仁義不施而攻守之勢異也何意
“仁義不施而攻守之勢異也”,這是《過秦論》中賈誼對秦朝滅亡原因的總結.可是,眾多教參、輔導資料對這句話的理解都出現讓人不可思議的錯誤.這壹現象大概已經幾十年了.比較典型的錯誤理解有兩種：壹、“就因為不施仁義而使攻守形勢發生了變化”.這種理解失誤在：“而”理解為表因果關系,錯誤；沒有對“攻守之勢”作比較具體的闡釋.這樣就不免會讓人產生懸想：是不是因為秦王朝不施仁義而導致秦朝從進攻的形勢轉入到退守的形勢.二、“秦朝對於六國采取攻勢,武力統壹天下,鞏固政權,這是對的；統壹全國後,形勢變了,卻不改變政策,不施仁義,殘酷奴役人民,采取守勢,困守關中,最後自取滅亡.”這壹種理解失誤關鍵在於“攻守之勢”理解錯誤.讓我們從兩個方面來看問題,首先,這壹理解的表述分為前後兩個分句,前面說秦朝統壹天下之前,采取攻勢鞏固政權的做法是對的,後面又說統壹全國後,形勢變了,卻不改變政策,這難免會讓人產生這樣的理解——秦始皇應該改變政策,不能再采取攻勢,只能采取守勢,才能適應變化了的形勢,接著又說“不施仁義,殘酷奴役人民,采取守勢,困守關中,最後自取滅亡”,言下之意是不該采取守勢,這前後矛盾重重.再者,“采取守勢,困守關中,最後自取滅亡”會讓人產生這樣的疑問：統壹天下之後,秦始皇是不是應該繼續采取攻勢,擴土充邊,才能避免自取滅亡的命運.
仁義不施而攻守之勢異也什麽意思
“仁義不施而攻守之勢異也”，這句話歷來有不同的解釋。大致有兩種。1、因為秦王朝不施仁義，所以秦王朝由攻勢改為守勢。2、秦王朝由攻勢改為守勢後，卻不施仁義，。在奪取天下時，不施仁義，尚可，但治理天下，卻不施仁義不行，施行仁政，天下長治久安，這是儒家的觀點。苛政猛於虎也。
仁義不施而攻守之勢異也是什麽句式
賓語前置仁義不施而攻守之勢異也仁義不施，其實就是不施仁義，而，表示轉折關系，攻，表示的是爭奪天下，守，是表示守天下，勢，即形勢，攻勢是爭奪天下的時期，守勢，是治理和守住天下的時期，異，表示不同了，轉變了整句話的意思是，秦國由原來的攻勢轉為守勢，但卻不施仁政與天下。