邯鄲學步
邯鄲是戰國時期趙國的都城，據說這個地方的人走路的姿勢特別優美。燕國有位少年不辭辛苦來到邯鄲要學這裏的人走路。他壹邊觀察邯鄲人的走路姿勢，-邊學習模仿。可沒有幾天，他就堅持不下來了，越學越別扭，越走越不自然。不僅沒有學會邯鄲人走路，而且連自己原來走路的動作也忘了.只好爬著回到了燕國。邯鄲學步：學步：學走路，比喻生搬硬套地模仿別人，鬧出笑話。
買櫝還珠
戰國時，有個楚國商人到鄭國賣珠寶。他用上等的木料做成壹個盒子，然後用香料來熏烤，再刻上栩栩如生的玫瑰花圖案，鑲嵌上翡翠、珠玉等裝飾物，把這個盒子裝扮得無比精致，然後才把壹顆極其珍貴的珍珠裝在裏面。不-會兒，壹個買主來了，他看到這個盒子，喜歡極了。於是，他買下了它。可是，這位買主卻打開盒子，取出珍珠還給商人，只拿著盒子走了。買櫝還珠—櫝：木匣。比喻舍本逐末，或取舍不當。
2. 描寫歷史故事的四字成語來自歷史故事的成語： 三顧茅廬 鐵杵成針 望梅止渴 完璧歸趙 四面楚歌 負荊請罪 精忠報國 手不釋卷 懸梁刺股 鑿壁偷光 描寫人物動作：走馬觀花 歡呼雀躍 扶老攜幼 手舞足蹈 促膝談心 前俯後仰 奔走相告 跋山涉水 前赴後繼 張牙舞爪 描寫人間情誼： 恩重如山 深情厚誼 手足情深 形影不離 血濃於水 誌同道合 風雨同舟 赤誠相待 肝膽相照 生死相依 說明知事曉理方面： 循序漸進 日積月累 溫故知新 勤能補拙 笨鳥先飛 學無止境 學海無涯 滴水穿石 發奮圖強 開卷有益 來自寓言故事的成語： 自相矛盾 濫竽充數 畫龍點睛 刻舟求劍 守株待兔 葉公好龍 亡羊補牢 畫蛇添足 掩耳盜鈴 買櫝還珠 描寫事物的氣勢、氣氛： 無懈可擊 銳不可當 雷厲風行 震耳欲聾 驚心動魄 鋪天蓋地 勢如破竹 氣貫長虹 萬馬奔騰 如履平地形容四季特點：春寒料峭 春意盎然 春暖花開 滿園春色 春華秋實 春風化雨 驕陽似火 暑氣蒸人 烈日炎炎 秋風送爽 秋高氣爽 秋色宜人 冰天雪地 寒氣襲人 寒冬臘月 形容繁榮興盛景象： 濟濟壹堂 熱火朝天 門庭若市 萬人空巷 座無虛席 高朋滿座 如火如荼 蒸蒸日上 欣欣向榮 川流不息 描寫美的景和物： 美不勝收 蔚為壯觀 富麗堂皇 金碧輝煌 玉宇瓊樓 美妙絕倫 巧奪天工 錦上添花 粉妝玉砌 別有洞天 描寫山水美景：錦繡河山 高聳入雲 水天壹色 波光粼粼 湖光山色重巒疊嶂 山明水秀 高山流水 白練騰空。
3. 有關說的四字成語
帶說字的？便辭巧說指牽強附會、巧為立說。
背地廝說背地裏胡說八道。稗官小說即野史小說，街談巷說之言。
不經之說指荒誕無稽、沒有根據的話。不刊之說指正確的、不可修改的言論。
不容分說分說：辯白，解說。不容人分辯解釋。
白日說夢大白天說夢話。比喻毫無根據地說話。
辯說屬辭屬辭：撰寫文章。用詭辯的的言論撰寫文章。
不由分說由：聽從，順便；分說：辯白，解說。不容人分辯解釋。
秕言謬說指錯誤的言論。癡兒說夢癡：呆，傻。
原指對傻子說夢話而傻子信以為真。比喻憑妄想說不可靠或根本辦不到的話。
長話短說要說的話很多，壹時不能說清，只用扼要的幾句話表明主要意思。從何說起從哪裏開始說。
醜話說在前頭不中聽的話先說出來以免發生矛盾。癡人說夢癡：傻。
原指對癡人說夢話而癡人信以為真。比喻憑借荒唐的想象胡言亂語。
成事不說說：解說。原指事情已成，不要再解說；後指事情已過，不要再解說。
成事不說，遂事不諫說：言論；遂：完成；諫：勸說。已做過的事不必再解釋，已經完成的事不要再勸說了。
含既往不咎之意。道東說西指亂加談論。
同“道西說東”。打開窗戶說亮話指直率而明白地講出來。
打開天窗說亮話比喻無須規避，公開說明。代人說項替人說好話。
敦詩說禮敦：敦厚。詩：《詩經》。
誠懇地學《詩》，大力講《禮》。舊時統治階級表示要按照《詩經》溫柔敦厚的精神和古禮的規定辦事。
道聽塗說從道路上聽到，在道路上傳說。正確寫法應該是“道聽途說”道聽途說道、途：路。
路上聽來的、路上傳播的話。泛指沒有根據的傳聞。
東談西說指議論的面很寬。代為說項比喻替別人說好話。
道西說東說東家，講西家。形容沒有中心地隨意說。
二話不說不說任何別的話。指立即行動。
二話沒說指很幹脆地采取行動。浮稱流說稱：稱引。
廣泛稱引，豐博談論。浮詞曲說浮：虛浮，不真實；曲：歪曲。
虛浮不實的詞句，歪曲不正的言論。逢人且說三分話逢：遇見。
指人與人互相欺瞞，不把實際情況或心裏話說出來。逢人且說三分話，未可全拋壹片心逢：遇見。
指人與人互相欺瞞，不把實際情況或心裏話說出來。逢人說項項：指唐朝詩人項斯。
遇人便贊揚項斯。比喻到處為某人某事吹噓，說好話。
逢人只說三分話逢：遇見。指人與人互相欺瞞，不把實際情況或心裏話說出來。
管窺之說管窺：從管中看物。比喻見解局限、偏頗、膚淺。
觀眉說眼比喻挑眼，說閑話。光說不練指只會說而不幹實事。
公說公有理，婆說婆有理公公說的有公公的道理，婆婆說的有婆婆的道理。比喻雙方爭執，各說自己有理。
顧說他事轉過頭去說別的事情。表示不願意交談對方提起的話題。
敢想敢說敢於沖破某種束縛去思考問題和發表見解。詭言浮說指虛假不實的話。
話長說短評論他人的好壞是非。會道能說形容很會講話。
同“能說會道”。胡說白道猶言胡說八道。
沒有根據或沒有道理地瞎說。混說白道指沒有根據，不符實際的瞎說，或說胡話。
胡說八道沒有根據或沒有道理地瞎說。好說歹說形容用各種理由或方式請求或勸說。
胡說亂道亂編瞎說，胡說八道。花說柳說形容說虛假而動聽的話哄人。
海說神聊漫無邊際的胡吹亂談。橫說豎說指多方論說，反復喻解。
和顏說色形容和善可親。同“和顏悅色”。
胡謅亂說胡謅，隨意胡說。家見戶說每家每戶都知道。
講經說法講傳宗教經典，宣揚宗教教義。亦指引經據典地談說議論。
見人說人話，見鬼說鬼話指看人說話與處事。形容人善於說話。
講是說非猶言說三道四。形容不負責任地胡亂議論。
街談巷說大街小巷裏人們的議論。指民間的輿論。
同“街談巷議”。家至人說傳到每壹家，人人都知道。
口辯戶說戶：住戶。口頭爭辯並挨戶勸說。
口耳講說耳朵剛聽到嘴就說出去了。空費詞說說的話別人不聽，等於白說。
狂瞽之說狂：狂妄；瞽：瞎眼。指愚妄無知的言論。
舊時常用作自謙之辭。空口說白話形容光說不做事，或光說而沒有實際行動證明。
空口說空話形容光說不做事，或光說而沒有實際行動證明。誇強說會會：能。
誇耀自己能力強、本事大。看人說話指不按規矩辦事，處理問題因人而異。
口說無憑單憑口說，不足為據。狂言瞽說狂：狂放任性；瞽：盲目。
狂妄無知，信口開河。形容人狂妄愚昧，胡說八道。
謾辭嘩說指謊言亂語。門到戶說到各家各戶宣傳解說。
明人不說暗話明：光明正大。光明正大的人說實在話，不轉彎抹角。
盲人說象比喻看問題以偏概全。沒有說的指沒有可以指責的缺點。
或指不成問題，沒有申說的必要。謬悠之說謬悠：荒誕，無稽。
荒唐、不合情理的言論。夢中說夢原為佛家語，比喻虛幻無憑。
後也比喻胡言亂語。懦詞怪說指荒誕無稽之談。
論長說短議論別人的是非好壞。論今說古從今到古無所不談，無不評論。
能。
4. 四字成語小故事（急）成語小故事----疑鄰盜斧 從前有個鄉下人，丟了壹把斧子。
他以為是鄰居家的兒子偷去了，於是處處註意那人的壹言壹行，壹舉壹動，越看越覺得那人像是盜斧的賊。後來，丟斧子的人找到了斧子，原來是前幾天他上山砍柴時，壹時疏忽失落在山谷裏。
找到斧子後，他又碰見了鄰居的兒子，再留心看看他，怎麽也不像賊了。 疑鄰盜斧：不註重事實根據，對人、對事胡亂猜疑。
2.揠苗助長 春秋時期，宋國有壹個農夫，他總是嫌田裏的莊稼長得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，覺得禾苗好像總沒有長高。他心想：有什麽辦法能使它們長得高些快些呢？ 有壹天，他來到田裏，把禾苗壹棵壹棵地往上拔。
壹大片禾苗，壹棵壹棵地拔真費了不少的力氣，等他拔完了禾苗，已經累得筋疲力盡了，可是他心裏卻很高興。回到家裏還誇口說：“今天可把我累壞了，我幫助禾苗長高了好幾寸！”他兒子聽了，趕忙跑到田裏去看，發現田裏的禾苗全都已經枯死了 3.不可救藥 周朝有位卿士叫凡伯。
凡伯不但有詩才，而且善於治理國事。後來，他在周厲王身邊輔佐朝政。
可是，周厲王飛橫跋扈，枉法斷事。奸臣則百般謅媚討好。
凡伯直言相勸，列數朝政弊端，奸臣卻在周厲王耳邊說他的壞話。周厲王對凡伯十分厭煩，從此，奸臣出入宮廷，不把凡伯放在眼裏。
凡伯十分憤慨，寫了壹首詩，後來收入《詩經》。詩中抨擊奸臣說：“作惡多端，不可救藥！” “不可救藥”：病重到不能用藥救活。
後比喻事物壞到無法挽救的地步。 4.乘風破浪 古代南北朝的時候，宋國有位將軍姓宗名愨，他從小就很勇敢，也很有抱負。
有壹天，宗愨的叔父問他有什麽誌向，宗愨回答道：“願乘長風，破萬裏浪。”意思是：我壹定要突破壹切障礙，勇往直前，幹壹番事業。
宗愨經過勤學苦練，努力奮鬥，終於成為壹位能征善戰的將軍。 後來，人們就用“乘風破浪”來形容不怕困難，奮勇前進的精神 5.壹衣帶水 南北朝的時候，北方的北周和南方的陳國以長江為界。
北周的宰相楊堅，廢了周靜帝，自己當皇帝，建立了隋朝。 他決心要滅掉陳國，曾說：“我是全國老百姓的父母，難道能因為有壹條像衣帶那樣窄的長江隔著，就看著南方百姓受苦而不拯救他們嗎？ 後來人們就用“壹衣帶水”來比喻只隔了壹條狹窄水域的，靠得非常近的兩地。
6.高山流水 春秋時代，有個叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超，是當時著名的琴師。俞伯牙年輕的時候聰穎好學，曾拜高人為師，琴技達到水平，但他總覺得自己還不能出神入化地表現對各種事物的感受。
伯牙的老師知道他的想法後，就帶他乘船到東海的蓬萊島上，讓他欣賞大自然的景色，傾聽大海的波濤聲。伯牙舉目眺望，只見波浪洶湧，浪花激濺；海鳥翻飛，鳴聲入耳；山林樹木，郁郁蔥蔥，如入仙境壹般。
壹種奇妙的感覺油然而生，耳邊仿佛咯起了大自然那和諧動聽的音樂。他情不自禁地取琴彈奏，音隨意轉，把大自然的美妙融進了琴聲，伯牙體驗到壹種前所未有的境界。
老師告訴他：“妳已經學了。” 壹夜伯牙乘船遊覽。
面對清風明月，他思緒萬千，於是又彈起琴來，琴聲悠揚，漸入佳境。忽聽岸上有人叫絕。
伯牙聞聲走出船來，只見壹個樵夫站在岸邊，他知道此人是知音當即請樵夫上船，興致勃勃地為他演奏。伯牙彈起贊美高山的曲調，樵夫說道：“真好！雄偉而莊重，好像高聳入雲的泰山壹樣！”當他彈奏表現奔騰澎湃的波濤時，樵夫又說：“真好！寬廣浩蕩，好像看見滾滾的流水，無邊的大海壹般！”伯牙興奮色了，激動地說：“知音！妳真是我的知音。”
這個樵夫就是鐘子期。從此二人成了非常要好的朋友。
故事出自《列子·湯問》。成語“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音樂優美。
7.壹字之師 指改正文章中壹個非常關鍵的字的老師。 該語出自宋代陶嶽《五代史補》。
唐朝時期，是我國封建社會發展中壹個非常繁榮的時期，文學藝術也很發達，其中以詩最具有代表性。當時，不僅詩人多，創作的詩多，而且在藝術上、內容水平上都很高。
在當時眾多的詩人中，有壹個詩人叫齊已，某年冬天，他在大雪後的原野上，看到傲雪開放的梅花，詩興大發，創作了壹首《早梅》詩，詠誦在冬天裏早開的梅花。詩中有兩句這樣寫道：前村深雪裏，昨夜數枝開。
寫好後，他覺得非常滿意。 有壹個叫鄭谷的人，看到齊已寫的這首詩後，認為這首詩的意味未盡。
於是，他經過反復思考推敲，將這兩句詩改為：前村深雪裏，昨夜壹枝開。因為他認為既然數枝梅花都開了，就不能算是早梅了。
鄭谷的這壹改動，雖然只將數字改為壹字，只有壹字之改，但卻使《早梅》更貼切題意了，詩的意境也更完美了。齊已對鄭谷的這壹改動非常佩服，當時即稱鄭谷為自己的壹字師。
8.專心致誌 從前有壹個下棋能手名叫秋，他的棋藝非常高超。 秋有兩個學生，壹起跟他學習下棋，其中壹個學生非常專心集中精力跟老師學習。
另壹個卻不這樣，他認為學下棋很容易，用不著認真。老師講解的時候，他雖然坐在那裏，眼睛也好像在看著棋子可心裏卻想著：“要是現在到野外射下壹只鴻雁，美餐壹頓該多好。”
因為他總是胡思亂想心不在焉，老師的講解壹點也沒聽進去。 結果，雖然。
5. 四字成語故事（急）“風聲鶴唳”這則成語的唳是鳥叫。
把風的響聲、鶴的叫聲，都當做敵人的呼喊聲，疑心是追兵來了。形容驚慌失措，神經極度緊張。
這個成語來源於《晉書.謝玄傳》，堅眾奔潰，余眾棄甲宵遁，聞風聲鶴唳，皆以為王師已至，草行露宿，重以饑凍，死者十七八。 公元383年，前秦皇帝苻堅組織90萬大軍，南下攻打東晉。
東晉王朝派謝石為大將，謝玄為先鋒，帶領8萬精兵迎戰。 苻堅認為自己兵多將廣，有足夠的把握戰勝晉軍。
他把兵力集結在壽陽（今安徽壽縣）東的淝水邊，等後續大軍到齊，再向晉軍發動進攻。 為了以少勝多，謝玄施 出計謀，派使者到秦營，向秦軍的前鋒建議道：“貴軍在淝水邊安營紮寨，顯然是為了持久作戰，而不是速戰速決。
如果貴軍稍向後退，讓我軍渡過淝水決戰，不是 更好嗎？” 秦軍內部討論時，眾將領都認為，堅守淝水，晉軍不能過河。待後續大軍抵達，即可徹底擊潰晉軍。
因此不能接受晉軍的建議。 但是，苻堅求勝心切，不同意眾將領的意見，說：“我軍只要稍稍後退，等晉軍壹半過河，壹半還在渡河時，用精銳的騎兵沖殺上去，我軍肯定能大獲全勝！” 於是，秦軍決定後退。
苻堅沒有料到，秦軍是臨時拼湊起來的，指揮不統壹，壹接到後退的命令，以為前方打了敗仗，慌忙向後潰逃。 謝玄見敵軍漬退，指揮部下快速渡河殺敵。
秦軍在潰退途中，丟棄了兵器和盔甲，壹片混亂，自相踐踏而死的不計其數。那些僥幸逃脫晉軍追擊的士兵，壹路上聽到 呼呼的風聲和鶴的鳴叫聲，都以為晉軍又追來了，於是不顧白天黑夜，拼命地奔逃。
就這樣，晉軍取得了“淝水之戰”的重大勝利。 ------------ 西晉末年發生內亂，因為長期的動蕩不安，最後西晉不幸滅亡。
瑯琊王司馬睿就在建康建立了東晉。 當晉朝渡江來到南方，胡人就霸占了北方。
不過，北方後來被前秦全部占領，與江南的東晉對立。當時前秦的首領叫苻堅，他請漢人王猛當他的宰相，壹心要讓國家變得十分強盛。
為了完成統壹中國的心願，苻堅就帶著八十萬大軍攻打南方。晉朝的君臣壹聽到消息都非常害怕，只有丞相謝安十分鎮定，從容不迫地安排打仗的事情。
就在淝水這個地方，謝安趁前秦軍隊還沒集合好，迅速派兵渡河去偷襲前秦的軍隊。前秦因此輸得很慘，士兵到處逃命，聽到風聲或鶴叫的聲音，都以為晉軍來了，非常害怕。
在這場戰役中，前秦的士兵傷亡慘重，同時決定了南北日後長期對峙的局面。騾騎王武於；是衛玠之舅，雋爽有風姿，見玠嘆曰：“珠玉在側，覺我形穢。”
釋義“慚”，慚愧；“形穢”，醜陋，不體面。因為自己在某壹方不如別人而有壹種慚愧的感覺。
故事 晉朝時候，有個驃騎將軍名叫王濟，相貌英俊，待人接物也 很有風度。雖然是個提刀弄槍的軍人，但平時讀書論經，才學很好， 在城裏也頗有名聲。
有壹年，王濟的外甥衛玠母子前來投靠王濟。王濟壹見衛玠如此眉清目秀，風度翩翩，簡直驚呆了。
他對衛母說： “人家都說我相貌漂亮過人，現在與外甥壹比，就像把石塊與明珠寶玉放在壹起，我真是太難看了！” 過了幾天，王濟帶著衛玠，騎著馬去拜見親朋好友。走到街上。
看見衛玠的人都以為他是白玉雕成的，大家都爭著圍觀，妳擠我擁。 幾乎哄動了全城。
好不容易到了親戚家，親友們想了解壹下衛萬玠以外貌漂亮，學問是否出眾，便堅持要他講解玄理。衛玠推辭不了，便講了起來。
講的時間不長，聽的人卻沒有壹個不稱贊他講得精深透徹的。人們嘻笑著說：“看來，妳們三王抵不上衛家的壹個兒郎啊！”王濟說：“是啊，和我這外甥壹起走，就像有明珠在我身旁，熠熠發光。”
秋時代，楚平王是個很迷戀女人的君王，後來還霸占了自己的兒媳婦。大臣伍奢對君主這樣的行為非常反對。
楚王壹不高興，下令把伍奢抓起來，連伍奢的大兒子也壹起被殺死。然後，二兒子伍子胥看情形不對，他趕緊逃命。
壹路上躲躲藏藏，有什麽風吹或草搖動的聲音，他都會被嚇到。有壹天，伍子胥來到江邊，遇到壹個漁翁，伍子胥把事實真相都告訴了他。
後來，漁翁上岸幫他找吃的，伍子胥怕他去告密，就躲在岸上的蘆葦叢裏。等到漁翁壹回來，發現他不在，就要他不用擔心，快點出來，讓他吃了壹頓豐盛的晚餐。
當伍子胥要走之前，還叮嚀漁翁千萬不要跟別人說起見過他的事情。漁翁見伍子胥懷疑自己，為了不讓他擔心，竟然投江而死。
伍子胥非常難過，繼續逃亡的生活。後來，他在吳國受到重用，掌握了吳國的軍隊，他立刻攻打楚國，報了殺父的深仇大恨。
三國時代，西蜀和東吳發生戰爭。 東吳漸漸抵抗不了西蜀。
東吳派出趙咨向魏國求救。 當時吳國和魏國之間，也存在壹些問題，但是，吳國仍然不得不去請求魏國的幫忙。
趙咨壹到許都，魏文帝曹丕的態度十分傲慢，因為他瞧不起東吳。 於是，他故意問趙咨：“東吳像妳這樣的人才有多少啊？” 趙咨很有自信的回答：“我國聰明能幹、文武雙全的人，大概有八、九十人。
像我這麽差的人，多得可以用車來載，用鬥來量，實在數都數不完啊！”戰國時代的齊威王在很年輕的時候，就當上了皇帝。 年輕的他因此驕傲自滿，每天飲酒作樂，不但不處理國家大事。
不準大臣勸阻，如果有人不聽他。
6. 四字成語小故事成語小故事----疑鄰盜斧 從前有個鄉下人，丟了壹把斧子。
他以為是鄰居家的兒子偷去了，於是處處註意那人的壹言壹行，壹舉壹動，越看越覺得那人像是盜斧的賊。後來，丟斧子的人找到了斧子，原來是前幾天他上山砍柴時，壹時疏忽失落在山谷裏。
找到斧子後，他又碰見了鄰居的兒子，再留心看看他，怎麽也不像賊了。 疑鄰盜斧：不註重事實根據，對人、對事胡亂猜疑。
2.揠苗助長 春秋時期，宋國有壹個農夫，他總是嫌田裏的莊稼長得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，覺得禾苗好像總沒有長高。他心想：有什麽辦法能使它們長得高些快些呢？ 有壹天，他來到田裏，把禾苗壹棵壹棵地往上拔。
壹大片禾苗，壹棵壹棵地拔真費了不少的力氣，等他拔完了禾苗，已經累得筋疲力盡了，可是他心裏卻很高興。回到家裏還誇口說：“今天可把我累壞了，我幫助禾苗長高了好幾寸！”他兒子聽了，趕忙跑到田裏去看，發現田裏的禾苗全都已經枯死了 3.不可救藥 周朝有位卿士叫凡伯。
凡伯不但有詩才，而且善於治理國事。後來，他在周厲王身邊輔佐朝政。
可是，周厲王飛橫跋扈，枉法斷事。奸臣則百般謅媚討好。
凡伯直言相勸，列數朝政弊端，奸臣卻在周厲王耳邊說他的壞話。周厲王對凡伯十分厭煩，從此，奸臣出入宮廷，不把凡伯放在眼裏。
凡伯十分憤慨，寫了壹首詩，後來收入《詩經》。詩中抨擊奸臣說：“作惡多端，不可救藥！” “不可救藥”：病重到不能用藥救活。
後比喻事物壞到無法挽救的地步。 4.乘風破浪 古代南北朝的時候，宋國有位將軍姓宗名愨，他從小就很勇敢，也很有抱負。
有壹天，宗愨的叔父問他有什麽誌向，宗愨回答道：“願乘長風，破萬裏浪。”意思是：我壹定要突破壹切障礙，勇往直前，幹壹番事業。
宗愨經過勤學苦練，努力奮鬥，終於成為壹位能征善戰的將軍。 後來，人們就用“乘風破浪”來形容不怕困難，奮勇前進的精神 5.壹衣帶水 南北朝的時候，北方的北周和南方的陳國以長江為界。
北周的宰相楊堅，廢了周靜帝，自己當皇帝，建立了隋朝。 他決心要滅掉陳國，曾說：“我是全國老百姓的父母，難道能因為有壹條像衣帶那樣窄的長江隔著，就看著南方百姓受苦而不拯救他們嗎？ 後來人們就用“壹衣帶水”來比喻只隔了壹條狹窄水域的，靠得非常近的兩地。
6.高山流水 春秋時代，有個叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超，是當時著名的琴師。俞伯牙年輕的時候聰穎好學，曾拜高人為師，琴技達到水平，但他總覺得自己還不能出神入化地表現對各種事物的感受。
伯牙的老師知道他的想法後，就帶他乘船到東海的蓬萊島上，讓他欣賞大自然的景色，傾聽大海的波濤聲。伯牙舉目眺望，只見波浪洶湧，浪花激濺；海鳥翻飛，鳴聲入耳；山林樹木，郁郁蔥蔥，如入仙境壹般。
壹種奇妙的感覺油然而生，耳邊仿佛咯起了大自然那和諧動聽的音樂。他情不自禁地取琴彈奏，音隨意轉，把大自然的美妙融進了琴聲，伯牙體驗到壹種前所未有的境界。
老師告訴他：“妳已經學了。” 壹夜伯牙乘船遊覽。
面對清風明月，他思緒萬千，於是又彈起琴來，琴聲悠揚，漸入佳境。忽聽岸上有人叫絕。
伯牙聞聲走出船來，只見壹個樵夫站在岸邊，他知道此人是知音當即請樵夫上船，興致勃勃地為他演奏。伯牙彈起贊美高山的曲調，樵夫說道：“真好！雄偉而莊重，好像高聳入雲的泰山壹樣！”當他彈奏表現奔騰澎湃的波濤時，樵夫又說：“真好！寬廣浩蕩，好像看見滾滾的流水，無邊的大海壹般！”伯牙興奮色了，激動地說：“知音！妳真是我的知音。”
這個樵夫就是鐘子期。從此二人成了非常要好的朋友。
故事出自《列子·湯問》。成語“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音樂優美。
7.壹字之師 指改正文章中壹個非常關鍵的字的老師。 該語出自宋代陶嶽《五代史補》。
唐朝時期，是我國封建社會發展中壹個非常繁榮的時期，文學藝術也很發達，其中以詩最具有代表性。當時，不僅詩人多，創作的詩多，而且在藝術上、內容水平上都很高。
在當時眾多的詩人中，有壹個詩人叫齊已，某年冬天，他在大雪後的原野上，看到傲雪開放的梅花，詩興大發，創作了壹首《早梅》詩，詠誦在冬天裏早開的梅花。詩中有兩句這樣寫道：前村深雪裏，昨夜數枝開。
寫好後，他覺得非常滿意。 有壹個叫鄭谷的人，看到齊已寫的這首詩後，認為這首詩的意味未盡。
於是，他經過反復思考推敲，將這兩句詩改為：前村深雪裏，昨夜壹枝開。因為他認為既然數枝梅花都開了，就不能算是早梅了。
鄭谷的這壹改動，雖然只將數字改為壹字，只有壹字之改，但卻使《早梅》更貼切題意了，詩的意境也更完美了。齊已對鄭谷的這壹改動非常佩服，當時即稱鄭谷為自己的壹字師。
8.專心致誌 從前有壹個下棋能手名叫秋，他的棋藝非常高超。 秋有兩個學生，壹起跟他學習下棋，其中壹個學生非常專心集中精力跟老師學習。
另壹個卻不這樣，他認為學下棋很容易，用不著認真。老師講解的時候，他雖然坐在那裏，眼睛也好像在看著棋子可心裏卻想著：“要是現在到野外射下壹只鴻雁，美餐壹頓該多好。”
因為他總是胡思亂想心不在焉，老師的講解壹點也沒聽進去。 結果，雖然。
7. 成語故事的四字成語大全鷸蚌相爭
趙國將要討伐燕國，蘇代（戰國時策士，縱橫家蘇秦的弟弟）替燕國遊說趙惠文王，講了如下的寓言故事：“我來的時候經過易水，恰好看到蚌出來曬太陽。鷸趁機啄蚌的肉，蚌把兩扇介殼壹閉就夾住了鷸的喙。鷸說：‘今天不下雨，明天不下雨，就有死蚌。’蚌也針鋒相對地說：‘今天不出，明天不出（夾住不放），就有死鷸。’兩者誰也不肯罷休，這時過來壹個漁父把兩者壹起拎走了。”燕趙相對抗，都搞得很疲勞，我恐怕強大的秦國正在扮演漁父的角色，所以希望大王深思熟慮。惠文王贊同蘇代的意見，停止對燕國用兵。