先聖雲：“人更三聖，世歷三古”。那麽，何謂三聖，何謂三古呢？今對此進行簡單評判。
先簡評壹下三聖。
“人更三聖”，即：伏羲、周文王、孔子。這個定位是十分正確的。而能夠作出這種定位的人，壹定是大成就的修煉家。如若僅作為儒家的學者，難於明白三聖的內涵。
“世歷三古”，即：上古，中古，下古。
中華民族的先賢們有這樣的認識。《易·系辭下》：“《易》之興也，其於中古乎？”《漢書·藝文誌》顏師古三國魏孟康曰：“伏羲為上古，文王為中古，孔子為下古。”《韓非子·五蠧》：“中古之世，天下大水，而鯀禹決瀆。”元李治《敬齋古今黈》卷五：“前人論三古各別者，從所見者言之，故不同。然以吾身從今日觀之，則洪荒太極也，不得以古今命名。大抵自羲、農至堯、舜，為上古；三代之世，為中古；自戰國至於今日以前，皆下古也。”
先賢們這樣的理解和分法，基本是壹致的，也是正確的。
現今有的史學家這樣認識的。“上古期：先秦兩漢（公元3世紀以前）。中古期：魏晉至明中葉（公元3世紀至16世紀）。近古期：明中葉至“五四”運動（公元16世紀至20世紀初期）。”
向這樣的理解和分法，根本就是錯誤的。
根據先賢的認識歸納：上古，三皇五帝的時代為上古；中古，夏、商、周、秦的時代為中古；下古，漢——清王朝的時代為下古。
還有遠古之說，那麽，上古之前的人類歷史則為遠古。
現今我們講復興中華文明，究竟復興什麽？——上古時代的天道文明也！而上古天道文明，皆蘊涵在中華民族儒、釋、道三教文化之中。
修煉的人了解這些，對正確認識宇宙是有益的。