原文出自唐房玄齡等人合著《晉書 卷八十八 列傳第五十八》，全文如下： 孫晷見人饑寒，並周贍之，鄉裏贈遺，壹無所受。
親故有窮老者數人，恒往來告索，人多厭慢之，而晷見之欣所逾甚，寒則與同衾，食則與同器，或解衣推被以恤之。時年饑谷貴，人有生刈其稻者，晷見而避之，須去而出，既而自刈送與之，鄉鄰感愧，莫敢侵犯。
翻譯如下： 孫晷看見別人忍饑挨餓受凍時，就會周濟供養他，鄉人的饋贈，他卻壹點都不接受。 親朋故友中有幾個窮困潦倒年老的人，常常來找人要東西，人們大都厭煩慢待他們，而孫晷看到他們，非常愉快恭敬，天冷的時候和他們壹個被子睡覺，吃飯的時候和他們用壹個碗吃飯，有時還會脫下自己的衣服，贈送被子來救濟他們。
當時收成不好谷物昂貴，有人偷偷割他家未成熟的稻子，孫晷看到後躲避起來，等到人家離開後才出來，不久親自割下稻子送給他，鄉鄰既感動友慚愧，沒有人再敢去侵擾他。 擴展資料 1、孫晷，字文度，吳郡富春人，是東晉時期的名士。
他是東吳宗室，是東吳將領孫秀的曾孫。自幼孝悌，受到他人稱贊。
去世時三十八歲。 2、孫晷除了有樂善好施的品德，還十分孝順父母，友愛兄弟，同唐房玄齡等人合著《晉書 卷八十八 列傳第五十八》記載： 父母起居嘗饌，雖諸兄親饋，而晷不離左右。
富春車道既少，動經江川，父難於風波，每行乘籃輿，晷躬自扶侍，所詣之處，則於門外樹下籓屏之間隱息，初不令主人知之。兄嘗篤疾經年，晷躬自扶侍，藥石甘苦，必經心目，跋涉山水，祈求懇至。
譯文：父母日常的飲食，即使是兄弟們親自送來，他也從不離開半步壹直侍奉在父母左右。富春這裏供車子行走的道路很少，動不動就要跨過大江河流，他的父親不習慣水路，每出行乘坐輿，孫晷親自扶侍，到達以後，就藏在門外樹或能遮擋身體的地方，不讓主人知道。
他的兄長曾經生了很長時間的病，孫晷親自照顧，嘗藥送水，精心料理，甚至跋山涉水，為兄長祈福，十分誠懇。 百度百科-孫晷。
2. 古文孫晷樂善好施翻譯原文出自唐房玄齡等人合著《晉書 卷八十八 列傳第五十八》，全文如下：
孫晷見人饑寒，並周贍之，鄉裏贈遺，壹無所受。親故有窮老者數人，恒往來告索，人多厭慢之，而晷見之欣所逾甚，寒則與同衾，食則與同器，或解衣推被以恤之。時年饑谷貴，人有生刈其稻者，晷見而避之，須去而出，既而自刈送與之，鄉鄰感愧，莫敢侵犯。
翻譯如下：
孫晷看見別人忍饑挨餓受凍時，就會周濟供養他，鄉人的饋贈，他卻壹點都不接受。
親朋故友中有幾個窮困潦倒年老的人，常常來找人要東西，人們大都厭煩慢待他們，而孫晷看到他們，非常愉快恭敬，天冷的時候和他們壹個被子睡覺，吃飯的時候和他們用壹個碗吃飯，有時還會脫下自己的衣服，贈送被子來救濟他們。
當時收成不好谷物昂貴，有人偷偷割他家未成熟的稻子，孫晷看到後躲避起來，等到人家離開後才出來，不久親自割下稻子送給他，鄉鄰既感動友慚愧，沒有人再敢去侵擾他。
擴展資料
1、孫晷，字文度，吳郡富春人，是東晉時期的名士。他是東吳宗室，是東吳將領孫秀的曾孫。自幼孝悌，受到他人稱贊。去世時三十八歲。
2、孫晷除了有樂善好施的品德，還十分孝順父母，友愛兄弟，同唐房玄齡等人合著《晉書 卷八十八 列傳第五十八》記載：
父母起居嘗饌，雖諸兄親饋，而晷不離左右。富春車道既少，動經江川，父難於風波，每行乘籃輿，晷躬自扶侍，所詣之處，則於門外樹下籓屏之間隱息，初不令主人知之。兄嘗篤疾經年，晷躬自扶侍，藥石甘苦，必經心目，跋涉山水，祈求懇至。
譯文：父母日常的飲食，即使是兄弟們親自送來，他也從不離開半步壹直侍奉在父母左右。富春這裏供車子行走的道路很少，動不動就要跨過大江河流，他的父親不習慣水路，每出行乘坐輿，孫晷親自扶侍，到達以後，就藏在門外樹或能遮擋身體的地方，不讓主人知道。
他的兄長曾經生了很長時間的病，孫晷親自照顧，嘗藥送水e68a84e8a2ad7a686964616f31333431353339，精心料理，甚至跋山涉水，為兄長祈福，十分誠懇。