賈島初次參加科舉考試，往京城裏。壹天他在驢背上想到了兩句詩：“鳥宿池邊樹，僧敲月下門。”又想用“推”字（來替換“敲”字），反復思考沒有定下來，便在驢背上（繼續）吟詠，伸出手來做著推和敲 的姿勢。（行人）看到賈島這個樣子都很驚訝。當時韓愈提任代理京城的地方長官，（他正帶車馬出巡，賈島不知不覺，直走到（韓愈儀仗隊的）第三節，還在不停地做（推推敲敲）的手勢。於是壹下子就被（韓愈）左右的侍從推搡到京兆尹的面前。賈島詳細地回答了他在醞釀的詩句，用“推”字還是用“敲”字沒有確定，思想離開了眼前的事物，不知道要回避。韓愈停下車馬思考了好壹會，對賈島說：“用‘敲’字好。”兩人於是並排騎著驢馬回家，壹同議論作詩的方法，互相舍不得離開，***有好幾天。（韓愈）因此跟賈島結下了深厚的友誼。
《詩話總龜》是宋人留存下來的詩話總集中重要的壹部，以類編排，若研究同壹題材的不同內容則極為方便，並且此書廣收小家，但錄其詩其事，排比異說，很少論辨，引書百余種，大多現已散佚，足見其珍貴的資料參考價值。
詩話集。編輯者宋代阮閱。生卒年不詳。字□休，壹字美成，自號散翁,又號松菊道人,舒城(今屬安徽)人。神宗元豐八年(1085)進士。徽宗宣和中知郴州，高宗建炎初以中奉大夫知袁州。善吟詠，人稱阮絕句。詩作傳於今者，有《郴江百詠》1卷。
此書原名《詩總》，編於宣和間知郴州時。孝宗乾道三年(1167)前，以《詩話總龜》之名行世，與原本已略有不同。在流傳過程中，經過後人改編，益失原貌。
今本《詩話總龜》凡98卷，分前、後集。《前集》，所引之書皆出北宋或北宋稍前,基本上為阮氏所輯。《後集》取材於《□溪詩話》、《韻語陽秋》、《苕溪漁隱叢話》者，占壹大半；其所引之書，如《韻語陽秋》、《葛常之詩話》、《丹陽集》,皆見於《韻語陽秋》,卻壹書而三列。研究者認為出於書坊捏合，其成書當在南宋光宗時代。
此書網羅豐富，胡仔在《苕溪漁隱叢話·前集》序中已贊其詳備。所引之書,不少已經失傳,往往賴其摭拾而存。以詩話而論，此書與《苕溪漁隱叢話》“相輔而行，北宋以前之詩話大抵略備”(《四庫全書總目》)是研究宋詩的重要參考資料。書中引用書名間有錯誤，亦有漏舉。
通行本為《四部叢刊》初編影印明月窗道人本，《前 集》佚去“寄贈門”中下2卷。又有明抄本,《前集》不 缺卷，各卷又多出若幹條。