唯物主義 ：認為世界按它的本質來說是物質的，是在人的意識之外，不依賴於人的意識而客觀存在的。
物質是第壹性的，意識是物質存在的反映，是第二性的。世界是可以認識的。唯物主義經歷了樸素唯物主義、形而上學唯物主義和辯證唯物主義三個發展階段。
唯物主義認為世界的本源是物質，精神是物質的投影和反映。它是哲學裏關於本體論的壹種基本觀點。
在意識與物質之間，物質決定意識，意識是客觀世界在人腦中的反映，而客觀世界獨立於意識之外，主觀能動性區別於其它生命意識。
唯物論，哲學理論，肯定世界的基本組成為物質，物質形式與過程是我們認識世界的主要途徑，持著只有事實上的物質才是存在的實體的這壹種觀點，並且被認為是物理主義的壹種形式。
該理論的基礎，所有的實體（和概念）都是物質的壹種構成或者表達，並且，所有的現象（包括意識）都是物質相互作用的結果，在意識與物質之間，物質決定了意識，而意識則是客觀世界在人腦中的生理反應，也就是有機物形成的對物質的反應。
因此，物質是唯壹事實上存在的實體。作為壹個理論體系，唯物主義屬於壹元本體論，其本身又不同於以二元論或多元論為基礎的本體論，作為對現實世界的壹種解釋，它是唯心主義的壹個對立面。
擴展資料：
唯物主義歷史形態：
1，樸素唯物主義
樸素唯物主義往往和樸素辯證法結合在壹起。中國古代唯物主義在把五行當作世界的本原時，還以它們之間相生相克的關系來說明世界的聯系和發展。古希臘哲學家赫拉克利特則用“火”說明世界發展的辯證景象。
樸素唯物主義是依據直觀經驗和比較粗淺的自然知識所作的理論概括，缺乏壹定的科學論證和嚴密的邏輯體系，帶有壹些猜測的成分，因此，它有直觀性的特點。
2，機械唯物主義（近代形而上學唯物主義）
又稱形而上學唯物主義。它是適應資本主義發展的需要，伴隨著近代自然科學的產生而出現的。與17世紀的英國資產階級革命相適應，出現了壹批以F.培根、T.霍布斯、J.洛克為代表的英國唯物主義者。
他們代表新興資產階級利益，反對經院哲學；培根在總結當時科學成就的基礎上，概括了觀察、實驗和歸納等認識自然界的實驗方法。霍布斯繼承了培根的思想，第壹個系統地闡述了機械唯物主義的思想。
他認為，哲學的對象是客觀存在的物質實體，物體是不依賴於人們思想的東西，它是世界上壹切變化的基礎。培根、霍布斯所生活的時代，尚處在資本主義生產的手工工場階段。近代自然科學處於形成和發展的初期，機械力學占首要的中心的地位，而其他自然科學部門還很不成熟。
當時實踐和科學技術的發展水平決定了人們只能主要用機械力學的原理來論證世界的物質統壹性，這就使得這壹時期的唯物主義思想具有機械性的特點。
18世紀法國唯物主義是形而上學唯物主義發展的頂峰。它既有明顯的機械性，又有壹些辯證法思想。其代表人物有拉美特裏、狄德羅、霍爾巴赫、愛爾維修等人。
法國唯物主義在理論上繼承並發展了17世紀英國唯物主義經驗論和笛卡爾《物理學》中的唯物主義思想。19世紀40年代，德國資產階級革命的形勢日益成熟，在哲學上表現為德國古典唯心主義哲學的解體和L.費爾巴哈人本學唯物主義的產生。
費爾巴哈在批判宗教神學與唯心主義哲學中，明確地闡述了物質第壹性、意識第二性的唯物主義基本原理。費爾巴哈的人本學唯物主義推翻了唯心主義在德國的長期統治，恢復了唯物主義的權威，大大地解放了人們的思想，馬克思、恩格斯也深受其影響。
形而上學唯物主義哲學包含某些辯證法因素，但機械性、形而上學性是它的主要特點，而且在社會歷史領域裏仍然是持唯心主義觀點。它企圖用機械運動的觀點來解釋自然界和人類社會的壹切現象和過程，把各種運動形式都歸結為機械運動，否認事物因內部矛盾而引起的發展。
離開人的社會性、人的歷史發展來研究社會現象，只考察引起人們活動的思想動機，不探究思想動機背後的物質原因，把抽象的理性、天性、情感等屬於社會意識的現象當成社會發展的決定力量。在資產階級哲學範圍內，19世紀中葉在歐洲還曾出現過庸俗唯物主義。
它僅僅用生理學的觀點去解釋人的精神現象，把意識與物質等同起來，抹殺了唯物主義與唯心主義的對立，使唯物主義庸俗化、膚淺化。
3，辯證唯物主義與歷史唯物主義
它是馬克思、恩格斯在19世紀40年代，總結了無產階級鬥爭的歷史經驗和自然科學的新成果，批判地繼承了人類文化的優秀成果，特別是在批判地吸取了G.W.F.黑格爾辯證法的“合理內核”和費爾巴哈唯物主義的“基本內核”的基礎上創立的。
辯證唯物主義與歷史唯物主義的產生是哲學上的偉大變革。它克服了機械唯物主義的機械性、形而上學性，實現了唯物主義與辯證法的有機統壹；
克服了機械唯物主義的不徹底性，用唯物主義觀察社會歷史，揭示了社會發展的壹般規律，建立了歷史唯物主義的理論體系，實現了辯證唯物主義與歷史唯物主義的有機統壹。
辯證唯物主義與歷史唯物主義是關於自然界、人類社會和思維發展的最壹般規律的科學，是自然科學、社會科學和思維科學的概括和總結，是馬克思主義全部學說的理論基礎、無產階級的世界觀和方法論。
列寧在帝國主義和無產階級革命時代，在同機會主義的鬥爭中，在總結新的歷史經驗和概括自然科學最新成就的基礎上，全面地發展了馬克思主義，把馬克思主義哲學推向新的階段。列寧逝世後，斯大林繼承了列寧的事業，在捍衛和發展馬克思主義及其哲學方面，也作出了不可磨滅的貢獻。
在馬克思列寧主義普遍真理同中國革命具體實踐相結合的過程中，形成了毛澤東思想。中國的馬克思主義者為馬克思列寧主義及其哲學在中國的運用和發展作出了重大貢獻，毛澤東是其中最傑出的代表。
毛澤東的哲學著作和其他許多包含著豐富哲學思想的著作，從總結中國革命的經驗教訓中，深刻地論述和豐富了馬克思主義的認識論和辯證法，為馬克思主義哲學增添了新的內容。
參考資料：