意思：讀書人在困境中才能看出節操來，文人越是窮困不得誌，詩文就寫得越好
“士窮見節義”出自唐·韓愈《柳子厚墓誌銘》：“嗚呼！士窮乃見節義。”
翻譯：嗚呼，讀書人在困境中才能看出節操來
士：讀書人；窮：困窘；見：看出；節義：節操，氣節。
“窮而後工”出自”宋·歐陽修《梅聖俞詩集序》：然則非詩之能窮人，殆窮者而後工也。
翻譯：如此說來，並非寫詩使人窮困潦倒，大概是窮困潦倒後才能寫出好詩來。?
工：精巧，精彩。
擴展資料
創作背景：
《柳子厚墓誌銘》為韓愈於唐憲宗元和十五年（820年）在袁州任刺史時所作。韓愈和柳宗元兩人私交甚深，友情篤厚，是古文運動當中的同誌。柳宗元卒於唐憲宗元和十四年（819年），韓愈就此寫了這篇墓誌銘以表彰亡友的人品學問。
《梅聖俞詩集序》北宋文學家歐陽修所寫的壹篇文章。這篇序文通過對梅堯臣坎坷仕途的敘寫，提出了詩歌“殆窮者而後工”這壹著名美學觀點。作者認為詩人“內有憂思感憤之郁積，其興於怨刺”，才能寫出好的詩歌來。也就是說，詩人必須要有真情實感，才能把難以描摹的感情形之於詩篇。
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