投我以木桃 報之以瓊瑤意思是：妳將木桃投贈我，我拿瓊瑤（美玉）作回報。
出處：《木瓜》
木瓜
作者佚名?朝代先秦
投我以木瓜，報之以瓊琚。匪報也，永以為好也！
投我以木桃，報之以瓊瑤。匪報也，永以為好也！
投我以木李，報之以瓊玖。匪報也，永以為好也！
翻譯：
妳將木瓜投贈我，我拿瓊琚作回報。不是僅為答謝妳，珍重情意永相好！
妳將木桃投贈我，我拿瓊瑤作回報。不是僅為答謝妳，珍重情意永相好！
妳將木李投贈我，我拿瓊玖作回報。不是僅為答謝妳，珍重情意永相好！
擴展資料：
創作背景：
關於《衛風·木瓜》這首先秦古詩的背景，古往今來的解析多有分歧。據張樹波《國風集說》統計，主要有七種說法。成於漢代的《毛詩序》雲：“《木瓜》，美齊桓公也。
衛國有狄人之敗，出處於漕，齊桓公救而封之，遺之車馬器物焉。衛人思之，欲厚報之，而作是詩也。”這壹說法在宋代有嚴粲（《詩緝》）等人支持，在清代有魏源（《詩古微》）等人支持。
與毛說大致同時的三家詩，據陳喬樅《魯詩遺說考》考證，魯詩“以此篇為臣下思報禮而作”，王先謙《詩三家義集疏》意見與之相同。
從宋代朱熹起，“男女相互贈答說”開始流行，《詩集傳》雲：“言人有贈我以微物，我當報之以重寶，而猶未足以為報也，但欲其長以為好而不忘耳。疑亦男女相贈答之詞，如《靜女》之類。”
這體現了宋代《詩》學廢序派的革新疑古精神。但這壹說法受到清代《詩》學獨立思考派的重要代表之壹姚際恒的批駁，《詩經通論》雲：“以（之）為朋友相贈答亦奚不可，何必定是男女耶！”現代學者壹般從朱熹之說，而且更明確指出此詩是愛情詩，作者當是壹位青年男子。
參考資料：