張充和，1914年出生於上海，祖籍合肥，為淮軍主將、兩廣總督署直隸總督張樹聲的曾孫女，蘇州教育家張武齡的四女(“合肥四姐妹”中的小妹)。張充和在1949年隨丈夫赴美後，50多年來，在哈佛、耶魯等20多所大學執教，傳授書法和昆曲，為弘揚中華傳統文化默默地耕耘了壹生，被譽為民國閨秀、“民國最後的才女”。2015年6月18日淩晨，張充和在美國去世，享年102歲。
張家四姐妹元和(前右)、允和(前左)、兆和(後右)、充和(後左)。
河網綜合消息民國閨秀、“民國最後壹位才女”、合肥四姐妹之四妹張充和北京時間6月18日淩晨在美國駕鶴仙逝，享年102歲。
張充和祖籍合肥，1914年出生於上海，乃蘇州教育家張武齡的四女，祖父是淮軍主將、兩廣總督署直隸總督張樹聲。合肥張家乃舊式顯族，名聲煊赫，鼎盛期堪與根基同在合肥的李鴻章家族並論。
1949年，張充和隨丈夫、德裔美籍漢學家傅漢思赴美，50多年來在哈佛、耶魯等20多所大學執教，傳授書法和昆曲。
自張愛玲、冰心相繼雕零，宋美齡隨之辭世以後，人們最常冠於她頭上的稱謂是——“民國最後壹位才女”。“十分冷淡存知己，壹曲微茫度此生。”她壹生低調，為人謙和，淡泊名利。
張充和詩詞書畫和昆曲樣樣精通
國學修養深厚，詩詞書畫和昆曲樣樣精通
張家是個大家族，有姐妹4人，兄弟6人。父親張武齡是壹位開明的教育家，聽從蔡元培的建議先在上海辦學，後遷往蘇州創建平林中學和樂益女中，倡導新式教育。張家四姐妹，大姐張元和、二姐張允和、三姐張兆和、四妹張充和，個個樣貌秀麗，才華橫溢，在彼時文苑稱艷壹時。葉聖陶曾說：“九如巷的張家四個才女，誰娶了她們都會幸福壹輩子。”
張充和出生11個月就過繼給二房奶奶當孫女，養祖母對其言傳身教，無限愛寵。張充和自小受到極好的國學蒙養，吳昌碩高足、考古學家朱謨欽是她的塾師。後來張充和以優異的國文成績考取北京大學，也是由於幼年的啟蒙為國文和史地打下了厚實根基。
養祖母辭世後，16歲的張充和回到父親身邊，和姐姐們壹同生活。四姐妹都喜吟詩作賦，辦起了文學社團“水社”。
1933年，張充和到北京參加三姐張兆和與沈從文的婚禮，隨後留京參加北京大學的入學考試。她的數學成績是零分，國文卻考了滿分，因文采優異被北大破格錄取。當年的北大有胡適和錢穆教思想史，馮友蘭教哲學，聞壹多教古代文學，劉文典教六朝和唐宋詩。張充和喜愛昆曲，還常常偷偷跑到清華大學聽昆曲課。
由於父親張武齡是位昆曲迷，常請曲家到家中教女兒們拍曲，四姐妹也成立了幔亭曲社。在姐妹四人裏，大姐張元和與四妹張充和在昆曲上用心最深。張元和嫁給了昆曲名角顧傳玠。張充和也經常登臺唱曲，自娛自樂。隨丈夫傅漢思赴美之後，張充和壹生在美國為推廣昆曲不遺余力。
張充和與丈夫傅漢思
詩人卞之琳癡情追求，最終嫁給德裔漢學家傅漢思
張家四姐妹先天優越，又有婚姻之事作為美談。大姐張元和大齡下嫁給昆曲名角顧傳玠，轟動壹時。二姐張允和善詩詞格律，與著名語言學家周有光結為伉儷。三姐張兆和與沈從文的逸事家喻戶曉，後經胡適撮合終成眷屬。
才貌雙全的張充和追求者甚多。用情最專最深的當數詩人卞之琳。相傳那首知名的“妳站在橋上看風景，看風景的人在樓上看妳。明月裝飾了妳的窗子，妳裝飾了別人的夢”，就是詩人為張充和所作。
卞之琳是沈從文的密友，那時張充和正住在姐夫家裏，兩人得以相識。卞之琳也和沈從文追求張兆和壹樣，給張充和寫了許多書信，並手抄自己的詩作《裝飾集》題獻相贈。卞之琳苦戀張充和，幾乎成了當時文學圈內公開的秘密。可惜多情卻被無情惱，張充和還因為朋友諸般撮合而負氣出走。他持之以恒地給她寫信，甚至在她出嫁後去了美國，仍孜孜不倦。他苦心收集她的文字，在她不知情的情況下，送到香港去出版。他追求她長達十年之久，直到45歲才黯然結婚，而對她的愛戀，持續了大半生。
在張充和的印象裏，卞之琳很不開朗，甚至是很孤僻的，性格又收斂，又敏感，屬於“不能惹，壹惹就不得了”的類型。所以她總是不敢“惹”，她從來不敢單獨和他出去，連看戲都沒有。卞之琳不是她喜歡的類型，她喜歡性格開朗單純的人，後來選擇的傅漢思就是這種類型。
1947年，張充和在沈從文家裏認識了漢學家、北大西語系外籍教授傅漢思。傅漢思出身德國學術世家，精通德、法、英、意多國文字，在加州大學獲得博士學位，到中國學習中文，研究文學歷史。這段異國戀有些神秘，據說傅漢思原來叫“傅漢斯”，是陳世驤起的名字。張充和覺得不好，給他改成了“漢朝的漢，思想的思”。充和與傅漢思相識不久便結為秦晉之好，1949年，張充和隨夫赴美定居，傅漢思任教於耶魯大學，講授中國詩詞，張充和也在哈佛、耶魯等學府執教，教授昆曲和書法。
壹位受到傳統文化濡染的閨秀，最終卻選擇了漂流異鄉，讓人頗感費解。抗日戰爭時期，張充和隨沈從文夫婦避居重慶，章士釗曾贈她壹首詩，將她比作東漢末年才女蔡文姬：“文姬流落於誰事？十八胡笳只自憐。”多年以後張充和回憶這首詩，有些自嘲地說：“他說對了，我是嫁了個胡人。”
張充和多才多藝，但她壹生低調，為人謙和，淡泊名利。
淡泊名利，自嘲“這輩子就是玩”
張充和壹生低調，為人謙和，淡泊名利。出於敬重，大家都喚張充和為“張先生”。自張愛玲、冰心相繼雕零，宋美齡隨之辭世以後，人們最常冠於她頭上的稱謂是——“民國最後壹位才女”。
她壹生醉心藝術，但始終保持著老派文人遊於藝的態度，書法、詩詞都是寫了就寫了，沒想過要結集出版，更沒想過要去搶占藝術史上的壹席之地。
對張充和的才學，梁實秋說她“多才多藝”；沈尹默說她的書法是“明人學晉人字”；波士頓大學白謙慎教授說：“她的書法，壹如其為人與修養，清淡之中，還有壹種高雅氣質。中國書協原主席歐陽中石認為：“她不是壹般意義上的書家，而是壹位學者。無論書、畫、詩以及昆曲，都是上乘，很難得。她壹貫保持原有的風範，格調極高。像昆曲，她唱的都是真正的、沒有改動過的。書法上的行書、章草非常精到。”
然而，熟悉張充和先生的人，都知道她的心態好極，壹切看淡。她常說的壹句話就是：“我這輩子就是玩。”不論是詩詞書畫還是昆曲，她說只要高興就行，瀟瀟灑灑過壹生，完了就完了，並不要什麽傳世。
她很早就開始寫作，隨寫隨丟，壹生中從未主動出版過任何著作。倒是那位暗戀她的詩人卞之琳壹片癡心，私下將她發在報刊上的作品收集起來，拿去香港付印。在耶魯大學任教時，壹名洋學生自費給她印了本詩集，名字很美，叫《桃花魚》，裝幀也很美，收入的詩只不過寥寥十幾首。她百歲時，廣西師大出版社推出了壹套張充和作品系列，分別是《天涯晚笛》、《曲人鴻爪》和《古色今香》，收錄的其實都是些張充和無意中留下的吉光片羽。
張充和本是無意於以著作傳世的，做什麽都是隨興而至，她曾經說過：“我寫字、畫畫、唱昆曲、作詩、養花種草，都是玩玩，從來不想拿出來給人家展覽，給人家看。”旅美作家、耶魯大學教授蘇煒回憶他和洋學生向張充和學書法時，張充和經常用清水在紙上寫字教他們。
英國詩人濟慈的墓誌銘上寫著壹句話：這裏躺著壹個人，他的名字寫在水上。張充和，也是這樣壹個“把名字寫在水上”的人啊。寫的過程就是消失的過程，像飛鳥掠過，天空卻並沒有任何痕跡。張充和自撰的詩中有壹句意思和此相仿，足以概括平生：十分冷淡存知己，壹曲微茫度此生。
2003年，張充和的三姐張兆和去世，接著二姐張允和去世，丈夫傅漢思隨後去世，最後大姐張元和去世，張充和身邊壹下走了四個人。如今，隨著張充和的逝世，“張氏四姐妹”也成為絕響。
各界評說：
她的經世閱歷就是壹部生動的民國文學史和生活史
旅美作家、耶魯大學教授蘇煒記錄下張充和在晚年的口述故事，成為《天涯晚笛》壹書，在得知張充和過世的消息後，他表示“吃驚而沈痛”，他說：“她的經世閱歷就是壹部生動的民國文學史和生活史，她的學識才華就是壹代民國知識分子的寫照和縮影。張充和先生的離世，讓人在悲痛之外還有種深長的文化惆悵感。稍感安慰的是，得知她是在平靜的安睡中離開的”。
蘇煒向記者回憶：“張充和先生的丈夫任教於耶魯的東亞系，張充和就壹直以兼職狀態教授中國書法和昆曲，兩人在系裏壹直享有很高的評價，退休後張充和先生與丈夫依然為系裏做壹些工作，耶魯的東亞博物館也壹直是他們夫妻的心血所在。張充和先生教授的書法在耶魯受到許多外國學生的喜歡，昆曲能理解的就較少。”
蘇煒說：“張充和老人是在睡眠中離世的，可以說是壽終正寢，走得很安詳，沒什麽痛苦。”他透露，近兩年來，張充和的身體已經不太好了，意識也不太清醒了，不太認得人了。“我和好友孫康宜老師通了個電話，很幸運能在老人意識比較清醒那幾年，把她的書出版，記錄下老人的壹些往事。”
張充和的生前好友、耶魯大學教授孫康宜向記者回憶說，兩人的第壹次見面是在1981年1月初，那時小說家沈從文及夫人張兆和正好自北京來訪，張充和與傅漢思始終相陪。壹日，孫康宜和普大的蒲安迪教授在飯桌上向張充和提出演唱《金瓶梅》曲子，發現她並沒有反對。幾個月之後，張充和就在紐約明軒演唱了《金瓶梅》曲子，包括《雙令江兒水》、《朝元令》等。2008年10月間，張充和被查出患有癌癥。醫生發下通知當天，孫康宜正好去拜訪了張充和。“她對死生之事看得很淡薄，同時也很勇敢。她壹方面告訴我那個壞消息，壹方面安慰我：‘壹個人要離開這個世界，總要有個什麽病。不是這個病，就是那個病。