人言為信，信的原本意思是言語真實，後發展為講信用，在後來發展為信物，送信的人。在我國古代，壹直存在送信人，被稱為信差，信使，信客。這壹職業壹直延續到20世紀初，尤其是在壹些農村，由於通訊尚未普及，因此城鄉之間的聯系工作就由信客承擔。在現代經常給壹群圈子裏的朋友發葷段子短信的人就是壹個信客。他符合信客的所有標準定義：使用短信；發送給特定的人群；發送特定的主題。信客的英文可以翻譯為Msgcast，是Short Message（短信）與broadcast（廣播）的合成詞。信客秉承了短信文化的自由精神，但是綜合了激發創造的新模式，使其更具開放和建設性。要在無線網絡世界隨時隨地體現個人的存在，張揚個人的社會價值，拓展個人的知識視野，建立屬於自己的交流溝通的群體。從這個意義上說，信客將會變得越來越普及，越來越為更多的人接受。
作者簡介：
余秋雨，1946年生，浙江余姚人，我國當代著名藝術理論家、文化史學者、散文家。在家鄉讀完小學後到上海讀中學和大學，大學畢業後留校任教多年，曾任上海戲劇學院院長、教授，上海寫作學會會長。辭職後繼續從事教學和寫作。主要著作有《戲劇理論史稿》（1983年，上海文藝出版社出版）、《藝術創造工程》（1978年，上海文藝出版社出版）、《文化苦旅》（1992年，知識出版社出版）、《文明的碎片》（1994年5月第1版，春風文藝出版社出版）、《秋雨散文》（1994年，浙江文藝出版社出版）、《山居筆記》（1998年，文匯出版社出版）。1997年被授予“國家級突出貢獻專家”稱號，入載多部世界名人錄。所著散文集《文化苦旅》獲上海市出版壹等獎，上海市文學藝術優秀獎，臺灣聯合報讀書人最佳書獎，金石堂最具影響力的書獎。《山居筆記》獲海外華文文學最高獎──臺灣聯合報讀書人最佳書獎第壹名。此篇《信客》選自《秋雨散文》。被選入人教版初二上冊語文教科書。 《信客》正文： 壹 我家鄰村，有壹個信客，年紀不小了，已經長途跋涉了二三十年。 他讀過私塾，年長後外出闖碼頭，碰了幾次壁，窮困潦倒，無以為生，回來做了信客。他做信客還有壹段來由。 本來村裏還有壹個老信客。壹次，村裏壹戶人家的姑娘要出嫁，姑娘的父親在上海謀生，托老信客帶來兩匹紅綢。老信客正好要給遠親送壹份禮，就裁下窄窄的壹條紅綢捆紮禮品，圖個好看。沒想到上海那位又托另壹個人給家裏帶來口信，說收到紅綢後看看兩頭有沒有畫著小圓圈，以防信客做手腳。這壹下著信客就栽了跟頭，四鄉立即傳開他的醜聞，以前叫他帶過東西的各家都在回憶疑點，好像他家的壹切都來自克扣。但他的家，破爛灰黯，值錢的東西壹無所有。 老信客申辯不清，滿臉淒傷，拿起那把剪紅綢的剪刀直紮自己的手。第二天，他掂著那只傷痕累累的手找到了同村剛從上海落魄回來的年輕人，進門便說：“我名譽糟蹋了，可這鄉間不能沒有信客。” 整整兩天，老信客細聲慢氣地告訴他附近四鄉有哪些人在外面，鄉下各家的門怎麽找，城裏各人的謀生處該怎麽走。說到幾個城市裏的路線時十分艱難，不斷在紙上畫出圖樣。這位年輕人連外出謀生的人也大半不認識，老信客說了又說，比了又比，連他們各人的脾氣習慣也作了介紹。 把這壹切都說完了，老信客又告訴他沿途可住哪幾家小旅館，旅館裏哪個茶房可以信托。還有各處吃食，哪壹個攤子的大餅最厚實，哪壹家小店可以光買米飯不買菜。 從頭至尾，年輕人都沒有答應過接班。可是聽老人講了這麽多，講得這麽細，他也不再回絕。老人最後的囑咐是揚了揚這只紮傷了的手，說“信客信客就在壹個信字，千萬別學我。” 年輕人想到老人今後的生活，說自己賺了錢要接濟他。老人說：“不。我去看墳場，能糊口。我臭了，妳挨著我也會把妳惹臭。” 老信客本來就單人壹身，從此再也沒有回村。 年輕信客上路後，壹路上都遇到對老信客的問詢。大半輩子的風塵苦旅，整整壹條路都認識他。流落在外的遊子，年年月月都等著他的腳步聲。現在，他正躲在山間墳場邊的破草房裏，夜夜失眠，在黑暗中睜著眼，迷迷亂亂地回想著壹個個碼頭，壹條條船只，壹個個面影。 刮風下雨時，他會起身，手扶門框站壹會，暗暗囑咐年輕的信客壹路小心。
二
年輕的信客也漸漸變老。他老犯胃病和風濕病，壹犯就想到老信客，老人什麽都說了，怎麽沒提起這兩宗病？順便，關照家人抽空帶點吃食到墳場去。他自己也去過幾次，老人逼著他講各個碼頭的變化和新聞。歷來是壞事多於好事，他們便壹起感嘆唏噓。他們的談話，若能記錄下來，壹定是歷史學家極感興趣的中國近代城鄉的變遷史料，可惜這兒是山間，就他們兩人，剛剛說出就立即飄散，茅屋外只有勁厲的山風。 信客不能常去看老人。他實在太忙，路上花費的時間太多，壹回家就忙著發散信、物，還要接收下次帶出的東西。這壹切都要他親自在場，親手查點，壹去看老人，會叫別人苦等。 只要信客壹回村，他家裏總是人頭濟濟。多數都不是來收發信、物的，只是來看個熱鬧，看看各家的出門人出息如何，帶來了什麽稀罕物品。農民的眼光裏，有羨慕，有嫉妒；比較得多了，也有輕蔑，有嘲笑。這些眼神，是中國農村對自己的冒險家們的打分。這些眼神，是千年故土對城市的探詢。 終於有婦女來給信客說悄悄話：“關照他，往後帶東西幾次並壹次，不要雞零狗碎的”；“妳給他說說，那些貨色不能在上海存存？我壹個女人家，來強盜來賊怎麽辦”……信客沈穩地點點頭，他看得太多，對這壹切全能理解。都市裏的升沈榮辱，震顫著長期遲鈍的農村神經系統，他是最敏感的神經末梢。 闖蕩都市的某個謀生者突然得了壹場急病死了，這樣的事在那樣的年月經常發生。信客在都市同鄉那裏聽到這個消息，就會匆匆趕去，代表家屬鄉親料理後事、收拾遺物。回到鄉間，他就夾上壹把黑傘，傘柄朝前，朝死者家裏走去。鄉間報死訊的人都以倒夾黑傘為標記，鄉人壹看就知道，又有壹個人客死他鄉。來到死者家裏，信客滿臉戚容，用壹路上想了很久的委婉語氣把噩耗通報。可憐的家屬會號啕大哭，會猝然昏厥，他都不能離開，幫著安慰張羅。更會有壹些農婦聽了死訊壹時性起，咬牙切齒地憎恨城市，憎恨外出，連帶也憎恨信客，把他當作了死神冤鬼，大聲呵斥，他也只能低眉順眼、聽之忍之，連聲諾諾。 下午，他又要把死者遺物送去，這件事情更有危難。農村婦女會把這堆簡陋的遺物當作丈夫生命的代價，幾乎沒有壹個相信只有這點點。紅紅的眼圈裏射出疑惑的利劍，信客渾身不自在，真像做錯了什麽事壹般。他只好柔聲地匯報在上海處置後事的情況，農村婦女完全不知道上海社會，提出的詰問每每使他無從回答。 直到他流了幾身汗，賠了許多罪，才滿臉晦氣地走出死者的家。他能不幹這檔子事嗎？不能。說什麽我也是同鄉，能不盡壹點鄉情鄉誼？老信客說過，這鄉間不能沒有信客。做信客的，就得挑著壹副生死禍福的重擔，來回奔忙。四鄉的外出謀生者，都把自己的血汗和眼淚，堆在他的肩上。
三
信客識文斷字，還要經常代讀、代寫書信。沒有要緊事帶個口信就是了，要寫信總是有不祥的事。婦女們壹把眼淚、壹把鼻涕在信客家裏訴說，信客鋪紙磨墨，琢磨著句子。他總是把無窮的幽怨和緊迫的告急調理成文縐縐的語句，鄭重地裝進信封，然後，把壹顆顆破碎和焦灼的心親自帶向遠方。 壹次，他帶著壹封滿紙幽怨的信走進了都市的壹間房子，看見發了財的收信人已與另壹個女人同居。他進退兩度，猶豫再三，看要不要把那封書信拿出來。發了財的同鄉知道他壹來就會壞事，故意裝作不認識，厲聲質問他是什麽人。這壹下把他惹火了，立即舉信大叫：“這是妳老婆的信！” 信是那位時髦女郎拆看的，看罷便大哭大嚷。那位同鄉下不了臺，硬說他是私闖民宅的小偷，拿出壹封假信來只是脫身伎倆。為了平息那個女人的哭鬧，同鄉狠狠打了他兩個耳光，並把他扭送到了巡捕房。 他向警官解釋了自己的身份，還拿出其他許多同鄉的地址作為證明。傳喚來的同鄉集資把他保了出來，問他事由，他只說自己壹時糊塗，走錯了人家。他不想讓顛沛在外的同鄉蒙受陰影。 這次回到家，他當即到老信客的墳頭燒了香，這位老人已死去多年。他跪在墳頭請老人原諒：從此不再做信客。他說：“這條路越來越兇險，我已經撐持不了。” 他向鄉親們推說自己腿腳有病，不能再出遠門。有人在外的家屬壹時陷入恐慌，四處物色新信客，怎麽也找不到。 只有這時，人們才想起他的全部好處，常常給失去了生活來源的他端來幾碗食物點心，再請他費心想想通信的辦法。 也算這些鄉村劫數未盡，那位在都市裏打了信客耳光的同鄉突然發了善心。此公後來更發了壹筆大財，那位時髦女郎讀信後已立即離他而去，他又在其他同鄉處得知信客沒有說他任何壞話，還聽說從此信客已賦閑在家，如此種種，使他深受感動。他回鄉來了壹次，先到縣城郵局塞錢說項，請他們在此鄉小南貨店裏附設壹個代辦處，並提議由信客承擔此事。 辦妥了這壹切，他回到家裏慰問鄰裏，還親自到信客家裏悄悄道歉，請他接受代辦郵政的事務。信客對他非常恭敬，請他不必把過去了的事情記在心上。至於代辦郵政，小南貨店有人可幹，自己身體不濟，恕難從命。同鄉送給他的錢，他也沒拿，只把壹些禮物收下。 此後，小南貨店門口掛出了壹只綠色的郵箱，也辦包裹郵寄，這些鄉村又與城市接通了血脈。 信客開始以代寫書信為生，央他寫信的實在不少，他的生活在鄉村中屬於中等。
四
兩年後，幾家私塾合並成壹個小學，采用新式教材。正缺壹位地理教師，大家都想到了信客。 信客教地理繪聲繪色，效果奇佳。他本來識字不多，但幾十年遊歷各處，又代寫了無數封書信，實際文化程度在幾位教師中顯得拔尖，教起國文來也從容不迫。他眼界開闊，對各種新知識都能容納。更難能可貴的是，他深察世故人情，很能體諒人，很快成了這所小學的主心骨。不久，他擔任了小學校長。 在他當校長期間，這所小學的教學質量，在全縣屬於上乘。畢業生考上城市中學的比例，也很高。 他死時，前來吊唁的人非常多，有不少還是從外地特地趕來的。根據他的遺願，他的墓就築在老信客的墓旁。此時的鄉人已大多不知老信客是何人，與這位校長有什麽關系。為了看著順心，也把那個不成樣子的墳修了壹修。
課文分析
1．社會有某種需要，就有某種職業。作者故鄉浙江余姚，離上海比較近，20世紀初就有不少人去上海謀生，當時郵政業務尚未普及到鄉村，城鄉之間通訊需要專人擔當，於是有了信客這種特殊職業。“這鄉間不能沒有信客”，老信客自感“名譽糟蹋了”，幹不下去了，找到年輕人，年輕人最終不好回絕，當了第二代信客。 信客終年跋涉，非常勞苦。到了壹地，又非常繁忙，既要散發信、物，又要接收下次帶出的信、物。還有額外工作，要經常代讀、代寫書信。有時還要充當代理人，某個謀生者死了，得盡同鄉情誼，匆匆趕去，代表家屬料理後事，收拾遺物。回到鄉間，又要通報噩耗，幫著安慰張羅，交送遺物，匯報處置後事的情況。“信客”挑著壹副生死禍福的重擔，來回奔忙。四鄉的外出謀生者，都把自己的血汗和眼淚，堆在信客身上。 信客收入微薄，生活貧窮。老信客幹了壹輩子，家裏破爛灰暗，值錢的東西壹無所有。沿途投宿，揀便宜的小旅館住，吃飯盡找那種“可以光買米飯不買菜”的小店。終年奔波，胃病和風濕病成了職業病。 信客最痛苦的是蒙受懷疑、欺淩、憎恨。老信客僅僅裁下窄窄的壹條紅綢，被人糟蹋了壹生名譽，再也做不起人。信客通報噩耗，有的農婦竟把他當作死神冤鬼，大聲呵斥。送交遺物，還被人懷疑貪占。那個發了財拈花惹草的同鄉竟誣稱信客為小偷，扭送巡捕房。信客這條路布滿兇險，叫人撐持不了。 但是，社會總體總是有良心的，奉獻者終究會贏得敬愛和懷念。信客終於不再堅持下去了，人們想起他的好處，常送去關懷和溫暖，就是那位發財的同鄉後來也向他道歉，並請他接受代辦本鄉郵政的事務。人們推舉信客當老師，信客工作出色，還當了小學校長。他死時，人們紛紛趕來吊唁。 2．特殊的職業造就特殊的品格和素質。 信客任勞任怨。他理解在外謀生者，也理解在家的家屬，理解他們的需要與感情。事情不分份內份外，只要有求於他，再辛苦也在所不辭，有時候還得忍受無端的猜疑與羞辱。 信客誠信無私。他銘記老信客的囑告：“信客信客就在壹個信字。”誠信是這個職業的生命。誠信以不貪為前提，他潔身自好，從不雁過拔毛，他潔白無瑕，也不怕別人懷疑。 信客待人寬容。他在發財的同鄉那裏遭遇了兇險，他不想讓在外的同鄉蒙受陰影，回鄉後也沒有挑事，不說任何壞話，他保護了壹個家庭。 信客的閱歷又讓他增長才幹。他年輕時屢屢碰壁，窮愁潦倒，長時間當信客，文化程度提高了，眼界開闊了，閱歷豐富了，他當教師是好樣的教師，當校長是好樣的校長，他贏得了社會普遍的贊譽。
讀後感
萬事"誠"為先—讀後感 這幾天讀余秋雨老師的散文集《文化苦旅》,感受頗多,讀了很多篇文章,感受最深的是他那那篇反映"誠信"的《信客》,我們上次學生做作文也是寫了反映"誠信"的話題作文,所以想把自己的壹點粗淺的看法談壹下. 《信客》寫的是早年在鄉間的事,那時候通信手段很落後,對外的通信往來主要依靠壹種特殊職業的人：信客。沒有信客，好多鄉人就不會出遠門了。在很長的時期中，信客沈重的腳步，是鄉村和城市的紐帶。我要說的是這裏的壹個老信客,曾有壹次為客戶送給女兒的紅綢,而他也要為壹遠親送壹分禮,就裁下了客戶窄窄的壹條紅綢紮禮品，圖個好看。沒想到上海那位又托另壹個人給家裏帶來口信，說收到紅綢後看看兩頭有沒有畫著小圓圈，以防信客做手腳。這壹下老信客就栽了跟頭，四鄉立即傳開他的醜聞，以前叫他帶過東西的各家都在回憶疑點，好像他家的壹切都來自克扣。但他的家，破爛灰黯，值錢的東西壹無所有.小小的壹件事毀了老信客壹生的名譽,老信客聲辯不清，滿臉淒傷，拿起那把剪紅綢的剪刀直紮自己的手。這就是不講"誠信"的結果,哪怕只有僅僅的壹次,這就是我要說的,在這個世界上,妳要想頂天立地的站在這個世界上,請記住壹句話:萬事"誠"為先!
課後詞語意思
唏噓:哭泣後不由自主地急促呼吸，抽答。現在意思有所擴展，有感嘆、感慨、議論、懷疑、不以為然等意思。 嫉妒:壹種極想排除或破壞別人的優越地位的心理傾向。 猝然:突然地,出乎意料。 昏厥:壹種突發性、短暫性、壹過性的意識喪失而昏倒。 文縐縐:形容人談吐.舉止文雅的樣子。 焦灼:焦躁憂慮。 伎倆:不正當的手段。 詰問:追問;責問。 吊唁:祭奠死者並慰問家屬。 顛沛:無家可歸，不斷漂流，居無定所。形容生活艱難，帶有可憐、憐憫之意。 潦倒:頹敗，荒廢。 克扣：扣減應該發給別人的財物而據為己有。 接濟：在物質上援助。 稀罕：稀奇,少有，少見。 噩耗：指近親或敬愛的人死亡的消息。 呵斥：厲聲斥責。 長途跋涉：形容路途遙遠，行路辛苦。 窮愁潦倒：形容又窮又愁，無路可走，非常失意。 風塵苦旅：形容旅途奔波，忙碌勞累。 雞零狗碎：比喻事物零零碎碎，不成片段，也比喻無關緊要的瑣碎事物。 低眉順眼：低著眉頭，兩眼流露出順從的神情。形容馴良、順從；有時也用於“忍氣吞聲”。 連聲諾諾：壹聲接壹聲地答應。形容十分恭順的樣子。 生死禍福：人生中的出生、死亡、災禍、祥福。有涵蓋人生世事的意思。
課後練習
壹、熟讀課文，思考下列問題，然後用幾句話概括信客的為人。 1．作者在寫信客之前，為什麽先寫壹個老信客？ 2．作者重點寫了信客什麽事跡？為什麽重點寫？ 3．信客為什麽留下遺願，死後要與老信客葬在壹起？ 本題從人物研究的角度整體把握課文內容。 概括信客的為人：任勞任怨，恪盡職守，誠信無私，潔身自好，待人寬容，善良厚道。 1．先寫老信客，實際上說明了信客這壹職業的兩個特點：壹是路途艱苦；二是強調職業道德──“就在壹個信字”，而且這個“信”字要做到壹絲不茍的地步。老信客既以自己的豐富經歷，給年輕信客以具體切實的指點，他的慘痛的教訓，又時時警醒著年輕信客。這些，都促使年輕信客迅速成為可以信賴的信客。 2．重點寫了兩個事跡，壹是概括寫遇到謀生者客死他鄉，信客充當代理人的事跡，二是具體寫壹次遭人誣陷。這些都說明信客職務的兇險和信客仁義熱心、任勞任怨、寬厚待人、善良厚道的品性。 3．因為信客理解老信客，同情他，敬重他，感激他。 二、《背影》的語言樸素平實，《臺階》的語言十分口語化，與這兩篇文章相比，本文語言有什麽特點？ 第壹個特點，質樸而典雅。 學者散文的風格比較典雅，本文寫信客，題材的特點又決定語言特點，質樸的人物要用質樸的語言來描述。如“他讀過私塾，年長後外出闖碼頭，碰了幾次壁，窮愁潦倒，無以為生，回來做了信客”壹句，就兼有質樸與典雅的特點。文中典雅的詞語隨處可見，如“破爛灰黯”“風塵苦旅”“感嘆唏噓”“勁厲的山風”“滿臉戚容”“猝然昏厥”“無窮的幽怨和緊迫的告急”“破碎和焦灼的心”“滿紙幽怨”“此公”“賦閑在家”“身體不濟，恕難從命”“繪聲繪色，效果奇佳”“深察世故人情”“屬於上乘”等等。 第二個特點，精辟而又暢達。 這特別表現在比喻句上：“這些眼神，是中國農村對自己的冒險家們的打分。這些眼神，是千年故土對城市的探詢。”“都市裏的升沈榮辱，震顫著長期遲鈍的農村神經系統，他是最敏感的神經末梢。”“紅紅的眼圈裏射出疑惑的利劍。”“做信客的，就得挑著壹副生死禍福的重擔，來回奔忙。四鄉的外出謀生者，都把自己的血汗和眼淚，堆在他的肩上。” 三、試寫壹段話，作為信客墓碑上的文字。 本題實際上是要概述信客生平事跡和品質，對碑文體例則不作要求。本題如此設計，意在置於特定情境，對人物產生親切感。下面示例，僅供參考。 三十年信客生涯，風塵苦旅，奔波於家鄉與上海之間，艱辛倍嘗，傳遞兩地親人信物。為人兢兢業業，任勞任怨，恪盡職守，誠信無私，寬容厚道。執教小學，為人師表，工作出色，桃李芬芳。四鄉敬重，眾口傳頌，立此墓碑，永誌紀念