大而化之化：改變,轉變.原指大行其道,使天下化之.後形容做事情不小心謹慎.
篤而論之篤：切實.確切地論述.
等而上之按某壹等級,由此再往上.
等而下之由這壹等逐級往下.指跟某壹事物比較起來更差.
分而治之①分別治理.②利用手段使國家、民族或宗教等產生分裂,然後對其進行控制和統治.
廣而言之壹般說來.
恭而敬之恭：恭敬；敬：敬重.恭敬的加重說法或詼諧說法.
聚而殲之聚：會集,包圍；殲：消滅.把敵人包圍起來消滅.
久而久之經過了相當長的時間.
兼而有之指同時占有或具有幾種事物.
極而言之從最極端的情況來說.指把話說到頭.
敬而遠之表面上表示尊敬,實際上不願接近.也用作不願接近某人的諷刺話.
簡而言之簡括地說,長話短說.
究而言之猶總而言之.
擴而充之擴：擴展.擴大範圍,充實內容.
困而學之困：困惑.遇到困惑的時候就學習.
默而識之默：不語,不說話.識：記.把所見所聞默默記在心裏.
籠而統之混合不分.
品而第之品：品評,區分；第：等第,等級.品評優劣而後確定他的等級.
取而代之指奪取別人的地位而由自己代替.現也指以某壹事物代替另壹事物.
神而明之指表面玄妙的事理.
生而知之生下來就懂得知識和道理.這是唯心主義者的觀點.
推而廣之廣：寬,大.推展開來而且把它擴大.也指從壹件事情推及其它.
堂而皇之堂皇：官署的大堂,引申為氣勢盛大的樣子.形容端正莊嚴或雄偉有氣派.也指表面上莊嚴正大,堂堂正正,實際卻不然.
統而言之總的說起來.
畏而愛之畏：懼怕.指又怕又愛.
臥而治之臥：躺著.躺著就把政事處理好了.用以稱頌政清事簡.
弦而鼓之弦：琴弦,裝上弦；鼓：彈.裝上弦開始彈奏音樂.
虛而虛之虛：空虛.力量虛弱而故意表現虛弱,使敵人反誤以為強大
要而論之猶言要而言之.概括地說,簡單地說.
引而伸之由某件事或某種思想推衍到其他有關的意義,並進壹步加以發揮.
引而申之由某件事或某種思想推衍到其他有關的意義,並進壹步加以發揮.
尤而效之指明知其為錯誤而有意仿效之.
要而言之要：簡要.概括地說,簡單地說.
總而言之總的說起來.
折而族之推翻他,而且殺他的家族.
不得已而為之沒有辦法,只能這樣做.
不得已而用之用：使用.沒有辦法,只好采用這個辦法.
寸而度之,至丈必差度：量；至：到；差：誤差.壹寸壹寸地量到丈,必然會有誤差.
反其道而行之其：他的；道：方法,辦法.采取同對方相反的辦法行事.
反其意而用之其：他的；意：意義；用：使用.指按照與原來相反的意思去引用或使用詞語、典故等.也用來指文藝創作等有創新或突破前人的束縛.
敬鬼神而遠之敬之而不親近之意.指對某些人所持的壹種態度,即不願理睬他,又怕得罪他,對他客客氣氣,絕不接近.
鳴鼓而攻之比喻宣布罪狀,遣責或聲討.
明鼓而攻之宣布罪狀,遣責或聲討.
群起而攻之大家都起來攻擊它,反對它.
人人得而誅之得：可以,能夠；誅：殺死.所有的人都可以殺死他.極言某人罪大惡極.
是而非之,非而是之對的以為不對,不對的以為對.指是非不分.
神而明之,存乎其人要真正明白某壹事物的奧妙,在於各人的領會.
望然而去之望：看；去：離去.形容看壹眼就走開的情狀.
勿以惡小而為之,勿以善小而不為勿：不要；為：做.不要以為是微小的壞事就可以做,不要以為是不大的好事就不去做.
知其不可而為之明知做不到卻偏要去做.表示意誌堅決.有時也表示倔強固執.
知其不可為而為之為：做.明知做不到卻偏要去做,指意誌堅決或倔強固執
擇其善者而從之擇：選擇；從：追隨,引申為學習.指選擇好的學,按照好的做.