《反對黨八股》是毛澤東同誌1942年2月8日在延安幹部會議上所作的講演，是繼《改造我們的學習》、《整頓黨的作風》後的又壹篇重要的整風文獻。 當時，為了總結歷史經驗，肅清王明左傾教條主義的惡劣影響，提高全黨的馬列主義水平，爭取抗日戰爭的最後勝利，黨中央開展了全黨的整風運動。整風運動的主要內容是：反對主觀主義以整頓學風；反對宗派主義以整頓黨風；反對黨八股以整頓文風。 八股文是明、清兩代科舉考試制度所規定的壹種形式死板的文體，每篇文章由破題、承題、起講、入手、起股、中股、後股、束股八部分組成。其內容空虛，立論必須根據朱熹的《四書集註》，不許有作者自己的思想，只能重復搬弄儒家教條，敷衍成文。八股文是封建統治者愚弄和奴化知識分子的手段，是禁錮人們思想的工具。 "五四"時期，很多留學生從歐美日本回國，說話寫文章只知生吞活剝地搬弄外國的東西，壹些淺薄的資產階級和小資產階級知識分子染上了這個毛病，形成了新的八股——洋八股；這種毛病傳染給***產黨內的壹些人，就產生了黨八股。黨八股是主觀主義、宗派主義的表現形式或宣傳工具。毛澤東同誌正是針對以上這些現實情況，作了這樣的講話。
（其二）
什麽叫"八股"？"八股"又稱"八股文"，是明清科舉制度規定的壹種考試文體。全篇由破題、承題、起講、入手、起股、中股、後股、束股等部分組成。這種文章立論、發揮全以儒家《四書》為根據，內容空泛，形式死板，束縛人的思想。"黨八股"，自然沒有這壹套規定，只是壹個借用的諷刺語，指的是那些對於事物不加分析，只是胡亂搬用壹些革命的名詞和術語，空話連篇，不切實際的文章。
黨八股是主觀主義和宗派主義的表現形式。因為，主觀主義者和宗派主義者他們不肯作調查研究，不肯去學習群眾語言，只是坐在屋裏臆想和抄書，而黨八股搞起來既方便，又能嚇唬人、欺騙人。所以，毛澤東同誌說："我們反對主觀主義和宗派主義，如果不連黨八股也給以清算，那它們就還有壹個藏身的地方，它們還可以躲起來。"由此可見，搞黨八股決不只是寫文章的形式問題，而是個大是大非問題。反對主觀主義、宗派主義，必須同時反對黨八股 。