翻譯為：咚咚地敲響戰鼓，兩軍開始交戰，戰敗的扔掉盔甲拖著武器逃跑。有人逃了壹百步然後停下來，有的人逃了五十步然後停下來。憑自己只跑了五十步而恥笑別人跑了壹百步，那怎麽樣呢？”
出自《寡人之於國也》是《孟子·梁惠王上》中的壹章，是表現孟子“仁政”思想的文章之壹。
原文：
孟子對曰：“王好戰，請以戰喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，則何如？”曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”曰：“王如知此，則無望民之多於鄰國也。
譯文：
孟子回答說：“大王喜歡打仗，讓我用戰爭做比喻吧。咚咚地敲響戰鼓，兩軍開始交戰，戰敗的扔掉盔甲拖著武器逃跑。有人逃了壹百步然後停下來，有的人逃了五十步然後停下來。憑自己只跑了五十步而恥笑別人跑了壹百步，那怎麽樣呢？”梁惠王說：“不行。只不過沒有跑上壹百步罷了，那也是逃跑啊。”孟子說：“大王如果懂得這個道理，就不要指望自己的百姓比鄰國多了。
擴展資料：
創作背景：
戰國時期，列國爭雄，頻繁的戰爭導致人口大批遷徙傷亡。而當時既無國籍制度，也無移民限制，百姓可以隨意地去尋找自己心目中的樂土。哪壹個國家比較安定、富強、和樂就遷到那個國家為臣民。而壹個國家人民的多少也是壹個國家足穩定繁榮昌盛的標誌之壹。因此，各個諸供為稱雄，都希望自己的國家人口增多。梁惠王也不例外。
梁惠王得意地問孟子：“賢者亦樂此乎？”孟子以“賢者而後樂此，不賢者雖有此不樂也”為對，並通過歷史事實的對比，證明了賢者“偕樂”與不賢者“獨樂”的不同結果：文王關愛百姓，百姓愛戴他，因而文王能享其樂；夏桀不恤百姓，百姓怨恨他，因而夏桀不能保其樂。
正是在接觸、交談的過程中，孟子與梁惠王彼此有了進壹步了解，於是有了《寡人之於國也》這篇傳誦千古的政事問答。