就是戰友情。
袍澤，袍指古代外衣，澤指古代內衣。袍澤指軍中的同事。出自《詩經·秦風·無衣》：
“豈曰無衣？與子同袍。王於興師，修我戈矛。與子同仇！
豈曰無衣？與子同澤。王於興師，修我矛戟。與子偕作！
豈曰無衣？與子同裳。王於興師，修我甲兵。與子偕行！”
譯文：
誰說我們沒衣穿？與妳同穿那長袍。君王發兵去交戰，修整我那戈與矛，殺敵與妳同目標。
誰說我們沒衣穿？與妳同穿那內衣。君王發兵去交戰，修整我那矛與戟，出發與妳在壹起。
誰說我們沒衣穿？與妳同穿那戰裙。君王發兵去交戰，修整甲胄與刀兵，殺敵與妳***前進。
這首詩講士兵出征的故事，歌頌戰士們互相友愛，同心同德的品質。“袍”和“澤”（通襗）都是古代的衣物名稱。後來，袍澤就成了“將士”、“戰友”的代名稱。
擴展資料：
出處：
全詩***三章，章與章句式對應；詩句大同而小異，在重章復唱中詩意遞進。壹邊歌唱，壹邊行軍，壹往無前。
第壹章，統壹思想。當時軍情緊急，壹時難以備全征衣。“無衣”，這是實寫。也可以理解為誇張的寫法，為國征戰，不計衣物不全的困難，“與子同袍”，與戰友***用壹件戰袍。
“王於興師”，大家就急忙修理好“戈矛”。為什麽大家能夠克服困難、團結備戰呢?“與子同仇!”大家認識到，仇敵是***同的，必須壹起抗擊***同的敵人。
第二章，統壹行動。“與子同澤”“修我矛戟”。大家壹起行動起來，“與子偕作”，投身到征戰中。
第三章，壹起上戰場。“與子偕行”，激昂高歌，團結對敵，奔赴戰場。
這首戰歌，每章第壹、二句，分別與“同袍”、“同澤”、“同裳”，表現戰士們克服困難、團結互助的情景。每章第三四句，寫“同仇”、“偕作”，表現戰士們愛國的情感與大無畏的精神。
這是壹首賦體詩，用“賦”的表現手法，在鋪陳復唱中直接表現戰士們***同對敵奔赴戰場的高昂情緒，層層遞進地提示戰士們崇高的內心世界。
《無衣》表現了奴隸社會時期人民保家衛國、團結對敵、英勇獻身的思想感情，真實感人，慷慨雄壯，確是壹首充滿民族精神而又富有藝術魅烽的古代軍歌。
百度百科——袍澤