“子見南子”在儒家傳統文化和歷史觀中，是非常重要的事件。大體情節是——子見南子，子路不說。孔子矢之曰：“予所否者，天厭之！天厭之！”
翻譯壹下，意思是聽說孔子見南子，子路很不高興。孔子誠懇地說：“雖然見了她，我沒有做什麽不該做的事，否則上天都會厭棄我！上天都會厭棄我！”
為什麽子路不贊成孔子見南子？面對子路的質疑，孔子為何發毒誓證明清白？今天就來說說“子見南子”背後的那些事。
1、從壹個成語談起：婁豬艾豭
對於婁豬艾豭（lóu zhū ài jiā）這個成語很多人非常陌生，它所說的是關於南子的壹段往事。南子是春秋時宋國公主，嫁給衛國的國君靈公為夫人。宋國以商朝遺民為主體，衛國則立於商朝舊國故土。兩國的通婚以現代人眼光看，有親上加親的意思。
南子嫁給衛靈公後，與美男子宋朝（公子朝）發生私情。宋朝本是宋國公子，卻得到衛靈公寵幸，成為衛國大夫。他先與衛靈公嫡母宣姜發生私情，又搞定衛靈公的夫人南子。對此衛靈公壹點兒不生氣，反而放縱兩個人在洮地（今山東曹州）幽會。
《左傳》記載：衛侯為夫人南子召宋朝，會於洮。大子蒯聵獻盂於齊，過宋野。野人歌之曰：“既定爾婁豬，盍歸吾艾豭。”說是，衛靈公為了夫人南子召見宋朝，讓兩個人在洮地幽會。太子蒯聵出使齊國獻盂地，路過宋國郊野，民眾唱：“既然妳們的母豬已滿足，為何仍不歸還我們的種豬？”
把南子喻為母豬，把宋朝喻為種豬。可見，南子作為衛國君主的夫人，名聲不是壹般的差，這是子路反對孔子見南子的直接原因。那麽“子見南子”的過程是怎樣的呢？
2、隔著壹道帷帳見面：子見南子
《史記》載，孔子在衛國時，南子派人對孔子說：“列國君子只要看得起我們的國君，願意和國君建立兄弟般友誼的，都會來見南子夫人，南子夫人也想見見妳。”孔子最初謝絕了，但最終“不得已而見之”。
見面時，南子坐在葛布帷帳中。孔子入門，向北叩頭行禮。南子在帷帳中兩次回拜，身上所披戴的玉佩首飾，隨身體的動作發出撞擊的清脆響聲，“子見南子”就這樣結束了。事後，孔子說：“我本來不願見她，既然見了，只能給她行禮。”
隨後發生子路不滿、孔子發誓的那番話。對此歷來有很多解讀，通常認為對話表現出孔子的真誠、子路的耿直。只是《論衡》作者王充有另壹種觀點：孔子自解，安能解乎？認為自古以來沒有人因為上天厭棄而受懲罰，拿上天來發誓，子路不會消除懷疑的。
3、吾未見好德如好色者也：子與衛靈公
孔子周遊列國時，與衛靈公發生多次交集。在見南子前，孔子曾到過衛國，住在子路妻子的兄長顏濁鄒家裏。衛靈公按孔子在魯國的俸祿，給了他俸米六萬鬥的待遇。後來因受人蠱惑不再信任孔子，孔子住了10個月後離開。
“子見南子”是二度入衛的事情，見完面後孔子在衛國住了1個多月。壹天，衛靈公與南子出巡，同坐壹輛車，讓宦官為車右，出宮後讓孔子坐第二輛車在後面跟著，壹起招搖過市。孔子對此很反感，說：“吾未見好德如好色者也”，我從來沒見過喜好道德人，如同這樣的喜歡美色。隨後就離開衛國前往曹國。
據載，孔子到了曹國，又去宋國，再到鄭國，再到陳國，居住3年遇上晉楚國爭霸，兩國輪番攻打陳國，只好離開再次進入衛國，衛靈公親自到郊外迎接。但衛靈公年齡大了，懶於政務，也不起用孔子，孔子長嘆壹聲後再度離開。
隨後孔子向師襄子學琴，學成後打算去晉國。渡黃河時得知趙簡子殺竇鳴犢、舜華，認為忠臣被殺，趙簡子不義，便返回魯國，不久又到衛國。史載，壹天衛靈公與孔子交談時，只顧看空中飛來的大雁，註意力不在孔子身上，孔子只好又離開衛靈公。
四度入衛，孔子壹生與衛靈公的交集頗多，兩人始終沒有碰出任何合作的火花。說到底，是他們各自的理想抱負有根本性的不同。
4、南子的最終下場是什麽：太子所殺
“子見南子”後，南子的最終下場是什麽？《列女傳·孽嬖傳》、《左傳》載，南子私通宋朝、太子蒯聵聽到宋國人“婁豬艾豭之歌”後感到羞恥，對家臣戲陽遬(sù)說：“回國後我們去見夫人。她見我時，我回頭看妳，妳就沖上去殺她。”
兩個人去朝見南子。期間，蒯聵回頭看了戲陽遬3回，戲陽遬始終不動手。南子發現端倪大哭而逃，對衛靈公說：“太子要殺我。”衛靈公大怒，要問罪蒯聵。蒯聵只好逃到宋國，蒯聵的黨羽也被驅趕離開衛國。
逃到宋國的蒯聵稱：“是戲陽遬嫁禍於我。”戲陽遬稱：“是太子嫁禍我，讓我殺南子。我不答應，他會殺我。我殺了，他會把罪過推脫給我。我先答應最終不殺，才免於壹死。這就是俗話所說的‘百姓要用智慧保全生命’，我是用道義來作智慧的。”
有衛靈公保護，南子生命無憂。但衛靈公總有壹死，於是蒯聵的兒子被立為國君，就是衛出公。此時衛國又出現壹個“妖姬”，史稱“衛伯姬”。這個女人是太子蒯聵的姐姐，嫁給衛國大夫孔圉(yǔ），生兒子孔悝（kuī），孔悝擔任了衛出公的宰相。
後來孔圉死了。史載，孔家有仆人叫渾良夫，他也是罕見的花樣美男，衛伯姬就和他有了私情。也許想起還有個太子弟弟，衛伯姬就讓渾良夫去宋國見蒯聵。密謀壹番後，蒯聵說：“只要妳把我弄回國，我能讓妳和我同乘壹輛車，還免妳3條死罪。”
同時，蒯聵答應事成後，讓渾良夫和衛伯姬結成夫妻。渾良夫很高興，回國與衛伯姬密謀，把蒯聵接入家中。晚飯後，衛伯姬持武器在前，蒯聵、渾良夫和5個全副武裝的士兵，闖進孔悝家裏逼他結盟，***同攻打衛出公。
衛出公見父輩太子殺回來了，就逃到魯國，蒯聵做了國君，就是衛莊公。衛莊公掌權後，幹的第壹件事就是殺死南子，畢竟當年出逃宋國的原因就是殺南子失敗。接著，又殺死渾良夫，什麽“免死3次、可以娶我姐姐為妻”的諾言全都不算數了。
5、食其食者不避難：子路之死
孔子的72賢之壹的子路，也在這場事變被殺了。當時，子路是孔悝的家臣，聽說發生了判亂，就往宮裏跑。有人勸他，衛出公都逃了，妳入宮是送死。子路答：“食其食者不避難。”吃國君的飯就要有為國君赴難的準備，我是不會逃避責任的。
子路入宮後找到蒯聵，當時蒯聵、孔悝站在高臺上。子路曰：“國君為何要任用孔悝，請讓我殺了他。”蒯聵不聽。子路想放火燒高臺，蒯聵派兩名武士攻擊子路，戰鬥中擊斷子路帽纓。子路說：“君子可以死，但冠帽要正。”放下武器，戴正帽子時被殺。
因為國君受難，盡管是孔悝的家臣，子路仍舊認為新國君不能重用參與叛亂的孔悝。子路所說的“食其食者不避難”，是忠君觀念的體現。戰鬥中，因君子必須戴冠而最終被殺，是遵循周禮的體現，這在“禮崩樂壞”的春秋時期顯得十分重要。
當年“子見南子，子路不悅”；此時“君子死而冠不免”……歷史的腳步向前，只在轉瞬之間，壹切都成煙雲。
當年，隔著壹道帷帳相見的孔子、南子，會想到這個結局嗎？