《治水必躬親》
治水之法，既不可執壹，泥於掌故，亦不可妄意輕信人言。蓋地有高低，流有緩急，瀦有淺深，勢有曲直，非相度不得其情，非咨詢不窮其致，是以必得躬歷山川，親勞胼胝。
昔海忠介治河，布袍緩帶，冒雨沖風，往來於荒村野水之間，親給錢糧，不扣壹厘，而隨官人役亦未嘗橫索壹錢。必如是而後事可舉也。如好逸而惡勞，計利而忘義，遠嫌而避怨，則事不舉而水利不興矣。
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參考譯文：
治理水患的方法，既不能固執不知變通，拘泥於古代的典章制度，也不能隨意相信別人的話。原因是地形有高有低，水流有快有慢，池塘有深有淺，河流的形勢有彎有直，不經過觀察和測量就不能了解它的真實情況，不經過訪問，征求意見就不能徹底摸清情況，因此必須親自登山涉水，親自辛勞，不怕吃苦。
從前海瑞治理河流的時候，輕裝便服，冒著風雨，在荒村亂流中間來來往往，親自發給民工錢糧，壹厘也不克扣，並且隨同的管理差役也不曾橫索壹文錢財。必須像這樣，才能做成事情。如果貪圖安逸，害怕辛勞，計較私利，忘記公益，只想遠遠地躲開嫌疑，避免抱怨，那麽事情就做不成，水利也就辦不好了。
第壹段，論述治水必躬親的原因。
第二段，以海瑞為例，說明治水不但要躬親，而且要清廉。這段先從正面說海瑞治水不但躬親，而且清廉。後從反面說，如果海瑞不吃苦，想謀利，怕得罪人，那麽水利肯定辦不好。
六、古今異義
1.泥：古義，拘泥。今義，泥土。例句：泥於掌故。
2.掌故：古義，本文指古代的典章、制度。今義，歷史上的人物事跡、制度沿革等。例句：泥於掌故。
3.蓋：古義，連詞，連接上壹段或上壹句，表示原因。今義，遮蓋或遮蓋的東西。例句：蓋地有高低，流有緩急……
4.窮：古義，徹底摸清，追究到底。今義，生活困難。例句：非咨詢不窮其致。
5.舉：古義，完成，做好。今義，舉起，擡起。例句：則事不舉而水利不興。
七、詞類活用
布袍緩帶：名詞做動詞，穿著輕便服裝。
八、特殊句式
1.狀語後置
例句：往來於荒村野水之間。介賓短語“於荒村野水之間”作往來的狀語，後置。正常語序應為：“於荒村野水之間往來”。
譯文：在荒涼的鄉村之間穿梭奔走。
2.賓語前置
例句：是以必得躬歷山川。介賓短語“是以”中“是”是“以”的賓語，賓語前置。正常的語序應該是“以是必得躬歷山川”。
譯文：因此壹定要親自登山涉水……
3.省略句
例句：“如好逸而惡勞……”這句話省略了主語“官員”，應為“如（官員）好逸惡勞……”
譯文：如果（官吏）貪圖安逸，厭惡勞動……
執壹：固執壹端，不知變通。 泥於掌故：拘泥於古代的典章制度。
妄意：隨意。 相度：觀察和測量。 咨詢：訪問，征求意見。
窮其致：徹底摸清情況。 窮：追究到底。 致：事理。
躬歷山川：親自登山涉水。 胼胝：手腳因勞動而磨成的繭子。
布袍緩帶：指輕便服裝。 緩帶：寬束衣帶。
遠嫌而避怨：遠遠躲開嫌疑，避免抱怨。
2. 初中文言文治水必躬親原文： 治水之法，既不可執壹，泥於掌故，亦不可妄意輕信人言。
蓋地有高低，流有緩急，瀦有淺深，勢有曲直，非相度不得其情，非咨詢不窮其致，是以必得躬歷山川，親勞胼胝（pián zhī） 昔海忠介治河，布袍緩帶，冒雨沖風，往來於荒村野水之間，親給錢糧，不扣壹厘，而隨官人役亦未嘗橫索壹錢。必如是而後事可舉也。
如好逸而惡勞，計利而忘義，遠嫌而避怨，則事不舉而水利不興矣。[編輯本段]譯文： 治理水患的方法，既不能固執壹端，不知變通，拘泥於古代的典章制度，也不能隨意輕易相信別人的話。
原因是地形有高有低，水流有慢有快，水停聚的地方（池塘）有淺有深，河流的形勢有彎有直，如果不經過觀察和測量就不能了解它的真實情況，如果不經過訪問，征求意見就不能徹底摸清情況。因此必須親自登山涉水，親自辛勞不怕吃苦。
從前海瑞治理河流的時候，穿著輕裝便服。冒著風雨，在荒村亂流中間來來往往，親自發錢糧給民工，不克扣壹厘錢，並且隨同的官員差役也沒有橫行勒索壹文錢財。
必須要像這樣以後事情才能辦成功。如果貪圖安逸，害怕辛勞，計較私利，忘記公益，遠遠地躲開嫌疑，避免抱怨，那麽事情就做不成，水利也就不能辦好了。
[編輯本段]段落大意： 第壹段，論述治水必躬親的原因。 第二段，以海瑞為例，說明治水不但要躬親，而且要清廉。
這段先從正面說海瑞治水不但躬親，而且清廉。後從反面說，如果海瑞不吃苦，想謀利，怕得罪人，那麽水利肯定辦不好。
[編輯本段]古今異義詞（及個別字詞翻譯）： 1. 治水必躬親：選自《履園叢話·水學》，題目時編者所加。躬親（ɡōnɡ qīn）， 〈書〉親身去做：事必~。
2.泥：古義，拘泥。今義，泥土。
例句：泥於掌故。 3.掌故：古義，本文指古代的典章、制度。
今義，歷史上的人物事跡、制度沿革等。例句：泥於掌故。
4.蓋：古義，連詞，連接上壹段或上壹句，表示原因。今義，遮蓋或遮蓋的東西。
例句：蓋地有高低，流有緩急…… 5.窮：古義，徹底摸清，追究到底。今義，生活困難。
例句：非咨詢不窮其致。 6.舉：古義，完成，做好。
今義，舉起，擡起。例句：則事不舉而水利不興。
7. 躬：古義，親自。今義，彎腰。
例句：是以比得躬歷山川。 8. 嘗：古義，曾經。
今義，嘗試。例句：而隨官人役亦未嘗橫索壹錢。
9.執壹：固執壹端，不知變通。 10.瀦：水停聚的地方。
11.勢：這裏指河流的形勢。 12.相度：觀察和測量。
13.情：真實情況。 14.咨詢：訪問，征求意見。
15.是以：因此，所以； 以：因為。 16.躬歷山川：親自登山涉水。
17.胼胝：手腳因勞動而磨成的繭子。 18.海忠介：海瑞，明代的官，謚“忠介”。
19.布袍緩帶：指輕便的服裝；緩帶：寬束衣帶。 20.致：事理。
21.計利而忘義：計較私利，忘記公益；計：盤算，考慮。[編輯本段]相關練習： 1.作者認為治水成功必須要避免哪些不良現象？（2分） 答：執壹，泥於掌故，妄意輕信人言；好逸而惡勞，計利而忘義，遠嫌而避怨。
2.作者認為“事舉”、“水利興”的必要條件是什麽？（4分） 答：躬親治水、勇於擔責、講究方法。 3.請結合文章簡要談談作為領導者，海瑞具有哪些可貴的品質？（4分） 答：從“昔海忠介治河，布袍緩帶，冒雨沖風，往來於荒村野水之間，親給錢糧，不扣壹厘，而隨官人役亦未嘗橫索壹錢” 可看出海瑞是壹個躬親治水、不畏艱辛、為民著想、清正廉潔、以身作則、嚴律下屬的人。
4.文中作者用了多種論證方法來證明“治水必躬親”這壹觀點，請結合文中具體內容列舉壹例加以說明。（5分） 答：事實論證：例舉海瑞治水的例子，具體直觀地論證了“治水必躬親”的道理，增強了文章的說服性。
正反對比論證：例舉海瑞治水最終成功的事例，與“好逸而惡勞，計利而忘義，遠嫌而避怨”做對比，突出了治水必躬親的道理。（任選壹種） 作者簡介：作者姓名： 錢泳 原名：錢鶴 字號： 字立群，號梅溪，臺仙。
時代：清代 簡介：錢泳（1759-1844），金匱（今江蘇無錫）人。工詩，善書畫，著有《履園叢話》《履園譚詩》等。
嘗客遊畢沅幕中。工篆、隸，精鐫碑版，作印得三橋（文彭）、亦步（吳迥）風格。
有縮臨小漢碑，集各種小唐碑石刻行世。其後揚州江人驥，得其殘石數十種，俞樾言之梅小巖中丞，出白金百兩，嵌之杭州詁經精舍之壁。
惟諸碑中偽字甚多，泳未能——正之。畫山水小景，疏古淡遠。
有仿趙大年柳塘花塢圖，藏故宮博物院。著履園叢話。
卒年八十六。 錢泳出身於名門望族卻不事科舉，這到底是因為家裏有錢，不用稻粱謀，還是因為個性使然，已無史料可查。
這在今天也有點不可思議。這就像現在的孩子能考大學卻執意不考。
也許正因為如此，錢泳才會行萬路裏，讀萬卷書，不人雲亦雲，也才會年過八秩仍著述不輟，身後留名史冊。
3. 治水必躬親這篇古文的翻譯原文：治水之法，既不可執壹，泥於掌故，亦不可妄意輕信人言.蓋地有高低，流有緩急，瀦有淺深，勢有曲直，非相度不得其情，非咨詢不窮其致，是以必得躬歷山川，親勞胼胝.昔海忠介治河，布袍緩帶，冒雨沖風，往來於荒村野水之間，親給錢糧，不扣壹厘，而隨官人役亦未嘗橫索壹錢.必如是而後事可舉也.如好逸而惡勞，計利而忘義，遠嫌而避怨，則事不舉而水利不興矣.編輯本段譯文：治理水患的方法，既不能固執壹端，不知變通，拘泥於古代的典章、制度，也不能隨意相信別人的話.原因是地勢有高有低，水流有慢有快，水塘有淺有深，河流有彎有直.不經過觀察和測量（就）不能夠了解它的真實情況，不經過訪問，征求意見，（就）不能徹底摸清它的情況.因此必須能夠親自登山涉水，親自辛勞不怕吃苦.從前海瑞治理河流的時候，（穿著）輕裝便服，冒著風雨，在荒村亂流之間來來往往，親自發放錢糧給工民，不克扣壹厘錢，並且隨同管理的差役也不曾橫行勒索壹文錢財.必須像這樣以後事情才能做成.如果貪圖安逸而害怕辛勞，計較私利而忘記公益，（只想）遠遠躲開嫌疑，避免抱怨，那麽事情（就）做不成，水利（也就）辦不好了.段落大意：第壹段，提出論點 ①治水之法.輕信人言 層意：說明治水要防止的現象 ②蓋地有高低.不窮其致 層意：論述“治水必躬親”的原因 ③是以必得.胼胝 層意：得出結論 第二段，以海忠介（海瑞）為例，說明治水不但要躬親，而且要清廉.這段先從正面說海瑞治水不但躬親，而且清廉.後從反面說，如果海瑞不吃苦，想謀私利，怕得罪上級，那麽水利肯定辦不好.。
4. 文言文《過家門不入》和《治水必躬親》練習題《過家門不入》練習題 是三過其門而不入吧 原文： 禹、稷當平世，三過其門而不入[1]，孔子賢之.顏子當亂世，居於陋巷，壹簞食，壹瓢飲；人不堪其憂，顏子不改其樂，孔子賢之[2].孟子曰：“禹、稷、顏回同道.禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饑者，由己饑之也，是以如是其急也.禹、稷、顏子易地則皆然.今有同室之人鬥者，救之，雖被發纓冠[3]而救之，可也；鄉鄰有鬥者，被發纓冠而往救之，則惑也；雖閉戶可也[4].”（《孟子·離婁下》） 詞語解釋： 〔1〕禹稷當平世，三過其門而不入——楊樹達漢語文言修辭學私名連及例雲：“三過不入，本禹事而亦稱稷.” 〔2〕顏子當亂世等句——論語雍也篇：“子曰：賢哉，回也！壹簞食，壹瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂，賢哉，回也！” 〔3〕被發纓冠——朱熹集註雲：“不暇束發，而結纓往救，言急也，以喻禹、稷.”被同“披”.纓本義是“冠系”（帽上帶子，自上而下系在頸上的），此作動詞用. 〔4〕閉戶可也——朱熹註雲：“喻顏子也.” 禹，稷處於政治清明的時代，三次經過自己家門都不進去，孔子稱贊他們.顏子處於政治昏亂的時代，住在狹窄的巷子裏，壹筐飯，壹瓢水，別人都受不了那種苦生活，他卻自得其樂，孔子也稱贊他.孟子說："禹，稷和顏回〔處世的態度雖有所不同，〕道理卻壹樣.禹以為天下的人有遭淹沒的，好像自己使他淹沒了壹樣；稷以為天下的人有挨餓的，好像自己使他挨餓壹樣，所以他們拯救百姓才這樣急迫.禹，稷和顏子如果互相交換地位，顏子也會三過家門不進去，禹，稷也會自得其樂.假定有同屋的人互相鬥毆，我去救他縱是披著頭發頂著帽子，連帽帶子也不結去救他都可以.〔禹，稷的行為正好比這樣.〕如果本地方的鄰人在鬥毆，也披著頭發不結好帽帶子去救，那就是糊塗了，縱使把門關著都可以了.〔顏回的行為正好比這樣.〕" 故事： 古時候，洪水泛濫，為了讓人們能過上安定的生活，舜帝派大禹去整治洪水.大禹壹去十三年，“三過家門而不入”：第壹次是在四年後的壹個早晨.大禹走近家門，聽見母親的罵聲和兒子的哭聲，大禹想進去勸解，又怕更惹惱了母親，嘮叨起來沒完，耽擱了治水的時辰，於是就悄悄地走開了. 治水六七年後，大禹第二次經過家門.那天中午，大禹剛登上家門口的小丘，就看見家裏煙囪冒出的裊裊炊煙，又聽見母親與兒子的笑聲，大禹放心了.為了治水大業，他還是饒過家門，趕緊向工地奔去. 又過了三四年，壹天傍晚，大禹因治水來到家的附近.突然天下起了滂沱大雨，大禹來到自己家的屋檐下避雨，只聽見屋裏母親在對兒子說：“妳爹爹治平了洪水就回家.”大禹聽得非常感動，更堅定了治水的決心，立刻又轉身上路了. 精神： 體現出大禹的不治好水 不回家的決心. 問題： 1.下列選項的特註詞與“雖披發纓冠救之，可也 .”中的“被”用法不同的是： A.“禹思天下有溺者，由己溺之也.”中的“由”. B.“風吹草低見牛羊”中的“見”. C.“孔子賢之”中的“賢”. D.“孰為汝多之乎”中的“之”. 2.指出下列句子中“其”的用法不相同的壹項： A.人不堪其憂. B.三過其門而不入. C.顏子不改其樂. D.子罕置諸其裏. 第二題不是很確定，先幫妳說說第壹個，選C，其他的都是通假字，題幹的“被”通“披”，A項“由”通“猶”，B項“見”通“現”，D項“之”通“智” 2.D 題目是“他的，代詞”只有四D不是，是“他”（這題不確定） 《治水必躬親》練習題 參考譯文： 治理水患的方法，既不能固執不知變通，拘泥於古代的典章制度，也不能隨意相信別人的話.原因是地形有高有低，水流有快有慢，池塘有深有淺，河流的形勢有彎有直，不經過觀察和測量就不能了解它的真實情況，不經過訪問，征求意見就不能徹底摸清情況，因此必須親自登山涉水，親自辛勞，不怕吃苦. 從前海瑞治理河流的時候，輕裝便服，冒著風雨，在荒村亂流中間來來往往，親自發給民工錢糧，壹厘也不克扣，並且隨同的管理差役也不曾橫索壹文錢財.必須像這樣，才能做成事情.如果貪圖安逸，害怕辛勞，計較私利，忘記公益，只想遠遠地躲開嫌疑，避免抱怨，那麽事情就做不成，水利也就辦不好了. 第壹段，論述治水必躬親的原因. 第二段，以海瑞為例，說明治水不但要躬親，而且要清廉.這段先從正面說海瑞治水不但躬親，而且清廉.後從反面說，如果海瑞不吃苦，想謀利，怕得罪人，那麽水利肯定辦不好. 六、古今異義 1.泥：古義，拘泥.今義，泥土.例句：泥於掌故. 2.掌故：古義，本文指古代的典章、制度.今義，歷史上的人物事跡、制度沿革等.例句：泥於掌故. 3.蓋：古義，連詞，連接上壹段或上壹句，表示原因.今義，遮蓋或遮蓋的東西.例句：蓋地有高低，流有緩急…… 4.窮：古義，徹底摸清，追究到底.今義，生活困難.例句：非咨詢不窮其致. 5.舉：古義，完成，做好.今義，舉起，擡起.例句：則事不舉而水利不興. 七、詞類活用 布袍緩帶：名詞做動詞，穿著輕便服裝. 八、特殊句式 1.狀語後置 例句：往來於荒村野水之間.介賓短語“於荒村野水之間”作往來的狀語，後置.正常語序應為：“於荒村野水之間往來”. 譯文：在荒涼的鄉村之間穿梭奔走. 2.賓語前置 例句：是以。
5. 治水必躬親譯文參考譯文：治理水患的方法，既不能固執不知變通，拘泥於古代的典章制度，也不能隨意相信別人的話.原因是地形有高有低，水流有快有慢，池塘有深有淺，河流的形勢有彎有直，不經過觀察和測量就不能了解它的真實情況，不經過訪問，征求意見就不能徹底摸清情況，因此必須親自登山涉水，親自辛勞，不怕吃苦.從前海瑞治理河流的時候，輕裝便服，冒著風雨，在荒村亂流中間來來往往，親自發給民工錢糧，壹厘也不克扣，並且隨同的管理差役也不曾橫索壹文錢財.必須像這樣，才能做成事情.如果貪圖安逸，害怕辛勞，計較私利，忘記公益，只想遠遠地躲開嫌疑，避免抱怨，那麽事情就做不成，水利也就辦不好了.第壹段，論述治水必躬親的原因.第二段，以海瑞為例，說明治水不但要躬親，而且要清廉.這段先從正面說海瑞治水不但躬親，而且清廉.後從反面說，如果海瑞不吃苦，想謀利，怕得罪人，那麽水利肯定辦不好.六、古今異義 1.泥：古義，拘泥.今義，泥土.例句：泥於掌故.2.掌故：古義，本文指古代的典章、制度.今義，歷史上的人物事跡、制度沿革等.例句：泥於掌故.3.蓋：古義，連詞，連接上壹段或上壹句，表示原因.今義，遮蓋或遮蓋的東西.例句：蓋地有高低，流有緩急…… 4.窮：古義，徹底摸清，追究到底.今義，生活困難.例句：非咨詢不窮其致.5.舉：古義，完成，做好.今義，舉起，擡起.例句：則事不舉而水利不興.七、詞類活用 布袍緩帶：名詞做動詞，穿著輕便服裝.八、特殊句式 1.狀語後置 例句：往來於荒村野水之間.介賓短語“於荒村野水之間”作往來的狀語，後置.正常語序應為：“於荒村野水之間往來”.譯文：在荒涼的鄉村之間穿梭奔走.2.賓語前置 例句：是以必得躬歷山川.介賓短語“是以”中“是”是“以”的賓語，賓語前置.正常的語序應該是“以是必得躬歷山川”.譯文：因此壹定要親自登山涉水…… 3.省略句 例句：“如好逸而惡勞……”這句話省略了主語“官員”，應為“如（官員）好逸惡勞……” 譯文：如果（官吏）貪圖安逸，厭惡勞動…… 執壹：固執壹端，不知變通.泥於掌故：拘泥於古代的典章制度.妄意：隨意.相度：觀察和測量.咨詢：訪問，征求意見.窮其致：徹底摸清情況.窮：追究到底.致：事理.躬歷山川：親自登山涉水.胼胝：手腳因勞動而磨成的繭子.布袍緩帶：指輕便服裝.緩帶：寬束衣帶.遠嫌而避怨：遠遠躲開嫌疑，避免抱怨.。
6. 治水必躬親這篇古文的翻譯治水之法，既不可執壹，泥於掌故，亦不可妄意輕信人言。蓋地有高低，流有緩急，瀦有淺深，勢有曲直，非相度不得其情，非咨詢不窮其致，是以必得躬歷山川，親勞胼胝。昔海忠介治河，布袍緩帶，冒雨沖風，往來於荒村野水之間，親給錢糧，不扣壹厘，而隨官人役亦未嘗橫索壹錢。必如是而後事可舉也。如好逸而惡勞，計利而忘義，遠嫌而避怨，則事不舉而水利不興矣。
編輯本段譯文：
治理水患的方法，既不能固執壹端，不知變通，拘泥於古代的典章、制度，也不能隨意相信別人的話。原因是地勢有高有低，水流有慢有快，水塘有淺有深，河流有彎有直。不經過觀察和測量（就）不能夠了解它的真實情況，不經過訪問，征求意見，（就）不能徹底摸清它的情況。因此必須能夠親自登山涉水，親自辛勞不怕吃苦。從前海瑞治理河流的時候，（穿著）輕裝便服，冒著風雨，在荒村亂流之間來來往往，親自發放錢糧給工民，不克扣壹厘錢，並且隨同管理的差役也不曾橫行勒索壹文錢財。必須像這樣以後事情才能做成。如果貪圖安逸而害怕辛
勞，計較私利而忘記公益，（只想）遠遠躲開嫌疑，避免抱怨，那麽事情（就）做不成，水利（也就）辦不好了。
段落大意：
第壹段，提出論點①治水之法。。輕信人言層意：說明治水要防止的現象②蓋地有高低。。不窮其致層意：論述“治水必躬親”的原因③是以必得。。胼胝層意：得出結論第二段，以海忠介（海瑞）為例，說明治水不但要躬親，而且要清廉。這段先從正面說海瑞治水不但躬親，而且清廉。後從反面說，如果海瑞不吃苦，想謀私利，怕得罪上級，那麽水利肯定辦不好。
7. 《海瑞清廉》這個文言文的每個字的解釋《海瑞清廉》這個文言文在原文： 都禦史剛峰海公，卒於官舍.同鄉宦南京者，惟戶部蘇民懷壹人.蘇檢點其宦囊，竹箱中俸金八兩，葛布壹端，舊衣數件而已.如此都禦史那可多得！王司寇鳳洲評之雲：“不怕死，不家錢，不立黨.”此九字斷盡海公生平，即造成言諛之，能加於此評乎？譯文： 都禦史海瑞，在官舍死了.跟他壹起在南京做官的同鄉的人，只有在戶部做事的蘇懷民壹人.蘇懷民檢查清點他做官的俸祿，竹箱子裏有八兩銀子，麻布兩丈，幾件舊衣服罷了.這樣的都禦史又有幾個？王鳳洲評價他說：“不怕死，不愛錢，不結夥.”這九個字概括了海瑞的生平.即使千言萬語贊揚他，能勝過這評論嗎？。