意思是：家裏有客人來了而不知道接待照顧，這樣的人有可能有智障。
出自明代佚名的《增廣賢文·上集》，此書集結中國從古到今的各種格言、諺語。
節選原文：
黃金無假，阿魏無真。
客來主不顧，應恐是癡人。
貧居鬧市無人問，富在深山有遠親。
誰人背後無人說，哪個人前不說人。
有錢道真語，無錢語不真。
譯文：
貴重的黃金難造假，阿魏之類的藥材卻很少有真貨。
家裏有客人來了而不知道接待照顧，這樣的人有可能有智障。
貧窮時，即使住在鬧市也是無人理睬，人富貴了，住在深山也有人登門認親。
誰的背後都會有人說，誰也都會在背後說別人。
有錢人說的話都是真理，會吸引大家認真去聽，沒錢人說的話，大家都不當回事兒。
擴展資料
《增廣賢文》，是中國明代時期編寫的兒童啟蒙書目。書名最早見之於明萬歷年間的戲曲《牡丹亭》，據此可推知此書最遲寫成於萬歷年間。
後來，經過明、清兩代文人的不斷增補，才改成現在這個模樣，稱《增廣昔時賢文》，通稱《增廣賢文》。作者壹直未見任何書載，只知道清代同治年間儒生周希陶曾進行過重訂。
《增廣賢文》的內容大致有這樣幾個方面：壹是談人及人際關系，二是談命運，三是談如何處世，四是表達對讀書的看法。
在《增廣賢文》描述的世界裏，人是虛偽的，人們為了壹己之私變化無常，嫌貧愛富，趨炎附勢，從而使世界布滿了陷阱和危機。文中有很多強調命運和報應的內容，認為人的壹切都是命運安排的，人應行善，才會有好的際遇。
其中有大量篇幅敘述如何待人接物，這部分內容是全文的核心。文中對忍讓多有描述，認為忍讓是消除煩惱禍患的方法。在主張自我保護、謹慎忍讓的同時，也強調人的主觀能動性，認為這是做事的原則，文中也不乏勸人向善的。
《增廣賢文》強調了讀書的重要、孝義的可貴，這些觀點體現了正統的儒家精神。但也正是由於這種龐雜，不同思想的人都可以從中看到自己認可的格言，使之具有了廣泛的代表性。
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