代詞
女娃遊於東海/溺而不反/故為精衛
(1)女娃去東海遊泳、艱苦奮鬥的精神
山海經
指發鳩山；指精衛，被溺死了再也沒有回來，她希望通過日復壹日的努力將大海填平，同時也贊頌了那些堅持不懈努力的人、改造自然的強烈願望和持之以恒，不讓它再奪取別人的生命。
(2)（精衛）經常口銜西山上的樹枝和石塊、征服自然。
精衛填海，所以化為精衛鳥。
精衛痛恨無情的大海奪去了自己年輕的生命，代詞 ?。
這則神話表現了古代勞動人民探索自然，誇父逐日是壹種精神以及壹種古代人民對於人定勝天願望的體現，因此照著這兩方面結合生活實際談談即可，用來填塞東海
2. 精衛填海文言文閱讀又北二百裏,曰發鳩之山,其上多柘木,有鳥精衛填海又北二百裏，曰發鳩之山，其上多柘木，有鳥焉，其狀如鳥，文首，白喙，赤足，名曰：“精衛”，其鳴自姣.是炎帝之少女，名曰女娃.女娃遊於東海，溺 而不返，故為精衛，常銜西山之木石，以堙於東海.漳水出漹，東流註於 河 .1.翻譯北（向北 ）其（代發鳩之山 ）焉（不譯，補充音節 ）溺（被淹死 ）以（用 ）河（海 ）2.精衛是壹只什麽樣的鳥？（用原文回答）答：其狀如鳥，文首，白喙，赤足.3.精衛以前叫什麽？為什麽變成了鳥？（簡要回答）答：名曰女娃；女娃遊於東海，溺 而不返，故為精衛4.翻譯：其狀如鳥，文首，白喙，赤足，名曰：“精衛”答：狀像鳥壹樣，頭上有花紋，白色的嘴，紅色的腳，名字叫“精衛”.5.此神話，表達了遠古人名怎樣的精神？答：表達了古人堅持不懈，勇敢的精神.。
3. 文言文閱讀題及答案1 釣餌同而得失異 予嘗步自橫溪.有二叟分石而釣，其甲得魚至多且易取；乙竟日亡所獲也，乃投竿問甲曰：“食餌同，釣之水亦同，何得失之異耶 ” 甲曰：“吾/方下/釣時，但知/有我/而不知/有魚，目/不瞬，神/不變，魚/忘其/為我，故/易取也。
子意乎魚，目乎魚，神變則魚逝矣，奚其獲 ” 。乙如其教，連取數魚。
予嘆日：“旨哉！意成乎道也。” 2、甲、乙釣魚是相同的條件有哪些？---- 釣餌同 結果不同 ---（甲）吾方下釣時，但知有我而不知有魚，目不瞬，神不變，魚忘其為我，故易取也。
（乙）子意乎魚，目乎魚，神變則魚逝矣，奚其獲 ” 。3、文末“旨哉！意成乎道也”這句話的作用是卒章顯誌（凸顯主題）4、請妳用簡潔的語言為甲、乙兩老漢畫像。
甲老漢：釣魚時，心中坦然眼睛微閉神色安然，使魚看不清老漢的用意，因而上鉤。 乙老漢：壹心取魚，雙目盯著魚，神色在意魚，使魚有所察覺。
所以魚跑了。、5讀了這則小故事，妳悟出的道理：辦事欲成功，不要急功近利。
要輕松安然。
4. 求10篇文言文閱讀題及答案1、黃琬巧對 黃琬幼而慧。
祖父瓊，為魏郡太守。建和元年正月日食。
京師不見而瓊以狀聞。太後詔問所食多少。
瓊思其對而未知所況。琬年七歲，在旁，曰：“何不言日食之余如月之初？”瓊大驚，即以其言應詔，而深奇愛之。
註釋①建和：漢桓帝年號。建和元年為公元147年。
②京師不見：京城裏看不到那次日食的情況。 文化常識 “太後”及其他。
自從秦朝起，天子稱“皇帝”，皇帝的妻子稱“皇後”。“太後”（或皇太後）指皇帝的母親（周朝諸侯王的母親也稱“太後”），皇帝的父親稱“太上皇”。
皇帝的祖母稱“太皇太後”，皇帝的祖父叫“太上太皇”。“太”有至高至大的意思，因此皇帝的醫生叫“太醫”，皇帝的老師叫“太師”，皇帝的祖廟叫“太廟”。
思考與練習 1、解釋：①詔 ②奇 2、翻譯：①瓊思其對而未知所況 ；②即以其言應詔 3、選擇：“瓊以狀聞”有以下理解，哪壹項是不正確的？ ①黃瓊因此聽說了這情況；②黃瓊把這情況報告皇上；③黃瓊把這情況讓皇上聽到。 4、理解：黃琬說的日食後的樣子到底是怎樣的？ 2、神童莊有恭 粵中莊有恭，幼有神童之譽。
家鄰鎮粵將軍署，時為放風箏之戲，適落於將軍署之內宅，莊直入索取。諸役以其神格非凡，遽詰之曰：“童子何來？”莊以實對。
將軍曰：“汝曾讀書否？曾屬對否？”莊曰：“對，小事耳，何難之有！”將軍曰：“能對幾字？”莊曰：“壹字能字，壹百字亦能之。”將軍以其方之大而誇也，因指廳事所張畫幅而命之對曰“舊畫壹堂，龍不吟，虎不嘯，花不聞香鳥不叫，見此小子可笑可笑。”
莊曰：“即此間壹局棋，便可對矣。”應聲雲：“殘棋半局，車無輪，馬無鞍，炮無煙火卒無糧，喝聲將軍提防提防。”
註釋①粵中：今廣東番禺市。②莊有恭：清朝人，官至刑部尚書。
③神格：神條與氣質。④曾屬對否：曾經學過對對子嗎？⑤廳事：指大堂。
⑥火卒：軍中夥夫。 文化常識 象棋。
圍棋與象棋是中國的兩大棋類活動。多數專家認為，先有圍棋後有象棋。
“象棋”壹詞最早出現在《楚辭·招魂》中，自秦漢至唐初，象棋中只有將、車、馬、卒四個兵種。唐時加了“炮”，到北宋時加了“偏”、“禪”，相當於“士”、“象”。
至北宋末南宋初，中國象棋才真正定型：壹副象棋32枚子，分將、士、象、兵、車、馬、炮。 思考與練習 1、解釋：①署 ②適 ③弈 ④對 ⑤誇 2、翻譯：①諸役以其幼而忽之 ；②遽詰之曰 ；③莊以實對 ；④何難之有！ 3、曹植聰慧 曹植年十余歲，誦讀《詩》、《論》及辭賦數十萬言，善屬文。
太祖嘗視其文，謂植曰：“汝請人邪？”植跪曰：“言出為論，下筆成章，顧當面試。奈何請人？”時鄴筆立成，可觀。
太祖甚異之。 註釋①《詩》、《論》：指《詩經》和《論語》。
②賦：古代的壹種文體。③太祖：指曹操。
④論：議論。⑤鄴：古地名，在今河南境內。
⑥銅雀臺：曹操在鄴城所建的亭臺。 文化常識 文學家曹植。
曹植是曹操的兒子，字子建。他從小穎悟，從上文看，十多歲時讀過的書已相當多，而且文章也寫得不錯了。
因富於才學，早年曾受曹操寵愛，壹度欲立為太子，於是引起了其兄曹丕的忌恨。曹丕稱帝後，曹植更受猜忌，郁郁而死。
他的詩歌多為五言，前期少數傷口反映了社會的動亂與自己的抱負，後期則表現自己的苦悶心情。今有《曹子建集》。
思考與練習 1、解釋：①顧 ②悉 ③將 ④諸 ⑤援 2、翻譯：善屬文 ；②奈何請人 ；③太祖甚異之 3、理解：“可觀”的意思是什麽？ 4、默寫《七步詩》。 4、鮑子難客 齊田氏祖於庭，食客千人。
有獻魚、雁者，田氏視之，乃吧曰：“天之於民厚矣！殖五谷，生魚鳥，以為之用。”眾客和之。
有鮑氏之子，年十二，亦在坐，進曰：“不如君言。天地萬物與我並生，類也。
類無貴賤，徒以小大智力而相制，彼此相食，非相為而生。人取可食者食之，豈天本為人生之？且蚊蚋囋膚，虎狼食肉，非天本為蚊蚋生人、虎狼生肉者也！” 註釋①田氏：齊國姓田的（貴族）。
②祖：古人出遠門設宴祭路神叫“祖”。③繁：毓。
④非相為而生：不是為了對方的生存而生存的。⑤蚋：壹種吸血的小蟲。
⑥囋：叮咬。 文化常識 食客。
春秋戰國時期憑壹技之長投靠貴族的人叫“食客”。權貴人家為了網羅人才及顯示實力，多的有食客三千，少的也有數百。
在食客中有的善出謀劃策，有的善外交辭令，那些擅長於偷雞摸狗的有時也能成為食客。食客中憑才能大小區分等級。
思考與練習 1、解釋：①和 ②亦 ③並 ④類 2、翻譯：①天之於民厚矣 ②不如君言 ③徒以小大智力而相制 3、題目“鮑子難客”中的“難”，解釋為 。 5、曹紹夔捉“怪” 洛陽有僧，房中有罄，日夜輒自鳴。
僧以為怪，懼而成疾。求術士百方禁之，終不能已。
紹夔與僧善，來問疾，僧俱以告，俄，擊齋鐘，罄復作聲。紹夔笑曰：“明日可設盛饌，當為除之。”
僧雖不信紹夔言，然冀其有效，乃具饌以待之。夔食訖，出懷中銼，銼罄數處，其響遂絕。
僧苦問其所以，紹夔雲：“此罄與鐘律合，擊彼此應。”僧大喜，其疾亦愈。
註釋①罄：壹種打擊樂器。和尚用來作佛事。
②術士：有。
5. 小學文學常識試題及答案1.我國第壹部詩歌總集是《 》.第壹部語錄體儒家經典是《 》 2."四書五經"，”四書“|指《 》《 》《 》《 》， ”五經“指《 》《 》《 》《 》《 》 答案：1.《詩經》、《論語》 2.“四書”：《大學》《中庸》《論語》《孟子》、《詩》《書》《禮》《易》《春秋》 1月8日（第二天）：先秦時期（二） 1.我國的第壹位偉大的愛國主義詩人是（ ），他的代表作《 》為我國第壹首長篇抒情詩。
答案：1.屈原《離騷》 1.女媧造人、女媧補天、盤古開天地、後羿射日、精衛填海、黃帝戰蚩尤、鯀禹治水這些神話故事中解釋自然現象的有（ ） 、（ ）、（ ）；反映人類同自然鬥爭的有（ ）、（ ）、（ ）；反映社會鬥爭的有（ ）。 2.春秋戰國時期百家爭鳴，其中孔子是（ ）學派的代表人物，名（ ），字（ ），他不僅是壹位思想家，還是壹位（ ）家 答案：1.解釋自然現象的有：女媧補天、女媧造人、盤古開天地 反映人類同自然鬥爭的有：後羿射日、精衛填海、鯀禹治水 反映社會鬥爭的有：黃帝戰蚩尤 2.儒家 丘 仲尼 教育 1. 我國第壹部紀傳體史書是西漢著名史學家（ ）撰寫的《 》，被（ ）譽為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”，與司馬光的《》並稱“史學雙壁” 2. 漢賦四大家：（ ）、揚雄、（ ）、張衡 答案：1.司馬遷《史記》 魯迅 《資治通鑒》 2.司馬相如、班固 1、我國第壹部斷代體通史是《 》，作者是東漢的（ ） 2、西漢文章兩司馬指的是（ ）、（ ） 答案： 1《漢書》 班固 2.司馬遷、司馬相如 魏晉南北朝時期 1.我國第壹位女詩人是（ ）。
2樂府雙壁指的是《 》、《 》加上《 》為樂府三絕 答案： 1.蔡琰（文姬） 2.《孔雀東南飛》《木蘭辭》（《木蘭詩》） 《秦婦吟》 1.建安“三曹”指的是（ ）、（ ）、（ ），“七步之才”這個成語就是由（ ）的《》詩得來的。其實建安曹家人才輩出，妳還記得那個稱象的男孩嗎？他叫什麽名字？ 2.魏晉南北朝詩人，被鐘嶸《詩品》稱為“古今隱逸詩人之宗”的是 （ ），妳能寫出壹個他的作品的名字麽？ 唐宋時期 由於隋代十分短暫，文學的發展也不夠典型，所以我們直接進入唐宋時期 1.初唐四傑指（ ）、（ ）、（ ）、（ ） 2.“李杜文章在，光芒萬丈長”，這裏的“李杜”指的是（ ）和（ ）。
他們分別被尊稱為（ ）和（ ）。 答案 1.王勃、盧照鄰、楊炯、駱賓王 2.李白、杜甫 詩仙 詩聖 1. 唐宋八大家指的是唐宋（ ）八大家。
他們分別是唐代古文運動的倡導者（ ）和（ ）以及宋代的歐陽修、（ ）、（ ）、（ ）、王安石、（ ）。 2.中國文學史上的“大李杜”是指李白和杜甫，妳知道“小李杜”指哪兩位麽？ 答案： 1.散文 韓愈 柳宗元 蘇洵 蘇軾 蘇轍 曾鞏 2.李商隱和杜牧 1. 第壹位女詞人，亦稱“三瘦詞人”的是宋代的（ ）。
2.唐代詩人雅號：例如李白——詩仙 杜甫——詩聖 王維——（ ） 劉禹錫——（ ） 李賀——（ ） 白居易——（ ） 答案： 1.李清照 2.王維——詩佛 劉禹錫——詩豪 李賀——詩鬼 白居易——詩魔 1.“壹門父子三詞客，千古文章四大家”妳知道這“三詞客”“四大家”指的是誰麽？ 2.宋詞主要分為（ ）派和（ ）派。前者的代表人物主要有（ ），後者的代表人物主要有（ ）。
答案： 1 “三詞客”指的是：蘇洵、蘇軾、蘇轍 “四大家”指的是：韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇軾 2. 豪放派、婉約派 蘇軾 （辛棄疾） 柳永（李清照）（後兩問答案 1.蘇子瞻雲：“子美之詩，退之之文，魯公之書，皆集大成者也。”從這句話中，我們可以看出蘇軾對（ ）的詩、（ ）的文、（ ）的書法皆有較高的評價 2.我國詩歌史上的雙子星座是（ ）和（ ）。
（這道題學生應該可以猜出來的） 答案： 1.杜甫 韓愈 顏真卿 2.李白 杜甫（這兩個人至於整個詩歌史實在是太重要了 1 .唐代邊塞詩派的代表人物有（ ）、（ ）等；山水田園派的代表人物有（ ）、（ ）等。 2.中國文學史上有許多的“聖”：至聖——（ ）、亞聖——（ ）、詩聖——（ ）、詞聖——（ ）、文聖——（ ），七絕聖手——（ ） 答案 1.邊塞詩派：王昌齡、高適、王之渙、岑參（答案不唯壹） 山水田園：王維、孟浩然、韋應物、柳宗元（答案不唯壹） 2.孔子 孟子 杜甫 蘇軾 歐陽修 王昌齡 元明清時期 1.元曲四大家指（ ）、（ ）、（ ）、（ ） 2.我國第壹部長篇諷刺小說是（ ）的《 》 答案 1.關漢卿、馬致遠、白樸、鄭光祖（有壹個姓“鄭”的人騎著壹匹“白”“馬”去闖“關”） 2.吳敬梓《儒林外史》 1. （ )有“曲狀元”之美譽。
2. 我國古典小說四大名著是《 》、《 》、《 》、《 》。 答案： 1. 馬致遠 2.《三國演義》《紅樓夢》《水滸傳》《西遊記》 1.“鬼狐有性格，笑罵成文章。”
是老舍對《 》這部文學作品的評價，它的作者是（ ） 2.我國第壹部浪漫主義神話小說是《 》。 答案 1.《聊齋誌異》（《聊齋》） 蒲松齡 2.《西遊記》 1.關於“四” 文房四寶：（ ）、（ ）、（ ）、（ ） 國畫四君子：（ ）、（ ）、（ ）、（ ） 文人四藝：（ ）、（ ）、（ ）、（ ） 中國古代四大發明：（ ）、（ ）、（ ）、（ ） 有點多……今天就積累壹個題吧…… 答案 文房四寶：湖筆 微墨 宣紙 端硯 國畫四君子：梅 蘭 竹 菊 文人四藝：琴 棋 書 畫 中國古代四大發明：指南針、造紙術、火藥、。
6. 課外文言文閱讀題及答案壹、楚人學舟 楚①人有習操舟者，其始折旋②疾徐，惟舟師之是聽。
於是小試洲渚之間，所向莫不如意，遂以為盡操舟之術。遂遮謝舟師，椎③鼓徑進，亟犯④大險，乃四顧膽落，墜槳失柁⑤。
註釋①楚：古國名。②折：調頭。
旋：轉彎。③椎：用椎敲。
古代作戰，前進時以擊鼓為號。④亟：突然。
犯：碰到。⑤柁：同“舵”。
11.解釋下列句中加點的詞語。（1）其始折旋疾徐（ ） （2）乃四顧膽落（ ） 12.用現代漢語解釋文中畫線的句子。
（1）遂以為盡操舟之術。___________ （2）椎鼓徑進…… ____________ 13.本文告訴人們的道理是：_________________二、魯人徙越 讀下列這則文言文，回答14~16題 魯人身善織屨①，妻善織縞②，而欲徙於越。
或謂之曰：“子必窮矣！”魯人曰：“何也？”曰：“屨為履③之也，而越人跣④行；縞為冠之也，而越人被發。以子之所長，遊於不用之國，欲使無窮，其可得乎？”（選自《韓非子·說林上》） 註釋①屨：麻鞋。
②縞：白絹，周人用縞做帽子。③履：鞋，這裏用作動詞，指穿鞋。
④跣：赤腳。14.解釋句中加點字的含義。
（1）或謂之曰 （2）以子之長 15.翻譯劃線句。 屨為履之也，而越人跣行；縞為冠之也，而越人被發。
16.這篇短文告訴我們壹個什麽道理？三、農夫毆宦 嘗有農夫以驢負柴至城賣，遇宦者（太監）稱“宮市”取之；才與絹數尺，又就索“門戶”（指“門戶”稅），仍邀（強要）以驢送至內。農夫涕泣，以所得絹付之；不肯受，曰：“須汝驢送柴至內。”
農夫曰：“我有父母妻子，待此然後食。今以柴與汝，不取直而歸，汝尚不肯，我有死而已！”遂毆宦者。
1.解釋文中加點詞： （1）才與絹數尺 （2）農夫涕泣 （3）不取直而歸 （4）遂毆宦官 2.下列句子中加點的“以”與“仍邀以驢送至內”中的“以”用法相同的壹項是： （ ） A、以刀劈狼首 B、余故道為學之難以告之 C、不以物喜，不以己悲 D、有好事者船載以入 3.把畫線句子翻譯成現代漢語： 我有父母妻子，待此然後食。 4.文中賣柴農夫的遭遇，揭露了怎樣的社會現實？ 四、敝帚自珍 文人相輕，自古而然。
傅毅之於班固①，伯仲之間耳，而固小之，與弟超書曰：“武仲以能屬文，為蘭臺令史，下筆不能自休。”夫人善於自見，而文非壹體，鮮能備善，是以各以所長，相輕所短。
裏話曰：“家有弊帚，享之千金。”斯不自見之患也。
註釋：①傅毅、班固均為東漢文學家，史學家。②[超]班超。
班固之弟，東漢名將。③[自休]（冗長松散）自己也止不住。
④[自見]即見自，表現自己的長處。⑤[體]體裁⑥[裏語]俗語，民間諺語。
1.解釋下列句中的加點字： （1）自古而然（ ） （2）而固小之（ ） （3）鮮能備善（ ） （4）斯不自見之患也（ ） 2.選出與“是以各以所長，相輕所短”中加點的“以”字用法相同的壹項：（ ） A、武仲以能屬文 B、威天下不以兵革之利 C、蓋亦以精力自致者 D、策之不以其道 3.文中分析“文人相輕”的原因是什麽？五、樊重樹木 樊重欲作器物，先種梓漆，時人嗤之。然積以歲月，皆得其用。
向之笑者，鹹來求假焉。引種植之不可已出。
諺曰：“壹年之計，莫如樹谷，十年之計，莫如樹木。”此之謂也。
註解：樊重：人名。梓漆：梓樹和漆樹。
1.解釋句中的加點詞： （1）向之笑者 （2）鹹來求假焉 （3）然積以歲月 2.下列句中的“之”與“時人嗤之”的“之”用法相同的壹項是：（ ） A、悵恨久之 B、何陋之有 C、親戚畔之 D、汝心之固，固不可徹 3.用現代漢語翻譯句子。 壹年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木。
4.“此之謂也”說的是什麽道理？對妳有何啟示？道理：啟示： 六、齊人有好獵者 齊人有好獵者，曠日持久而不得獸，入則羞對其家室。出則愧對其知友，其所以不得之故，乃狗劣也。
欲得良狗，人曰：“君宜致力於耕作。”獵者曰：“何為？”人不對。
獵者自思，得無欲吾致力於耕作有獲而後市良犬乎？於是退而疾耕。疾耕則家富，家富則市得良犬，於是獵獸之獲，常過人矣。
非獨獵也，百事也盡然。 1.解釋下列各句中的帶點詞。
（1） 入則羞對其家室 （2） 其所以不得之故 （3） 君宜致力於耕作 （4） 於是退而疾耕 2.和“曠日持久而不得獸”的“而”用法不同的壹項是：A、於是退而疾耕 B、環而攻之而不勝 C、可遠觀而不可褻玩焉 D、殺所不足而爭所有余 3.將文中劃線的句子翻譯成現代漢語。 得無欲吾致力於耕作有獲而後市良犬乎？4.讀了這則故事，妳受到了什麽啟發？ 七、張良受書 五日平明，良往。
父已先在，怒曰：“與老人期，後，何也？”去，曰：“後五日早會。” 五日雞鳴，良往。
父又先在，復怒曰：“後，何也？”去，曰：“後五日復早來！” 五日，良夜未半往。有頃，父亦來，喜曰：“當如是。”
出壹編書，曰：“讀此則為王者師矣。後十年，興，十三年，孺子見我，濟北谷城山下黃石即我矣。”
遂去。無他言。
不復見。 旦日，視其書，乃《太公兵法》也。
良因異之，常習讀誦之。 1.解釋下面句中加點的詞。
（1）遂去，無他言 （2）與老人期 （3）喜曰：“當如是” （4）良因異之 2.下列句子中加點的“之”與“常習誦讀之”中的“之”用法相同的壹項是：（ ） A、孤之有。
7. 小升初5篇古文閱讀題及答案第壹組（壹） 鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。
至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”
反歸取之。及反，市罷，遂不得履。
人曰：“何不試之以足？”曰：“寧信度，無自信也。” 1.翻譯句子。
①鄭人有欲買履者： ②先子度其足： ③而置之其坐： 3.鄭人買履告訴我們什麽道理？ 4.文中的 之字解釋。 ①而置之其坐（ ） ②至之市（ ） ③而忘操之（ ） ④反歸取之（ ） ⑤何不試之以足（ ） （二） 王冕者，諸暨人。
七八歲時，父命牧牛隴上，竊入學舍，聽諸生誦書；聽已，輒默記。暮歸，忘其牛，或牽牛來責蹊田，父怒撻之。
已而復如初。母曰： “ 兒癡如此，曷不聽其所為？ 冕因去，依僧寺以居。
夜潛出坐佛膝上，執策映長明燈讀之，瑯瑯達旦。佛像多土偶，獰惡可怖，；冕小兒，恬若不知。
1.解釋加點字 ①竊入學舍 竊：（ ）②輒默記輒 （ ）③兒癡如此 癡（ ） ④恬若不見 恬 ⑤父怒撻之 撻（ ） ⑥曷不聽其所為 曷（ ） 2.翻譯句子 ①王冕者，諸暨人（ ） ②夜潛出坐佛膝上，執策映長明燈讀之（ ） 3.王冕能成為畫家的原因？（ ） （三） 北人生而不識菱者，仕於南方，席而啖菱，並角入口。或曰：“啖菱須去殼。”
其人自護所短，曰：“我非不知，並殼者，欲以去熱也。”問者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山後山，何地不有！” 夫菱生於水而曰土產，此坐強不知以為知也。
1.解釋加點字 ①席而啖菱 啖（ ） ②欲以去熱也去（ ） 2.翻譯句字。 夫菱生於水而曰土產，此坐強不知以為知也。
（ ） 3.閱讀本文，說說妳對北人“強不知以為知”的看法。 （四） 楚人有涉江者，其劍自舟中墜於水，遽契其舟，曰：“是吾劍之所從墜。”
舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？ 1.解釋加點字。
其劍自舟中墜於水 自（ ）是吾劍之所從墜是（ ） 2.翻譯句子 舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？（ ） 從表達方式上看，選問中前兩句的是（ ），最後壹句是（ ）。 5.文中刻畫楚人運用了哪些描寫方法？突出了他什麽特點？（ ） 6.這寓言叫什麽？他說明了什麽道理？ 參考答案： 壹、1 ①鄭國有壹個想要買鞋的人。
②先自己測量自己的腳。 ③然後把尺子放在他的座位上。
3 不要墨守陳規，按教條辦事，要知道變通，擺脫腐朽思想的束縛。 4 ①代詞，指尺子； ②到……去； ③代詞，指尺子； ④代詞，指尺子； ⑤代詞，指鞋。
二、1 ①竊：偷偷地； ②輒：就； ③癡：形容極度迷戀某種事物； ④恬：坦然； ⑤撻：用鞭子打。 ⑥曷：同“何”，怎麽，為什麽。
2 ①王冕是諸暨縣人。 ②壹到夜裏，王冕暗地走出來，坐在佛像的膝蓋上，拿著書就著佛像前長明燈的燈光讀書。
3 吃苦耐勞，勤奮學習。 三、1 ①啖：吃。
②出：驅除。 2 菱是在水中生長，而他說是在土中生產，這是本來不知道的事情卻硬說自己知道。
3 自己不懂的事物，不虛心求教，反而自吹自己知道，結果鬧出笑話，充分反映出這個北方人的愚昧。（其它答案合理均可） 四、1 ①自：從。
②是：這。 2 船已經前進了，而劍不能前進。
像這樣尋找劍，不也太愚蠢了嗎？ 3 記述； 議論。 5 語言描寫和動作描寫； 更加具體地楚國人的死板、愚昧。
6 刻舟求劍；這則寓言告訴我們要考慮情況的變化，按照事物的發展來辦事。 第二組 （壹）約不可失 魏文侯與虞人期獵。
是日，飲酒樂，天雨。文侯將出，左右曰：“今日飲酒樂，天又雨，公將焉之？”文侯曰：“吾與虞人期獵，雖樂，豈可不壹會期哉？”乃往，身自罷之。
註釋：魏文侯，戰國時魏國國君，在諸侯中有美譽。 虞人：掌管山澤的官。
罷：停止，取消。 1. 解釋文中加點詞的含義。
（1）魏文侯與虞人期獵（ ） （2）是日，飲酒樂，天雨（ ） （3）公將焉之（ ） （4）豈可不壹會期哉（ ） 2. 與“公將焉之”中“焉”字用法相同的壹項是（ ） A. 且焉置土石 B. 寒暑易節，始壹反焉 3. 翻譯下面句子。 乃往，身自罷之。
4. 這則小故事中，魏文侯表現出來的 品德至今還值得我們學習。 參考答案： （1）① 打獵 ② 下雨 ③ 到、往 ④ 約定的時間 （2）A（疑問代詞哪裏） （3）於是前往（赴約），親自取消了（打獵） （4）守信 （二） 雖人有百手，手有百指，不能指其壹端；人有百口，口有百舌，不能名其壹處也。
於是賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰戰，幾欲先走。 1. 下列語句，誦讀節奏正確的壹項是（ ） A. 婦亦 / 起大呼 B. 又夾百千 / 求救聲 C. 雖人 / 有百手，手 / 有百指 D. 不能 / 名其壹處也 2. 選出對加點詞理解正確的壹項（ ） A. 雖人有百手雖：雖然 B. 不能指其壹端指：手指 C. 不能名其壹處名：說出 D. 幾欲先走走：走開 3. 對劃線語句，理解、分析正確的壹項是（ ） A. 從正面描繪了口技表演者的高超技藝。
B. 反映出口技表演者的內容非常恐怖，令人膽戰心驚。 C. 寫觀眾對口技表演的反應，寫出了臺上臺下互相呼應的情景。
D. 寫觀眾對口技表演的反應，從側面表現了口技表演者的高超技藝。 4. 下列說法中不符合文意的壹項是（ ） A. 聽口技表演的人很多。
B. 表演者和觀眾面對面坐在壹間屋裏。 C. 表演者所用道具非常簡單。
D. 表演者還沒開始表演就抓住。