《墨子》裏的“愛人若愛其身”告訴我們，要像關愛自己壹樣去關愛別人。
墨子愛人若愛其身的意思是像愛護自己壹樣愛護別人，這是墨子兼愛的主張，他針對儒家“愛有等差”的說法，主張愛無差別等級，不分厚薄親疏。“兼愛”壹說，最初見於《墨子》。墨老先生被後人視為俠者之祖。
原文：若使天下兼相愛，愛人若愛其身，猶有不孝者乎？視父兄與君若其身，惡施不孝？猶有不慈者乎？視弟子與臣若其身，惡施不慈？故不孝不慈亡有。猶有盜賊乎？故視人之室若其室，誰竊？視人身若其身，誰賊？故盜賊亡有。
白話譯文：假若天下都能相親相愛，愛別人就像愛自己，還能有不孝的嗎？看待父親、兄弟和君上象自己壹樣，怎麽會做出不孝的事呢？還會有不慈愛的嗎？
兼愛非攻
墨子的“非命”“兼愛”之論，和儒家“天命”“愛有等差”相對立，認為“官無常貴，民無終賤”，要求“饑者得食，寒者得衣，勞者得息”。
其中不少具有樸素唯物主義思想。所謂兼愛，包含平等與博愛的意思。墨子要求君臣、父子、兄弟都要在平等的基礎上相互友愛，愛別人就像愛自己，並認為社會上出現強執弱、富侮貧、貴傲賤的現象，是因天下人不相愛所致。他反對戰爭，要求和平。