深淵即是人們因為缺失“更高價值”追求而形成的空洞，沒有“更高價值”追求的人越多空洞就會越大。其實深淵壹直都在凝視著我們，只是我們沒有哲學家深邃而敏銳的洞察力，看不見它的存在而已。
基督教的價值觀是強調人應該抑制自己的欲望、學會謙卑、把痛苦看做是神對自己的考驗，人不應該太關註今世的事情，而需要把眼光放到來生，祈求死後能夠進入極樂天堂。當壹個人放棄基督信仰的時候，他就把基督教的壹套道德觀從自己腳底下抽出，整個信仰就崩潰了。尼采說，“更高價值”的坍塌會形成壹個巨大的空洞，這個空洞會使得文化混亂，精英文化會被擠壓到邊緣，大眾文化則在空洞中匯集成湍急的漩渦。
尼采認為這是非常危險的，因為大眾會把空洞變得永垂不朽。失去正確引導的人們，只能在迷霧中徘徊，他們不僅拒絕接受具有挑戰性的想法，並且滿足於現狀，盡力避免大悲大喜，完成呈現出人類平庸的壹面，以自我為中心且僅關註生活的日常，謹慎地追求著這種幸福生活。人類的文明將會停滯不前，而人類也終將被空洞吞噬。
擴展資料：
尼采來說，哲學思索是生活，生活就是哲學思索。他創立了不同以往的形態迥異的奇特哲學，展示自己的哲學思想。他的哲學無須推理論證，沒有體系框架，根本不是什麽理論體系，是他對人生痛苦與歡樂的直接感悟。
尼采，在他的第壹部學術著作《悲劇的誕生》中，就已開始了對現代文明的批判。他指出，在資本主義社會裏，盡管物質財富日益增多，人們並沒有得到真正的自由和幸福。僵死的機械模式壓抑人的個性，使人們失去自由思想的激情和創造文化的沖動，現代文化顯得如此頹廢，這是現代文明的病癥，其根源是生命本能的萎縮。
尼采指出，要醫治現代疾病，必須恢復人的生命本能，並賦予它壹個新的靈魂，對人生意義做出新的解釋。他從叔本華那裏受到啟示，也指出世界的本體是生命意誌。
尼采認為，在沒有上帝的世界上，人們獲得了空前的機會，必須建立新的價值觀，以人的意誌為中心的價值觀。為此，要對傳統道德價值進行清算，傳統的道德觀念是上帝的最後掩體，他深深的滲透於人們的日常生活之中，腐蝕人們的心靈。尼采自稱是非道德主義者和反基督徒，他猛烈批判西方的傳統道德所崇尚的美德。
參考資料：