在教學過程中，我不斷的思考，在當今的社會裏，這種以金錢和權力來衡量人與人之間關系的現象太多了，單純的去引導學生分析菲利普夫婦在於勒富的時候和窮的時候的不同表現和心理，學生是不是真的會那麽容易的明白，或者是不是真的能夠把學生引導到這篇文章的真正主題上來呢？因為現實生活中，中國古代的傳統思想，也就是增廣賢文裏所說的“窮居鬧市無人問，富在深山有遠親”，這種思想和意識，在人們心目中實際上已經形成了壹種思維定勢，教師在引導學生認識菲利普夫婦的時候，就很難讓學生真正的認識到本文的題旨。因此，在引導學生學習這篇文章的時候，我特別註意強調於勒這壹個人物形象在這篇小說中的重要性。
在教學的過程中，我就特別註意引導學生對於勒這個人物形象進行深入的研究和探討。目的就是通過對《我的叔叔於勒》這壹課的學習，使學生真正的明白，壹方面我們不能以金錢來衡量人與人之間的各種關系，另壹方面，又讓學生理解了造成於勒悲慘生活的某些個人的因素，以及於勒的生活悲劇帶給我們的教育意義。這樣，更有助於引導學生對小說主題思想的理解。
《我的叔叔於勒》的這壹個題目，好像在告訴我們，這篇小說主要寫的人物應該是於勒，但是，在莫泊桑這篇小說中，對於於勒這壹個人物形象的著墨並不多。於勒只是小說中的壹個線索性人物。但是，值得強調的是，於勒其實也是這篇文章中非常重要的角色。也正是本文中的這壹個線索人物的遭遇和經歷，才襯托出了菲利普夫婦的唯利是從，趨炎附勢。也就是說，文章中的所有的人和事，都與這壹個線索性人物有著非常密切的聯系。因此，對於勒這壹個人的進行深入的分析也是非常有必要的。
那麽，於勒究意是壹個什麽樣的人呢？小說中用這樣的壹段文字來介紹了他，“據說他當初行為不正，糟蹋錢。在窮人家，這是最大的罪惡。在有錢人家，壹個人好玩樂無非算作糊塗荒唐，大家笑嘻嘻地稱他壹聲‘花花公子’。在生活困難的人家，壹個人要是逼得父母動老本，那就是壞蛋，就是流氓，就是無賴了。於勒叔叔把自己應得的那部分遺產吃得壹幹二凈之後，還占用了我父親應得的那壹部分。”確實，這樣的壹個人，無論是在當時還是在現在，都無法得到家人和大家的同情的。這就有了大家所看到的於勒。於勒就是壹個“行為不正，糟蹋錢”的“壞蛋”、“流氓”、“無賴”。那麽，這種“行為不正，糟蹋錢”的“壞蛋”、“流氓”、“無賴”，是不值得我們同情的，我想不僅僅是在法國，就是在我們中國，這種行為也是極其不好的。於勒根本就沒有顧及家庭和自己親人的感受的利益，這時候，被菲利普夫婦和大家認為是壹個“行為不正，糟蹋錢”的“壞蛋”、“流氓”、“無賴”，也是情理之中的。因為，於勒的這種行為，與我們傳統壹貫所主張的“節約”觀念都是相違背的，都是讓人痛恨的。
於勒是生活在當時法社會底層的壹個小人物，雖然年輕的時候的於勒“行為不正，糟蹋錢”，但是，老年的於勒，是壹個可憐的人，他的“衣服襤褸”，臉“又老又臟，滿臉皺紋”，還帶著“滿臉愁容，狼狽不堪”，手也“滿是皺紋”。於勒在美洲的生活，是艱辛的。常年在外的他，飽經生活的折磨，受盡了人世的蒼傷，這是壹個多麽可憐的人啊。對這樣的壹個老人，這樣可憐的壹個老人，就是出於對弱勢群體的關註，出於壹種人道主義精神，我們都應該去同情他，關心他，更何況他還是“自己”的親人呢？正如“我心裏默默念道”的，“‘這是我的叔叔，父親的弟弟，我的親叔叔’”。這是從“我”幼小心靈裏發出的對親情的呼聲，也是對菲利普夫婦的行為、心理和靈魂的壹種強烈的諷刺。
其實，造成於勒的生活悲劇，與於勒本人有著非常聯系的關系。從小說的內容當中，我們還可以認識到，之所以在於勒被送往美洲之後，成了富翁，卻又成為壹個窮光蛋，“討飯的”，壹個靠賣牡蠣糊口的小販，這與於勒在年輕時候養成的那種“行為不正，糟蹋錢”的不良習慣，應該是有著非常密切的聯系的。雖然莫泊桑沒有講到於勒為什麽會變成窮光蛋，但是，我們也可以想象，壹個在年輕的時候“行為不正，糟蹋錢”的“壞蛋”、“流氓”、“無賴”，肯定不會有什麽好的習慣，再加上由於家庭的原因，於勒沒有受到過及時的良好的教育，他的這種“行為不正，糟蹋錢”的習慣已經形成了，根本就是無法改變的。即使他成了富翁，有了很多的錢，可能由於他的這種“行為不正，糟蹋錢”的習慣，使得於勒又很快的變成壹個大窮光蛋了。
從於勒的身上，其實給我們的啟示也是很多的。這其中，我覺得給我們最大的啟示就是，壹個人從小應該養成壹種良好的習慣，更不應該“行為不正，糟蹋錢”。這也是我們學習《我的叔叔於勒》這壹課時，教師應該著重指導學生理解的壹個重要的方面。因而，我們在同情老年於勒，窮於勒的時候，也要註意分析年輕時候的於勒，指導學生想象和分析於勒變窮的原因，同時，我們更要註意引導學生，讓學生明白、理解，年輕時候的於勒是不值得大家同情的。與此同時，大家更必須認識到，不能學習年輕時候於勒，使學生在將來的生活中，自覺的養成良好的行為和習慣。