三才指：天、地、人。
拼音：三才 [sān cái]。
引證：魯迅 《漢文學史綱要》第壹篇：“世以 天皇 地皇 人皇 為三皇者，列三才開始之序，繼以 有巢 燧人 伏羲 神農 者，明人群進化之程，殆皆後人所命，非真號矣。”
釋義：三位齊名之才人。指 晉 之 潘滔 、劉輿 、裴邈 。三種材料。
引證：清納蘭性德 《淥水亭雜識》卷三：“輪人以轂、輻、牙為三才，弓人以膠、漆、絲為三才，然其所謂三才者亦眇矣。”
解析：
三才《周易》最早最明確最系統最深刻地提出了“天、地、人”三才之道的偉大學說。這個學說早就深入中華民族之心。
貫穿於中華民族的人倫日用之中，牢固地培育了中華民族樂於與天地合壹、與自然和諧的精神，對天地與自然持有極其虔誠的敬愛之心。
中華民族與天地陰陽和諧相處，對於今後改進、調整、理順、整合、協調人與天地即自然環境的平衡和諧發展的關系。
以及人與社會、人心與人身的平衡和諧發展的關系(即使生態、世態、心態的三態都得到同步平衡和諧發展)，對樹立和落實科學發展觀，對實現世界和平發展，對創造人類更美好的明天，必將具有巨大的啟迪。