本題意在引導學生從整體上把握文章；同時力求調動學生的生活經驗，加深學生對文章的理解。“三種不同場合中的民歌的方式、內容的差異”參見“課文研討”。教師只需引導學生體會到雲南歌會的淳樸自然、氣勢壯觀等特點即可。
二、下面兩段人物描寫在寫法上有什麽不同？妳喜歡哪壹種？為什麽？
1．這種年輕女人在昆明附近村子中多的是。性情開朗活潑，勞動手腳勤快，生長得壹張黑中透紅棗子臉，滿口白白的糯米牙，穿了身毛藍布衣褲，腰間圍個釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙雲南鄉下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發盤在頭上。
2．翠翠在風日裏長養著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，壹對眸子清明如水晶。自然既長養她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如壹只小獸物。人又那麽乖，如山頭黃麂壹樣，從不想到殘忍事情，從不發愁，從不動氣。（沈從文《邊城》）
這是壹個發散性的問題，答案不強求壹律，學生只要言之成理即可。但教師壹定要引導學生對語言進行細致分析、體味，切忌泛泛而談，架空分析。
第壹段以工筆描繪為主，刻畫細膩真實，作者的態度隱含在字裏行間。這段文字如同壹幅人物肖像：寫面容、寫牙齒、寫衣飾，筆筆細致，如在目前。
第二段著力描寫人物的神韻氣度，流露出作者強烈的情感傾向。為了寫出人物內在的精神風貌，作者運用了比喻、擬人等手法，意在寫出人物空靈動人的精神之美。因此，這段文字顯得飄忽靈秀。
這兩段人物描寫各有千秋。第壹段以寫實為主，寫出了人物的面目神態；第二段側重寫虛，寫出了人物的精神風貌。
三、課文第四段，用許多筆墨描寫由呈貢進城時壹路的景色，寫“開滿雜花的小山坡”，“各種山鳥呼朋引伴”，還有戴勝鳥和雲雀的歌唱。這些內容和“趕馬女孩子的歌唱”有什麽關系？妳覺得作者寫這些有什麽用意？
“趕馬女孩的歌唱”是這壹段的主腦。但是作者並沒有直奔主題來寫這些內容。首先，這是壹種寫實：雲南確實有著如此美麗的風光，也有如此動人的趕馬女孩，作者此時所做的只是據實而錄——他壹筆壹筆慢慢描繪，為讀者畫出了壹幅充滿自然情趣的山野風光，然後再自然而然地寫到“趕馬女孩的歌唱”。其次，為“趕馬女孩的歌唱”創設了壹個動人的場境。山花爛漫，山鳥齊唱，這又是何等的生機活潑，而生活在其間的“女孩”日日領略，潛移默化，在性格氣質上早已漸染了如此美好的自然真趣。地靈人傑，誠哉斯言。第三，山鳥或悠揚或質樸的鳴唱，與“趕馬女孩的歌唱”交相應和，互為輝映，交織成壹片動人的山野田園交響曲。
總之，這些內容既是對“趕馬女孩的歌唱”的真實寫照，又是對主腦的鋪墊，還是壹種烘托映襯。教師在教學中，不壹定在這些手法上大做文章，但必須設法使學生領略文中的意境，感受作者創設的氛圍。也不壹定要求學生分析得面面俱到，只要學生有所感受即可。總之，教學的重點應該是學習、品味，而不是分析、評論。
四、課外收集壹些民歌、民謠，分小組進行交流，看看哪些屬於“見景生情、即物起興”，哪些屬於“用提問方法，等待對方解答”，哪些屬於“唱其他故事，貫穿古今，引經據典”的。有興趣的同學，不妨選壹兩首唱壹唱，說壹說。
本題屬於綜合性的研究性學習內容。壹方面可以借此加深學生對課文的理解（應該引導學生仔細閱讀有關文字），壹方面需要學生搜集材料、分析材料，並進行交流討論乃至演唱。教師可以根據實際情況設計組織這壹活動。也可以與本單元的“綜合性學習”合並進行。
例：“見景生情、即物起興”類
藍花花
青線線那個蘭線線，蘭個英英采，
生下壹個蘭花花，實實的愛死人。
五谷子那個田苗子，數上高粱高，
壹十三省的女兒喲，數上蘭花花好。
正月裏那個說媒，二月裏定，
三月裏交大錢，四月裏迎。
三班子那個吹來，兩班子打，
撇下我的情哥哥，擡進了周家。
蘭花花那個下轎來，東張西又照，
照見周家的猴老子，好像壹座墳。
妳要死來，妳早早地死，
前晌妳死來，後晌我蘭花花走。
手提上那個羊肉，懷揣上糕，
我冒上個性命，往哥哥妳家跑。
我見我的情哥哥呀，說不完的話，
咱們倆死活喲，長在壹搭。
例二：“用提問方法，等待對方解答”類
雲南民歌·猜調（張以達填詞編）
1．（獨）小乖乖小乖乖，我們說給妳們猜：什麽長長上天？哪樣長長海中間？什麽長長外外喲，街前賣嘛？哪樣長長妳跟前嘍。
2．（齊）（小乖乖）小乖乖，妳們說給我們猜：銀河長長上天，蓮藕長長海中間，米線長長，喲，喲，喲喲外街前賣嘛，絲線長長我跟前嘍。
例三：“互嘲互問，引經據典”類
雲南民歌：《彌渡山歌》
咿哪 山對山來崖對崖
蜜蜂采花深山裏來
蜜蜂本為采花死
梁山伯為祝英臺
咿哪 梁山伯為祝英臺
咿哪 山對山來崖對崖
小河隔著過不尼來
哥擡石頭 妹兜土
花橋造起走過尼來
咿哪 花橋造起走過尼來
咿哪 山對山來崖對崖
蜜蜂采花深山裏來
蜜蜂本為采花死
梁山伯為祝英臺
咿哪 梁山伯為祝英臺