資料前面是伏筆，後面是照應有敘有議，照應緊密構思嚴謹，邏輯嚴密。
小結：第壹段是把所遊之地交代清楚(所遊之地有褒禪山、慧空禪院、華山洞)，主要說明褒禪山和華山洞名稱的由來，辨識“華實”之“華”應為誤讀第四段中寫到仆碑上的文字，和第壹段中的有關仆碑的描述照應前面的描寫為後面的議論埋下伏筆。
(三)第二段記遊華山洞的經過
1.提問：第二段可以分成幾層?
可以分為兩層：第壹層：簡介前洞和後洞第二層：追記後洞中所見並表示遺憾心情。
點撥：這壹段先介紹前洞和後洞，接著寫遊後洞的情形，然後簡析他們本來具有進洞盡遊的條件，結果卻是半途折回介紹前洞極簡略，只點明因“平曠”而“記遊者甚眾”;介紹後洞較具體，寫“窈然”，突出其艱險，寫“寒”和“深”都與“窈然”有關，也是“好遊者不能窮”的原因寫前後兩洞相互照應，著力突出“窈然”——洞險、深、盡、寒，為下文寫半途退出作鋪墊。
2.提問：運用了哪些對比?有哪些作用?
點撥：略寫前洞(19字)，較詳細地寫了後洞特點及遊後洞的所見所感多處設比：①前洞的平曠與後洞的幽深對比;②前洞“記遊者甚眾”與後洞“來而記之者已少”對比;③“余所至”之淺與“好遊者”所至相比;④進洞時“其見愈奇”的欣喜與出洞後“不得極夫遊之樂”的懊悔相比(欣喜和懊悔兩種情感，哪壹種對文意來說更重要?)作用是為第二部分的議論作鋪墊。
本段寫遊洞，並不寫景，只是寫了半途退出的經過，這與第壹段中寫上山獨寫壹塊倒在路上的碑類似顯然記遊不是重要的，而是借以表達自己的觀點，記遊是為後面進行議論準備材料的。
(四)研習第三段
1.本段著重寫什麽?闡述了什麽觀點?學生思考後回答
明確：寫遊褒禪山的心得體會，抒發自己的感想，即第壹句中所說的“有嘆” 闡述“盡吾誌”的觀點。
(1)以“於是余有嘆焉”壹句承上啟下“於是”的“是”什麽意思?讓學生在第二段中找“是”所指代的“這種情況”都包括哪些語句?——“是”說“遊華山洞”從“余與四人擁火以入”到“火尚足以明也”。
(2)“嘆”字承上文的“悔”字，領起全段啟下，自然地轉入議論。
2.主要寫古人“往往有得”的原因：“求思之深而無不在也”，不是隨意的，而是經過深思而悟出來的作者以遊洞為喻，自己無所得產生的懊悔，就是因為沒有“求思之深”。
3.寫現在壹般“世人”的做法：
“夫夷以近，則遊者眾”，照應“其下平曠，有泉側出，而記遊者甚眾”;
險以遠，則至者少”，照應“由山以上五六裏，有穴窈然，人之甚寒，問其深，則其好遊不能窮也”。
4.對比之後，重點闡述作者自己的觀點：
“而世之奇偉、瑰怪、非常之觀，常在於險遠，而人之所罕至焉”，照應“入之愈深，其進愈難，而其見愈奇”。
為李進同誌題所攝廬山仙人洞照
暮色蒼茫看勁松，亂雲飛渡仍從容
天生壹個仙人洞，無限風光在險峰
5.用“奇偉、瑰怪、非常之觀”比喻人生的最高境界，但這種境界“人之所罕至”，不是每個人都可以達到的怎樣才能達到呢?學生找出文句後回答。
作者提出了三個“不能至”：“非有誌者不能至也”，“力不足者，亦不能至也”，“無物以相之，亦不能至也”去掉雙重否定(作用是加強論述的力度)，就是“三有”：有誌(堅定的誌向)、有力(不斷的艱苦努力)、有物(壹定的物質條件)。
6.三者關系：
那麽為什麽後悔?是不是自己能力不夠?是不是沒有相應的條件?學生思考後回答。
因為余之力尚是以入，火足以明也，卻隨之出，不得極夫遊之樂也，根結在於他的意誌不堅定。
作者從順序上肯定了“誌”的重要首先要有“誌”，其次要有“力”，再次要有“物”。
作者又對“誌”的重要性，作進壹步的強調和申述。
“然力足以至焉，於人為可譏，而在己為有悔”，有“力”而無“誌”，因此未達目的，這會被人譏笑，自己也會悔恨;
“盡吾誌也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎?”指出只要“盡吾誌”，雖然不能達到目的，也可以無譏無悔;
這壹正壹反得出結論：“盡吾誌，可無悔”照應“既其出，或咎其欲出者，而予亦悔其隨之而不得極夫遊之樂也”。
7.最後，以“此余之所得也”，收束這壹段議論，歸結到作者思想上的收獲，回應“古人之觀於天地、山川、草木、蟲魚、烏獸，往往有得，以其求思之深而無不在也”這段議論以古人“有得”始，以自己“所得”終，前後呼應 。
四、問題探究
1.思考本文的記敘部分和議論部分是怎樣緊密聯系的?(提示：可以從過渡、銜接，前後呼應，遊山與治學處世三方面聯系上思考)
明確：文章兩部分之間使用了過渡句“而余亦悔其隨之而不得極夫遊之樂也”開啟下文，第三段第壹句“於是余有嘆焉”，緊承上文，領起全段使文章前後銜接，過渡自然。
再壹是文字上前後呼應，意思貫通正因為回家探親途中遊山探勝，卻因輕信隨從，失諸檢察，半途而廢，褒禪山最為奇妙之處未能壹睹為快，作者悔之不已，感慨系之，從而悟出“誌”“力”“物”三者之間的辯證關系;正因為遊覽中發現“有碑仆道”，“花”“華”音訛，於是由此發出了“學者不可以不深思而慎取”的感慨前後照應的句子體現了記敘正是為議論部分埋下伏筆，使議論有依據，議論部分是記敘的深化，是從具體事物中悟出來的含有哲理的感想。
還有壹點就是作者把治學處世比做遊山，抓住它們之間的***同點：都必須具有百折不撓的意誌和深思慎取的態度遊覽中總結出“世之奇偉、瑰怪、非常之觀，常在於險遠”“非有誌者不能至”的深刻道理從而勉勵自己和讀者在治學、處事、創業的道路上堅定誌向，最大限度地發揮主觀能動性，去攀登風光無限的險峰。
2.本文由“不得極夫遊之樂”生發出“盡吾誌”的觀點，又由“仆碑”生發出“深思慎取”的觀點，這兩個觀點彼此有聯系嗎?
明確：“盡吾誌”的觀點——這正是“求思之深而無不在”的結果由此可見，“盡吾誌”的觀點跟“深思慎取”的觀點是有聯系的：“盡吾誌”的觀點是在“深思慎取”的基礎上產生的;有了這個觀點，又能反過來促使人們“深思慎取”，二者是相輔相成的(“古人之觀於天地……以其求思之深而無不在也”這句話，即可看出兩個觀點的聯系)。
3.討論總結這篇課文寫作上的特點
討論、歸納，學生補充，教師訂正
明確：(1)因事說理、敘議結合
本文是壹篇遊記，但不同於壹般的遊記，不重山川風物之美的描寫和景物的敘述，或者寄托某種情致懷抱，而重在借景生論，因事說理，以說理為目的記遊的內容只是說理的材料和依據。
文章以記遊作比喻，引發出議論，因事說理，以小見大準確而充分地闡述了壹種人生哲理，給人以思想上的內涵啟發，使完美的形式和思想和諧統壹文章前部分記遊山，後部分談道理，記敘和議論緊密結合，前後呼應文中記遊內容是後文議論的基礎，是議論的事實依據;議論是記遊內容在思想認識上的理性概括和深化。
全文即事明理記遊，處處為議論埋下伏筆;議論，句句與記敘相呼應遊蹤交代完整清晰，見聞卻言約而事豐，未盡的遊興在議論中得以宣泄，強烈的感受在議論中盡情地傾吐“記”為“議”提供形象依據，“議”是“記”的最後升華二者相得益彰，渾然壹體，平中見奇，別開生面。
(2)本文重點突出，詳略得當
本文的主旨在於闡述要有“誌”“盡吾誌”並“深思而慎取”，為此選材遊褒禪山從略，遊華山洞詳寫，記仆碑文字從詳，其余從略;前洞和後洞概況從略，遊後洞從詳，又以寫心情“悔”從詳。
五、學生閱讀全文
六、背誦第二段
七、課堂小結
本文最大的特點是因事見理、敘議結合前兩段記遊，第三、四段發議論記遊為發議論做鋪墊，而發議論則句句回應記遊兩者相得益彰，渾然壹體學習本文要掌握這種在記敘的基礎上深入發表有道理的議論的方法。
作者通過遊褒禪山的所見和所感，闡明了無論是治學還是處事，都必須具有百折不撓的意誌和“深思而慎取”的態度，以及只有這樣才能取得成功的道理。
八、布置作業：背誦課文三段，力爭全文背誦。
第三課時
教學要點
1.辨析詞類活用
2.指導整理“其”字的幾種用法
3.完成課堂練習
教學步驟
壹、指名背誦三段
二、集體朗誦課文
三、發放課堂練習，學生完成
四、“其”宇在文中有二十多處，每個同學迅速找壹處，指出它的意義同學更正
1.唐浮圖慧褒始舍於其址 2.以故其後名之曰“褒禪”
3.距其院東五裏 4.以其乃華山之陽名之也
5.其文漫滅 6.獨其為文猶可識，日“花山”
7.其下平曠 8.問其深
9.則其好遊者不能窮也 l0.人之愈深，其進愈難
11.而其見愈奇 12.然視其左右
13.蓋其又深 14.則其至又加少矣
15.既其出 16.則或咎其欲出者
17.而余亦悔其隨之而不得極夫遊之樂也 18.以其求思之深而無不在也
19.其孰能譏之乎 20.後世之謬其傳而莫能名者
教師總結點撥
“其”字在文中有二十處之多，大致可分為五種類型：
(1)指示代詞，相當於“那”“那個”“那些”
(2)人稱代詞，相當於“它”(他)
(3)人稱代詞，表領屬關系，作“它的”講
(4)人稱代詞，活用為第壹人稱相當於“我”“我們”“自己”
(5)語氣副詞，表示反問語氣，可譯為“難道”;表估計時，譯為大概、可能
五、指名學生匯報完成文後練習四的情況(解釋加點詞的意義和用法，同學們補充訂正)
六、辨析詞類活用、古今異義、特殊句式
看課文，指出加點的字古今詞義不同或詞類活用情況
(1)而卒葬之古：終於;今：士兵，完畢
(2)比好遊者尚不能十壹古：十分之壹;今：數詞ll
(3)而世之奇偉、瑰怪、非常之觀古：不平常;今：表程度的副詞，很、十分
(4)此所以學者不可以不深思而慎取之 “所以”是特殊的指示代詞，“所”與介詞“以”結合，相當於“……的緣故”;今常用作因果關系的連詞“學者”：古泛指求學的人，讀書的人今：特指有專門學問的人。
(5)長樂王回深父這是壹個通假字，“父”通“甫”，古代在男子名字下加的美稱。
(6)問其深;則其至又加少矣;非常之觀，常在於險遠這三個詞都可以視為形容詞用作名詞，分別為深度、到達的人、險遠的地方，也可以把“其至”“險遠”看做是後面省略，後面分別省略“之人”“之地”。
(7)世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉 “謬”：弄錯，使……錯形容詞的使動用法“名”：說出，說明，動詞。
(8)而余亦悔其隨之而不得極夫遊之樂也“極”：盡情享受，形容詞用作動詞。
4.指名回答下列句式的特點
(1)今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。
(2)所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。
(3)今言“華”如“華實”之“華”者，蓋音謬也。
明確：這三個句子都用“……者……也”表示判斷其中的“者”是語氣助詞，表示提頓，“也”是語氣助詞，表示判斷第(1)個句子是壹般判斷句，第(2)、(3)個句子是因果判斷句，其中的“者”有提示原因的作用。
七、全文小結
《遊褒禪山記》是壹篇遊記體的論文，闡述兩個觀點，壹是“奇偉、瑰怪、非常之觀，常在於險遠”，必須“盡吾誌”以赴;壹是古書不存，學者研究學問必須“深思而慎取”文章以遊山為喻說明無論治學、立業都必須有堅強的意誌、百折不撓的精神，有深思而慎取的態度;意誌不堅，淺嘗輒止是不可能取得成功的本文的結構謹嚴，可以從前後敘議的緊密聯系，行文的上下呼應和寫法上曲折、起伏方面去體會。
八、布置作業
歸納、整理多義詞“道、名、然、其”四個詞的義項。