不要悲傷,不要心急! 憂郁的日子裏須要鎮靜: 相信吧！快樂的日子將會來臨。 心永遠向往著未來；
現在卻常是憂郁： 壹切都是瞬息，壹切都會將過去； 而那過去了的，就會成為親切的懷念。
傷仲永
金溪/民方仲永，世隸耕。仲永/生五年，未嘗識書具。忽啼/求之，父/異焉，借/旁近/與之,即/書詩四句，並/自為其名。其詩/以養父母，收族/為意，傳/壹鄉秀才/觀之。.自是/指物作詩/立就,其/文理/皆有可觀者。邑人奇之，稍稍/賓客其父，或/以錢幣乞之。父/利其然也，日扳仲永/環謁於邑人，不使學。
余聞之也/久。明道中，從/先人/還家，於舅家/見之，十二三矣。令作詩，不能稱/前時之聞。又七年，還自揚州，復到/舅家/問焉，曰“泯然/眾人矣。”
王子曰：仲永/之通悟,受之天也。其/受之天也，賢於材人/遠矣。卒之/為眾人，則/其受於人者/不至也。彼其/受之天也，如此/其賢也，不受/之人，且為/眾人；今夫/不受之天，固/眾人，又/不受之人，得為/眾人/而已耶？
譯文
金溪縣的平民方仲永，世代以耕田為業。仲永五歲時，不曾認識書寫工具(紙、墨、筆、硯等），（有壹天）忽然哭著要這些東西。父親對此（感到)很詫異，從鄰家借來書寫工具給他，仲永立即寫了四句詩，並且自己題上自己的名字。這首詩的意思是贍養父母、與同壹宗族的人搞好關系，傳給全鄉的秀才觀賞。從此，指定物品（讓他）作詩，（他能）立即完成，（詩的）文采和道理都有值得觀賞的地方。同縣的人（對這件事）感到奇怪，漸漸地，（同縣的人）都以賓客之禮對待他父親，（有的人）花錢請方仲永作詩。他的父親以此認為有利可圖，每天拉著仲永四處拜訪同縣的人，不讓（他）學習。
我聽說這件事也已經很久了。明道年間，我隨先父回到家鄉，在舅舅家裏見到了方仲永，（他）已經十二三歲了。讓（他）作詩，（他寫的詩）不能與從前的名聲相稱。又（過了）七年，（我）從揚州回來，再次到舅舅家，問起方仲永的情況，（舅舅）回答說：“他的才能已完全消失，完全如同常人了。”
王安石說：仲永的通達聰慧是先天得到的。他先天的才能，遠勝於壹般有才能的人。他最終成為壹個平常人，是因為他受到後天的教育沒有達到要求。他那樣天生聰明，如此有才智的人，沒有受到後天的教育，尚且要成為普通人，現在那些天生就不聰明，本來就是普通的人，又不接受後天的教育，能夠成為普通人就為止了嗎？
木蘭詩
唧唧復唧唧，木蘭當戶織。不聞機杼聲，惟聞女嘆息。
問女何所思，問女何所憶。女亦無所思，女亦無所憶。昨夜見軍帖，可汗大點兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無大兒，木蘭無長兄，願為市鞍馬，從此替爺征。
東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。
萬裏赴戎機，關山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰死，壯士十年歸。
歸來見天子，天子坐明堂。策勛十二轉，賞賜百千強。可汗問所欲，木蘭不用尚書郎。願馳千裏足，送兒還故鄉。
爺娘聞女來，出郭相扶將；阿姊聞妹來，當戶理紅妝；小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。開我東閣門，坐我西閣床，脫我戰時袍，著我舊時裳，當窗理雲鬢，對鏡帖花黃。出門看火伴，火伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎。
雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？
譯文
唧唧的織布聲，木蘭在對著門織布。聽不到織布的聲音，只聽見木蘭的嘆氣聲。
問木蘭在想什麽，在思念什麽呢？（木蘭說）我沒有想什麽，也沒有思念什麽。昨夜看見軍中的文告，知道皇上（正在）大規模地征兵，征兵的名冊有很多卷，每壹卷（都）有父親的名字。父親沒有長大成人的兒子，木蘭沒有兄長，（我）願意為此去買鞍馬，從此替代父親出征。
木蘭到集市各處買了駿馬，鞍墊子，駕馭牲口用的嚼子和韁繩和長鞭。（東、西、南、北市只是壹種名叫互文的修辭手法並不是去東、西、南、北市。）早晨辭別父母上路，傍晚宿營在黃河邊，聽不見父母呼喚女兒的聲音，只能聽到黃河的流水聲。木蘭早晨辭別黃河上路，傍晚到達燕山頭，聽不見父母呼喚女兒的聲音，只能聽到燕山胡馬的馬叫聲。
木蘭不遠萬裏奔赴戰場，像飛壹樣地跨過壹道道的關，越過壹座座的山。北方的寒氣傳送著打更的聲音，清冷的月光映照著戰士們的鐵甲戰袍。戰士們身經百戰，有的戰死沙場，有的凱旋而歸。
勝利歸來朝見天子，天子坐在殿堂上（論功行賞）。木蘭被記了很大的功勞，賞賜了很多財物。天子問木蘭想要什麽，木蘭不願做官，只希望騎上壹匹千裏馬，返回故鄉。
父母聽說女兒回來了，互相攙扶著到外城來迎接木蘭；姐姐聽說妹妹回來了，對著門戶梳妝打扮起來；弟弟聽說姐姐回來了，忙著霍霍地磨刀準備殺豬宰羊。木蘭回到了原來的房間，打開各個房間的門，坐壹會兒各個房間的床，脫去打仗時穿的戰袍，穿上以前的舊衣裙，對著窗戶對著鏡子梳理頭發貼飾物。出門去見同去出征的夥伴，夥伴們都很吃驚：同行多年，竟然不知道木蘭是個姑娘。
據說提著兔子的耳朵懸在半空中時，雄兔的兩只前腳時時動彈，雌兔的兩只眼睛時常瞇著。雄雌兩兔壹起並排著跑，怎能分辨得出哪個是雄兔，哪個是雌兔呢？
孫權勸學
初，權/謂呂蒙曰：“卿/今/當塗/掌事，不可/不學！”蒙/辭/以軍中多務。權曰：“孤/豈欲卿治經為博士邪？但當/涉獵，見/往事耳。 卿言/多務，孰/若/孤？孤常讀書，自以為/大有所益。”蒙/乃始就學。
及/魯肅過尋陽，與蒙/論議，大驚曰：“卿/今者才略，非復/吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更/刮目相待，大兄/何/見事/之/晚乎！”肅/遂拜蒙母，結友/而別。
譯文
當初，孫權對呂蒙說：“妳現在當權掌管事務，不可以不學習！”呂蒙用軍中事務繁多來推辭。孫權說：“我難道是想要妳成為研究儒家經典的學官嗎？只是應當粗略地閱讀，了解歷史罷了。妳說軍中事務繁多，又有誰能比得上我呢？我經常讀書，自認為有很大的好處。”呂蒙於是就開始學習。到了魯肅過尋陽的時候，和呂蒙談論問題時，魯肅驚訝地說：“妳現在的才幹和謀略，不再是以前那個吳縣的阿蒙了！”呂蒙說：“與讀書人離別三天，就應該要用新的眼光來看待他，長兄認清事物太遲了吧！”魯肅於是拜見了呂蒙的母親，與呂蒙結為好友後分別了。
口技
京中有善口技者。會賓客大宴，於廳事之東北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，壹桌、壹椅、壹扇、壹撫尺而已。眾賓團坐。少頃，但聞屏障中撫尺二下，滿堂寂然，無敢嘩者。 遙遙聞深巷中犬吠，便有婦人驚覺欠伸，搖其夫語猥褻事，夫囈語，初不甚應，婦搖之不止，則二人語漸間雜，床又從中戛戛。既而兒醒，大啼。夫令婦撫兒乳，兒含乳啼，婦拍而嗚之。夫起溺，婦亦抱兒起溺，床上又壹大兒醒，狺狺不止。當是時，婦手拍兒聲，口中嗚聲，兒含乳啼聲，大兒初醒聲，床聲，夫叱大兒聲，溺瓶中聲，溺桶中聲，壹齊湊發，眾妙畢備。滿座賓客無不伸頸，側目，微笑，嘿嘆，以為妙絕也。 既而夫上床寢，婦又呼大兒溺，畢，都上床寢。小兒亦漸欲睡。夫茀聲起，婦拍兒亦漸拍漸止。微聞有鼠作作索索，盆器傾側，婦夢中咳嗽之聲。賓客意少舒，稍稍正坐。 忽壹人大呼：“火起！”夫起大呼，婦亦起大呼。兩兒齊哭。俄而百千人大呼，百千兒哭，百千狗吠。中間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風聲，百千齊作；又夾百千求救聲，曳屋許許聲，搶奪聲，潑水聲。凡所應有，無所不有。雖人有百手，手有百指，不能指其壹端；人有百口，口有百舌，不能名其壹處也。於是賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰戰，幾欲先走。 而忽然撫尺壹下，群響畢絕。撤屏視之，壹人、壹桌、壹椅、壹扇、壹撫尺而已。
譯文
京城裏有個擅長表演口技的人。壹天正趕上有壹家大擺酒席，宴請賓客，在客廳的東北角，安放了壹座八尺的屏風，表演口技的藝人坐在屏風裏面，裏面只有壹張桌子、壹把椅子、壹把扇子、壹塊醒木。客人們圍繞而坐。過了壹會兒，只聽到屏風裏面醒木壹拍，全場靜悄悄的，沒有敢大聲說話的人。 遠遠地聽到幽深的巷子中有狗的叫聲，接著就有婦女被驚醒打呵欠伸懶腰，她丈夫說著夢話。過了壹會兒孩子醒了，大聲哭泣。丈夫也醒了，妻子邊安慰孩子邊餵奶，孩子含著乳頭哭泣，婦女嘴裏輕聲哼唱哄小孩入睡。另壹個大孩子醒了，嘮嘮叨叨地說個不停。就在這時，婦女用手拍孩子的聲音，嘴裏輕聲哼唱哄小孩入睡的聲音，孩子含著乳頭的啼哭的聲音，大孩子剛醒過來的聲音，丈夫斥責大孩子的聲音，壹時間同時發出，各種妙處都具備。全場的賓客沒有壹個不伸著脖子，偏著頭看，有的在微笑，有的在默默贊嘆，都認為口技人的表演好到了極點。 過了壹會兒，丈夫打呼嚕聲響起來了，婦女拍孩子的聲音也越來越慢，快要停止了。隱隱約約聽到有老鼠活動的聲音，盆子、器皿翻倒傾斜了，婦女在睡夢中發出了咳嗽聲。賓客們的心情稍微放松了些，都都漸漸坐正了自己的身體。 忽然有壹個人大聲呼叫：“起火啦”，丈夫起來大聲呼叫，婦人也起來大聲呼叫。兩個小孩子壹齊哭了起來。不久，成百上千人大聲呼叫，成百上千的小孩大聲哭泣，成百上千條狗大叫。其中夾雜著劈裏啪啦，房屋倒塌的聲音，烈火燃燒發出爆裂的聲音，呼呼的風聲，千百種聲音壹齊響了起來；又夾雜著成百上千人的求救的聲音，救火的人們拉塌燃燒著的房屋時壹齊用力的呼喊聲，搶奪東西的聲音，潑水的聲音。應有盡有。即使壹個人有上百只手，每只手有上百個指頭，也不能指出其中任何的壹種聲音；人有上百張嘴，每張嘴裏有上百條舌頭，也不能說出其中的壹個地方來。於是，客人們沒有不嚇得變了臉色，離開座位，揚起袖子露出手臂，兩條大腿打哆嗦，幾乎想先跑。 忽然醒木壹拍，各種聲響全部消失了。撤去屏風往裏壹看，只有壹個人、壹張桌子、壹把椅子、壹把扇子、壹塊醒木罷了。
誇父逐日
誇父與日逐走，入日，渴欲得飲，飲於河、渭，河、渭不足，北飲大澤，未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。
譯文
誇父（神話中的巨人，善奔跑，傳說是大地之神後土的孫子。父：古代用在男子名後的美稱，又寫作“甫”）與太陽賽跑。趕上（接近）了太陽，口渴，想要得到喝的水。到黃河、渭水中去喝水，黃河和渭水的水不夠喝。到北邊去喝大湖裏的水（大澤：神話中的大湖），還沒趕到，就在半路上渴死了。丟下他的手杖，（手杖）化成了鄧林（即桃林）。
***工怒觸不周山
昔者，***工與顓頊爭為帝，怒而觸不周之山，天柱折，地維絕。天傾西北，故日月星辰移焉；地不滿東南，故水潦塵埃歸焉。
譯文
從前，***工與顓頊爭奪部落首領，(***工在大戰中慘敗）(***工)憤怒地用頭撞擊不周山，支撐著天的柱子折斷了，拴系著大地的繩索也斷了。（結果）天向西北方向傾斜，日月、星辰都向西北方向移動了；大地的東南角陷塌了，所以江河積水泥沙都朝東南角流去了。
古詩
山中雜詩
吳均
山際見來煙,竹中窺落日。鳥向檐上飛，雲從窗裏出。
竹裏館
王維 （唐）
獨坐幽篁裏，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照。
峨眉山月歌
唐 李白
峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發清溪向三峽，思君不見下渝州。
春夜洛城聞笛
李白（唐）
誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。‘
逢入京使
岑參
故園東望路漫漫， 雙袖龍鐘淚不幹。馬上相逢無紙筆， 憑君傳語報平安。
滁州西澗
韋應物
獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。 春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。
江南逢李龜年
唐 杜甫
岐王宅裏尋常見，崔九堂前幾度聞。正是江南好風景，落花時節又逢君。
送靈澈上人
劉長卿
蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。荷笠帶斜陽，青山獨歸遠。
約客
宋 趙師秀
黃梅時節家家雨， 青草池塘處處蛙。 有約不來過夜半， 閑敲棋子落燈花。
論詩
趙秀
李杜詩篇萬口傳，至今已覺不新鮮。江山代有才人出，各領風騷數百年