文言文解題技巧 壹、以題解文。
文言文閱讀相對是難點，壹般同學往往讀了壹遍不很懂。此時，要迅速瀏覽壹下試題要求，特別是最後的內容概括判斷題，仔細閱讀，能夠了解全文大致內容，因為這道題往往有壹項不符原文，其他三項都正確，就是有壹項錯誤也往往是細節問題。
那麽通過解讀最後壹題，就會馬上了解全文內容，再去讀原文，就會事半功倍，化難為易。 二、以文解文 以文解文，就是用文章中的話來解題。
文章中的諸種因素存在著壹種互相制約，互相闡釋的關系，這是讀者解文的壹種依據，例如1994年試題，“尊老在東，不辦常得生米，何必獨饗白粲”。“白粲”即白米，因為上文有“月俸得白米……”。
三、以註解文。 文言文命題者會給壹些註釋，這些註釋往往能給解題帶來很大幫助。
例如1991年試題中有壹句“識者多有叔段，州籲之譏”，命題者給“叔段、州籲”的註，並在註解的基礎上出了壹道題：“對於瑯阝王邪 王，識者多有叔段，州籲之譏，原因是（什麽）。”“這實際上考查學生以事解文的能力。
” 四、以理解文。 在解答翻譯句子時，要與語境結合，更要善於了解事理。
例如1994年“以給供養”壹句中“給”，到底講成“給以”還是“使……豐足？”似乎都可以。但從情理上分析，就只能取“使……豐足”。
因為何子平做為退職官員，“竭身運力”就是不滿足於壹般的供養，而要“使之豐足”。再比如“扶持私庭”的譯法，是“在家奉養母親，”還是“扶助母親理家”？拋開詞義的規定性不談，僅從情理上看，也不能講成“扶助母親理家”。
因為這“理家”的重任還要靠年近八十的母親，何子平何孝之有？ 第壹步：快速瀏覽題目 課外文言文閱讀試題有個特點：有的題目選項出示了文中某些關鍵字詞的意思：有的題目則提示了文言文的主要內容。瀏覽題目，有助於同學們初步了解文言文的大致意思。
所以，接到課外文言文閱讀文段，首先應該快速瀏覽文段後的題目。 第二步：仔細分析標題 壹般而言，課外文言文閱讀文段都會給出標題。
教師要指導學生留意並仔細分析文段的標題。因為大部分標題本身就概括了文言文的主要內容。
例如，在壹次測試中，考了壹個“楚人學舟”的課外文言文閱讀文段。這個主謂結構的標題概括了文段的主要內容，我們看了標題就知道文段的主要內容了。
總之，仔細分析文段的標題，可使我們快速理解文言文的主要內容。 第三步：結合註釋速讀全文 課外文言文閱讀文段，對於壹些難懂的文言字詞壹般都會給出註釋。
這些註釋有助於同學們準確理解文言文的主要內容。所以，教師應提醒學生千萬別忽略這些註釋，而應結合註釋速讀全文。
另外，需要註意的是教師要提醒學生，在閱讀全文的過程中，碰到“攔路虎”，千萬別停下來苦苦思索，而應繼續閱讀。總之，速讀全文，不求完全讀懂，能明白文章的大致意思就可以了。
第四步：“對癥下藥”解答問題。 課外文言文閱讀問題設計有三種類型，即詞語解釋題、句子翻譯題和內容理解題。
對於不同的題目則采用不同的解題方法： （1）詞語解釋題：這類題目多數是考查文言實詞中壹詞多義的現象，而這些文言實詞基本上都是同學們在課內文言文中學習過的。解題時，應先套用我們學習過的文言實詞的意思，再聯系上下文檢驗，經檢驗意思通順，則為正確答案。
（2）句子翻譯題：翻譯句子應該在直譯的基礎上意譯。首先，在草稿上把關鍵的字詞的意思解釋出來（直譯）；然後，將句子的大致意思寫出來（意譯）。
在翻譯句子時需要註意以下幾個問題：①年號、人名、地名、官名、物名、書名、國名等專有名詞保留原樣，不用翻譯。例如：“慶歷（年號）四年春，滕子京（人名）謫守巴陵郡（地名）”。
可把這個句子譯為：慶歷四年的春天，滕子京被貶了官，做了巴陵郡的太守②句子中沒有實際意義的詞語應刪去。例如：“陳勝者，陽城人也”。
“者……也”表判斷，無義，應刪去。可把這個句子譯為：陳勝是陽城人。
③文言文中有些特殊句式（如主謂倒裝、賓語前置、狀語後置等倒裝句）和現代漢語的語序不壹樣，翻譯時要作適當的調整。例如：“甚矣，汝之不惠（主謂倒裝）！”可把這個句子譯為：妳的不聰明也太嚴重了。
④所翻譯的句子若是省略句，則要把省略了的成份增補出來。例如：“乃丹書帛曰‘陳勝王’（省略主語）。”
可把這個句子譯為：他們（主語）就用朱砂在綢子上寫上‘陳勝王’三個字。 （3）內容理解題。
解決這種類型的題目有三種方法：第壹，引用原文句子回答；第二，摘錄原文關鍵的詞語回答；第三，用自己的話組織文字回答。三種方法，采用第壹、二種方法回答準確率較高。
2. 急求經典文言文語句1.如切如磋，如琢如磨。
（《詩經·衛風·湛奧》）2.言者無罪，聞者足戒。（《詩經·大序》）3.它山之石，可以攻玉。
（《詩經·小雅·鶴鳴》）4.投我以桃，報之以李。（《詩經·大雅·抑》）5.靡不有初，鮮克有終。
（《詩經·大雅·蕩》）6.長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。（屈原（離騷》）7.路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
（屈原（離騷》）8.吾不能變心以從俗兮，團將愁苦而終窮。（屈原《涉江》）9.尺有所短，寸有所長。
（《楚辭·蔔居》）10.亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。（楚辭（離騷》）11.其曲彌高，其和彌寡。
（宋玉（對楚王問》）12.滿招損，謙受益。（《尚書》）13.欲加之罪，何患無辭。
（《左傳·僖公十年》）14.人非聖賢，孰能無過？過而能改，善莫大焉。（《左傳》）15.輔車相依，唇亡齒寒。
（《左傳·僖公五年》）16.武夫力而拘諸原，婦人暫而免諸國。（《左傳·僖公三十二年至三十三年》）17.前事不忘，後事之師。
（《戰國策·趙策））18.亡羊補牢，猶未遲也。（《戰國策·楚策》）19.知己知彼，百戰不殆。
（《孫子兵法·謀攻》）20.千裏之行，始於足下。（《老子·六十四章））21.禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。
（《老子·五十八章））22.天網恢恢，疏而不漏。（《老子·七十三章））23.知人者智，自知者明。
（《老子））24.物以類聚，人以群分。（《易經））25.工欲善其事，必先利其器。
（《論語·衛靈公》）26.往者不可諫，來者猶可追。（《論語·微子））27.己所不欲，勿施於人。
（《論語·顏淵》）28.三軍可奪帥也，匹夫不可奪誌也。（《論語·子罕》）29.學而不思則罔，思而不學則殆。
（《論語·為政》）30.學而不厭，誨人不倦。（《論語·述兩》）31.君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
（《論語·述而》）32.人無遠慮，必有近憂。（《論語·衛靈公））33.言必信，行必果。
（《論語·子路））34.與朋友交，言而有信。（《論語·學而））35.有則改之，無則加勉。
（《論語》）36.是可忍，孰不可忍。（《論語·八佾））37.敏而好學，不恥下問。
（《論語·公冶長））38.吾生也有涯，而知也無涯。（《莊子·養生主））39.十年樹木，百年樹人。
（《管子·權修》）4O.橘生淮南則為橘，生於誰北則為枳。（《晏子春秋》）41.達則兼濟天下，窮則獨善其身。
（《孟子·盡心上））42.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（《孟子·梁惠王下））43.天時不如地利，地利不如人和。
（《孟子·公孫醜））44.民為貴，社稷次之，君為輕。（《孟子·盡心上））45.得道者多助，失道者寡助。
（《孟子·公孫醜））46.生於優患，死於安樂。（《孟子·告於下》）47.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
（《孟子·滕文公下》）48.盡信書，不如無書。（《孟子·盡心下》）49.生，亦我所欲也；義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。
（《孟子·魚我所欲也》）50.鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。（《茍子·勸學））5l.蓬生麻中，不扶而直；白沙在提，與之俱黑。
（《茍子·勸學》）52.千裏之堤，潰於蟻穴。（《韓非子·喻老》）53.流水不腐，戶樞不蠹，動也。
（《呂氏春秋·盡數））54.獨學而無友，則孤陋而寡聞。（《禮記·雜記））55.壹張壹弛，文武之道。
（《禮記·雜記下》）56.玉不琢，不成器；人不學，不知道。（《禮記·學記》）57.凡事預則立，不預則廢。
（《禮記·中庸》）58.臨淵羨魚，不如退而結網。（《漢書·董仲舒傳》）59.塞翁失馬，焉知非福。
（《淮南子·人間訓》）60.失之毫厘，謬以千裏。（《史記·太史公自序》）61.桃李不言，下自成蹊。
（《史記·李將軍列傳》）62.智者千慮，必有壹失；愚者千慮，必有壹得。（《史記淮陰侯列傳》）63.良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行。
（《史記》）64.項莊舞劍，意在沛公。（《史記·項羽本記》）65.大行不顧細謹，大禮不辭小讓。
（《史記·項羽本記》）66.人為刀俎，我為魚肉。（《史記·項羽本記》）67.不鳴則已，壹鳴驚人。
（《史記·滑稽列傳》）68.文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦（離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，兵法修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非國秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大抵賢聖發憤之所為作也。（司馬遷《報任安書》）69.繩鋸木斷，水滴石穿。
（班固《漢書》）70.水至清則無魚，人至家則無徒。（班固《漢書·東方朔傳》）。
3. 文言的經典文言語段王勃 人間齷齪， 抱風雲者幾人； 庶俗紛紜，得英奇者何有. 煙霞召我， 相望道術之門； 文酒起予， 放浪沈潛之地. 少留逸客， 塞雁飛鳴. 北鬥橫而天地秋， 西金用而風露降. 幽居少事， 野性多閑. 登石岸而鋪筵， 坐沙場而列席. 琳瑯觸目. 朗月清風之俊人. 珠玉在旁， 鸞鳳虬龍之君子， 汀州地遠， 波濤濺日月之輝；人野路殊， 原隰擁神仙之氣. 平郊樹直， 曲浦蓮肥.隱士泥清， 仙人水綠. 越林亭而極望，生死都捐. 出宇宙以長懷， 心靈若喪. 悲夫！秋者愁也， 酌濁酒以蕩幽襟； 誌之所之， 用清文而消積恨. 我之懷矣， 能無情乎？。
4. 文言文有哪些特殊語序語序是漢語的壹項重要語法手段。
所謂語序（又叫詞序），就 是指句子各個成分的排列先後。文言文和白話文在語序上是基本 壹致的。
如：主語在謂語之前，從殷墟的甲骨刻辭到先秦文言文 直到現代口語，都沒有變化。但是，文言文語序也和白話文語序 有不同的地方。
文言文語序和白話文語序的不同之處，主要表現在動賓關系 上。白話文的賓語是放在動詞後面的，而文言文的賓語在下列情 況下常放在動詞之前： 第壹，疑問代詞作賓語，常放在動詞或介詞之前。
如： ① 沛公安在？（《鴻門宴》）（沛公在哪裏？） ② 卿欲何言？（《赤壁之戰》）（您想講什麽？） ③ 何以戰？（《曹劌論戰》）（憑什麽打仗？） 例①和例②是疑問代詞作賓語放在動詞前面，例③是放在介 詞前面。 疑問代詞作賓語，也有放在動詞後面的，不過在文言文 中少見罷了。
如：“諸將雲何？”（《漢書?陳平傳》）（那些將軍 說什麽？） 在比較早的先秦典籍中，人稱代詞和指示代詞作賓語也有放 在動詞前面的。如： ④ 民具爾瞻。
（《詩經?節南山》）（老百姓都看著妳。 ） ⑤ 寡人是問。
（《左傳?僖公四年》）（我責問這件事。） 在比較早的先秦典籍中，其他詞作賓語也偶爾可看到前置的 情況。
如：“室於怒而市於色”（《左傳?昭公十九年》）（在家 裏發怒而在大街上裝出壹臉怒色給人家看）；成語“夜以繼曰” （《孟子?離婁》）、“壹以當十”（《史記?項羽本紀》）。 這就 說明，原始漢語中賓語的位置本是可前可後的，而且，其中的代 詞賓語則可能傾向於前置；後來，賓語後置才逐漸固定下來，成 為現代白話文的基本語序之壹。
第二，在否定句中，代詞作賓語常放在動詞前。女口： ⑥ 三歲貫女，莫我肯顧。
（《碩鼠》）（多年供養妳，卻不肯 顧念我。 ） ⑦ 彼不我恩也。
（柳宗元《童區（6u）寄傳》）（他不好好 待我。） ⑧ 時人莫之許也。
（《隆中對》）（當時人沒有贊同他的。） ⑨ 而良人未之知也。
（《孟子?齊人有壹妻壹妾》）（但她 們的丈夫還不知道這件事呢。 ） 當然，否定句中賓語也有放在動詞後面的。
如：“沛公不勝 杯杓。”（《鴻門宴》）“不害狼乎？”（《中山狼傳》）大概說來， 否定句的賓語，先秦時代以前置為主，後置也已產生；漢以後， 後置逐漸占優勢；南北朝以後，口語中否定句的賓語已完全和肯 定句壹樣後置了。
不過，由於古文家仿效先秦作品句式，後代文 言文中的賓語便保留了前置的形式。 文言文與白話文語序不同之處主要是賓語，但別的方面也有 小異。
如： 第壹，介詞“於”所組成的介賓結構常作補語，譯成白話時 有的要改成狀語。 第二，數量詞修飾名詞時多放在後面，修飾動詞時放在前 面，也和白話文語序不合。
第三，疑問代詞作為名詞性謂語，也常在主語前面。如： ⑩ 誰可使者？（《廉藺列傳》）（可以擔任出使任務的人是 誰？）（這個“誰”的位置，近似英語的who。）
?賣炭得錢何所營？（《賣炭翁》）（賣炭得來的錢，經營的 是什麽？） 例⑩按現代的語序是“可使者誰”，例?“何所營”按現代 語序是“所營何”。 第四，人稱代詞“自”作賓語時常常置於動詞之前。
“自” 放在動詞之前，有人認為是狀語，個人認為是壹種賓語前置現 象。如： ?秦人不暇自哀而後人哀之。
（《阿房宮賦》） ?軫自為厚而為王薄也。（《史記?張儀列傳》） 例?的“自哀”等於“哀自”，即為自己悲哀，與“哀之” （為他人悲哀）相對成文。
例?中“自為”等於“為自”，即為了 自己，與“為王”（為國王）相對成文。而且，現代漢語中不少以 代詞“自”為詞素的詞語，都保存了 “自”作賓語前置的語法特 點。
如：“自欺欺人”，意即既欺騙別人也欺騙自己。
5. 要經典的古文名句（100條）1.如切如磋，如琢如磨。
（《詩經·衛風·湛奧》） 2.言者無罪，聞者足戒。（《詩經·大序》） 3.它山之石，可以攻玉。
（《詩經·小雅·鶴鳴》） 4.投我以桃，報之以李。（《詩經·大雅·抑》） 5.靡不有初，鮮克有終。
（《詩經·大雅·蕩》） 6.長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。（屈原（離騷》） 7.路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
（屈原（離騷》） 8.吾不能變心以從俗兮，團將愁苦而終窮。（屈原《涉江》） 9.尺有所短，寸有所長。
（《楚辭·蔔居》） 10.亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。（楚辭（離騷》） 11.其曲彌高，其和彌寡。
（宋玉（對楚王問》） 12.滿招損，謙受益。（《尚書》） 13.欲加之罪，何患無辭。
（《左傳·僖公十年》） 14.人非聖賢，孰能無過？過而能改，善莫大焉。（《左傳》） 15.輔車相依，唇亡齒寒。
（《左傳·僖公五年》） 16.武夫力而拘諸原，婦人暫而免諸國。（《左傳·僖公三十二年至三十三年》） 17.前事不忘，後事之師。
（《戰國策·趙策）） 18.亡羊補牢，猶未遲也。（《戰國策·楚策》） 19.知己知彼，百戰不殆。
（《孫子兵法·謀攻》） 20.千裏之行，始於足下。（《老子·六十四章）） 21.禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。
（《老子·五十八章）） 22.天網恢恢，疏而不漏。（《老子·七十三章）） 23.知人者智，自知者明。
（《老子）） 24.物以類聚，人以群分。（《易經）） 25.工欲善其事，必先利其器。
（《論語·衛靈公》） 26.往者不可諫，來者猶可追。（《論語·微子）） 27.己所不欲，勿施於人。
（《論語·顏淵》） 28.三軍可奪帥也，匹夫不可奪誌也。（《論語·子罕》） 29.學而不思則罔，思而不學則殆。
（《論語·為政》） 30.學而不厭，誨人不倦。（《論語·述兩》） 31.君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
（《論語·述而》） 32.人無遠慮，必有近憂。（《論語·衛靈公）） 33.言必信，行必果。
（《論語·子路）） 34.與朋友交，言而有信。（《論語·學而）） 35.有則改之，無則加勉。
（《論語》） 36.是可忍，孰不可忍。（《論語·八佾）） 37.敏而好學，不恥下問。
（《論語·公冶長）） 38.吾生也有涯，而知也無涯。（《莊子·養生主）） 39.十年樹木，百年樹人。
（《管子·權修》） 4O.橘生淮南則為橘，生於誰北則為枳。（《晏子春秋》） 41.達則兼濟天下，窮則獨善其身。
（《孟子·盡心上）） 42.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（《孟子·梁惠王下）） 43.天時不如地利，地利不如人和。
（《孟子·公孫醜）） 44.民為貴，社稷次之，君為輕。（《孟子·盡心上）） 45.得道者多助，失道者寡助。
（《孟子·公孫醜）） 46.生於優患，死於安樂。（《孟子·告於下》） 47.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
（《孟子·滕文公下》） 48.盡信書，不如無書。（《孟子·盡心下》） 49.生，亦我所欲也；義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。
（《孟子·魚我所欲也》） 50.鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。（《茍子·勸學）） 5l.蓬生麻中，不扶而直；白沙在提，與之俱黑。
（《茍子·勸學》） 52.千裏之堤，潰於蟻穴。（《韓非子·喻老》） 53.流水不腐，戶樞不蠹，動也。
（《呂氏春秋·盡數）） 54.獨學而無友，則孤陋而寡聞。（《禮記·雜記）） 55.壹張壹弛，文武之道。
（《禮記·雜記下》） 56.玉不琢，不成器；人不學，不知道。（《禮記·學記》） 57.凡事預則立，不預則廢。
（《禮記·中庸》） 58.臨淵羨魚，不如退而結網。（《漢書·董仲舒傳》） 59.塞翁失馬，焉知非福。
（《淮南子·人間訓》） 60.失之毫厘，謬以千裏。（《史記·太史公自序》） 61.桃李不言，下自成蹊。
（《史記·李將軍列傳》） 62.智者千慮，必有壹失；愚者千慮，必有壹得。（《史記淮陰侯列傳》） 63.良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行。
（《史記》） 64.項莊舞劍，意在沛公。（《史記·項羽本記》） 65.大行不顧細謹，大禮不辭小讓。
（《史記·項羽本記》） 66.人為刀俎，我為魚肉。（《史記·項羽本記》） 67.不鳴則已，壹鳴驚人。
（《史記·滑稽列傳》） 68.文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦（離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，兵法修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非國秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大抵賢聖發憤之所為作也。（司馬遷《報任安書》） 69.繩鋸木斷，水滴石穿。
（班固《漢書》） 70.水至清則無魚，人至家則無徒。（班固《漢書·東方朔傳》） 71.少壯不努力，老大徒傷悲！（漢樂府《長歌行》） 72.行百裏者，半於九十。
（漢（逸詩句風雅逸篇四》） 73.失之東隅，收之桑榆。（範曄（後漢書·馮異傳）） 74.精誠所至，金石為開。
（範曄（後漢書·廣陵思王荊傳》） 75.盛名之下，其實難副。（南朝宋·範曄（後漢書·黃瓊傳）） 76.不人虎穴，焉得虎子。
（範曄《後漢書·班超傳）） 77.疾風知勁草，歲寒見後雕 。（範曄《後漢書》） 78.老驥伏櫪 誌在千裏：烈士暮年，壯心小已。
（曹操《龜雖壽》） 79.鞠躬盡瘁，死而後已。（諸葛亮《後出師表》） 80.非淡泊無以明誌，非寧靜。
6. 求文言文常用字的意思以及如何整理文言文的語序61-勸 1壹曰主用足，二曰民賦少，三曰勸農功 （勉勵，獎勵） 2時周瑜受使至番陽，肅勸權召瑜還（勸說） 63-卻 1相如因持壁卻立（退，退回） 2後秦擊趙者再，李牧連卻之（使---退，擊退） 3卻之為不恭（拒絕，推卻） 4何當***剪西窗燭，卻話巴山夜雨時（還，再） 5卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂（回頭） 6逢人漸覺鄉音異，卻恨鶯聲似故山（但是、可是） 64-如 1坐須臾，沛公起如廁（到 ---去，往） 3逝者如斯夫，不舍晝夜（象，如同） 4沛公默然，曰："固不如也---"（及，比得上） 5如能克諧，天下可定也（如果，假如） 6其如土石何（如----何，對---怎麽辦） 65-若 1海內存知己，天涯若比鄰（如，似，像） 2若入前為壽（妳，妳的，妳們） 3若止印三二本，未為簡易（假如，如果） 4曾不若孀妻弱子（及，比得上） 5若夫霪雨霏霏，連月不開（若夫：用在壹段話開頭，用以引起下文，有"象那---"的意思） 66-善 1積善成德，而神明自得（好事，好的行為） 2素善留侯張良（友好，親善） 3君子生非異也，善假於物也（擅長，善於） 5先主曰"善" （好，對） 7采儒墨之善，撮明法之要（優點、長處） 8工欲善其事，必先利其器（做好 、處理好） 9善乃物之得時，感吾生之行休（喜歡、羨慕） 66-少 1與少樂樂，與眾樂樂，孰樂？（數量小，不多。
這裏為少數人。） 2自經喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹（不足，缺少） 3賓客意少舒，稍稍正坐（稍微） 4是故無貴無賤，無長無少（少年，青年；年輕） 5欲天下之治安，莫若眾建諸侯而少其力（削減、減少） 6顯王左右素習知蘇秦，皆少之（瞧不起、輕視） 67-涉 1楚人有涉江者（渡過） 2驅中國士眾遠涉江湖之間（進入，到） 4涉獵：泛覽群書而不壹定求其精 68-勝 1沛公不勝杯杓，不能辭（能承受，禁得起，能忍住） 2刑人如恐不勝（盡） 3而猶有可以不賂而勝之之勢（勝利，戰勝，取勝） 4壹人之智力，不能勝天下欲得之者之眾（勝過，超過） 5予觀夫巴陵勝狀（優美的，好的） 69-識 1相逢何必曾相識（懂得，認識） 2鄙夫寡識（知識，見識） 3因笑謂邁曰："汝識之乎"（記住） 70-使 1懷王使屈原造為憲令（派遣，命令） 2不如因而厚遇之，使歸趙（使，讓） 3是時屈平既疏，不復在位，使於齊（出使） 4人皆得以隸使之（使喚） 5大王派壹介之使至趙（使者） 6時周瑜受使至番陽（使命） 7周公之逮所由使也（主使，指使） 8向使三國各愛其地（假使） 71-是 1覺今是而昨非（正確，認為正確） 2是又在六國下矣（這個，這樣，這些） 3自信本是京城女，家在蝦蟆陵下住（表示肯定判斷） 4是故聖益聖，愚益愚（是故，是以：因此） 5余是以記之，蓋嘆酈元之簡（是以：因此） 72-適 1余自齊安舟行適臨汝（到……去） 2貧賤有此女，始適還家門（女子出嫁） 3處分適兄意，那得自任專（順從，適合） 4從上觀之適與地平（恰好） 5適為虞人逐（剛才） 6發閭左適戍漁陽九百人（同“謫”，被流放） 73-書 1乃丹書帛曰"陳勝王"（寫，記下） 3烽火連三月，家書抵萬金（書信） 4家貧，無以致書以觀（書籍，書） 5拜送書於庭（國書） 74-孰 1唯大王與群臣孰計議之（通"熟"，仔細） 2人非生而知之者，孰能無惑（誰，哪個） 3我孰與城北徐公美（孰與：與……比，哪壹個更……） 75-屬 1衡少善屬文，遊於三輔（連接，連綴） 2屬予作文以記之（通"囑"囑托） 6若屬皆且為所虜（等、輩） 7查明屬實，事屬可行（系、是） 76-數 1眾數雖多，甚未足畏（數目，數量） 2每責壹頭，輒傾數家之產（幾，幾個） 3則勝負之數，存亡之理（命運） 4數呂師孟叔侄為逆（列舉） 5範增數目項王（屢次） 6臣宜從，老不能，請數公子行日，以至晉鄙軍之日北鄉自剄，以送公子（計算） 77-率 1率疲弊之卒，將數百之眾（帶領，率領） 2六國互喪，率賂秦耶（全都，壹概） 78-說 1低眉信手續續彈，說盡心中無限事（講） 2而聽細說，欲誅有功之人（言論，說法，主張） 3《師說》《捕蛇者說》（文體的壹種） 4範增說項羽曰（勸說，說服） 5秦王不說（通"悅"，高興） 79-私 1以先國家之急而後私仇也（私人的，自已的，與"公"相對） 2吾妻之美我者，私我也（偏愛） 3私見張良（私下，私密地） 4丹不忍以已之私，而傷長者之意（私利、私事） 5項王乃疑範增與漢有私，稍奪之權（私交、秘密的活動） 80-素 1十三能織素，十四學裁衣（白色的生絹） 4素善留侯張良（向來，壹向） 6秦伯素服郊次，鄉師而哭（白色的，沒有文采的） 81-湯 1臣請就湯鑊（熱水，開水） 2臣侍湯藥，未曾廢離（湯藥） 3疾在腠裏，湯熨之所及也（同"燙"，用熱水焐） 5浩浩湯湯，橫無際涯（湯湯：大水急流的樣子） 82-涕 1蔣氏大戚，汪然出涕曰（眼淚） 2士皆垂淚涕泣（哭泣） 83-徒 1郯子之徒，其賢不及孔子（同夥，壹類人） 2秦城恐不可得，徒見欺（徒然，白白地） 3徒以吾兩人在也（只，不過） 4班白者多徒行（步行） 6仲尼之徒無道桓文之事者，是以後世無傳焉（門人、弟子） 84-亡 1沛公今事有急，亡去不義（逃亡，逃跑） 2諸侯之所亡，與戰敗而亡者（失去，丟失） 3今劉表新亡（死亡，死） 4戰敗而亡，誠不得已（滅亡）。