執子之手與子偕老意思如下：
“執子之手，與子偕老”原意是指戰士之間的約定，曾經在壹起發過誓，壹同生死不分離，壹起握緊雙手，在戰場上***赴生死，無畏死亡挑戰，現代運用執手偕老，形容愛情的永恒。
與子偕老
與子偕老，漢語成語，，意思是和妳壹起變老，原意用在夫妻之間或戰友之間，後來用來指夫妻。出自《詩經·邶風·擊鼓》以及《詩經·鄭風·女曰雞鳴》
成語辨析
該成語有《詩經·邶風·擊鼓》以及《詩經·鄭風·女曰雞鳴》兩個出處。
在《詩經·邶風·擊鼓》中，該成語表示的情感歷來存在爭議：
最早提出相關觀點的漢代經學大師鄭玄在在《毛詩箋》中說：“從軍之士與其伍約：死也，生也，相與處勤苦之中，我與子成相說愛之恩，誌在相存救也。執其手，與之約，示信也。言俱老者，庶幾俱免於難。”由此產生了“戰友情”壹說。
同時代的經學大師王肅在《毛詩註》中對此提出質疑，並提出“夫妻情”壹說：“言國人世家之誌，欲相與從生死，契闊勤苦而不相離，相與成男女之數，相扶持俱老。”他的這段話後來被記載在唐朝官修的《毛詩正義》中。
自宋代以來，人們大多支持王肅提出的“夫妻情”壹說。
如北宋文壇領袖歐陽修在其著作《詩本義》中提出：“《擊鼓》五章，自“爰處”而下三章，王肅以為衛人從軍者與其室家訣別之辭，而毛氏無說，鄭氏以為軍中士伍相約誓之言。今以義考之，當時王肅之說為是，則鄭於此詩，壹篇之失太半矣。”
又如南宋朱熹在修訂教科書《詩集傳》中明確指出這壹句詩寫的是“室家男女之情”。
近代以降，錢鍾書先生在其名著《管錐編》中指出：從軍之士，與其伍約：“死也、生也，相與處勤苦之中，我與子成相說愛之恩’。
誌在相存救也；‘俱老’者，庶幾俱免於難”；《正義》：王肅雲：“言國人室家之誌，欲相與從；‘生死契闊’，勤苦而不相離，相與成男女之數，相扶持俱老。“按《箋》甚迂謬，王說是也，而於“契闊”解亦未確。