(1) 人能 克己 身無患，事不欺心睡自安。《嶽陽樓》第二折人能克制自己就沒有災禍，做事不昧著良心就自然能安睡。馬致遠
(2) 人能 克己 身無患，事不欺心睡自安。出自：元?馬致遠《嶽陽樓》第二折人能克制自己就沒有災禍，做事不昧著良心就自然能安睡。馬致遠
(3) 責人之非，不如行己之是；揚己之是，不如 克己 之非。
(4) 人能 克己 身無患，事不欺心睡自安。馬致遠
(5) 取本分之財，戒無名之酒。常懷 克己 之心，閉卻是非之口。若能依朕所言，富貴功名可久。
(6) 清心寡欲 克己 奉公，戒奢崇檢自警自醒。
(7) 赴湯火，蹈白刃，武夫之勇可能也； 克己 自勝，非君子之大勇，不可能也。
(8) 焦裕祿是個 克己 奉公的好幹部。
(9) 顏淵問仁。子曰：“ 克己 復禮為仁。壹日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請問其目。”子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”顏淵曰：“回雖不敏，請事斯語矣！”。
(10) 仁者愛人，為仁由己。唯仁者能好人，能惡人。 克己 復禮為仁，壹日克己復禮，天下歸仁焉。
(11) 真正的禮貌就是 克己 ，就是千方百計地使周圍的人都像自己壹樣平心靜氣。蒲柏
(12) 清正廉潔以立德， 克己 自律以育德，正確行使權力以利行。
(13) 克己 奉公慎交友，清正廉明少應酬。
(14) 壹身正氣兩袖清風，壹塵不染 克己 奉公。
(15) 壹身正氣兩袖清風，壹塵不染 克己 奉公，壹絲不茍勤於政務，壹身為民樂在其中。
(16) 以克人之心 克己 ，以容己之心容人。
(17) 子曰：“ 克己 復禮為仁。壹日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”。
(18) 成克傑成巨貪不 克己 枉稱傑；胡長清胡亂行未長久愧名清。
(19) 唐太宗 克己 納諫、勵精圖治，開創貞觀盛世；曾國藩克己戒色、修身治國，立下不朽功業。
(20) 我壹個遵紀守法 克己 奉公的好公民幹嘛要害怕死刑啊！
(21) 謙虛是最高的 克己 功夫。莎士比亞
(22) 上個世紀的當官的是 克己 奉公，兩袖清風。而現在的官是自己盆滿缽滿，壹肚子酒精。
(23) 這是壹個自始自終貫穿了 克己 和仁慈的感人故事。
(24) 克己 奉公壹塵不染兩袖清風永垂不朽頂天立地豁達大度兢兢業業。
(25) 謙遜是最高的 克己 功夫。莎士比亞
(26) 他這個勞模,只知 克己 為人,自己有什麽私事,從來不提。
(27) 無論在言談、許諾及設定目標各方面，我都慎思和嚴守紀律，壹定不能給人囂惰脆弱和倚賴的印象。這個思維模式不但是對成就的投資，更可建立誠信;妳的魅力，表現在妳的自律、 克己 和謙遜中。
(28) 只有做到廉潔從政，幹凈幹事，才能提高領導幹部在群眾中的公信力，才能提高各級黨組織的凝聚力、戰鬥力和號召力。 克己 奉公，幹凈幹事。
(29) 棄官僚之風，盡為民之責；立有德之友，絕無義之朋；取本分之財，戒無名之酒；懷 克己 之心，閉是非之口。
(30) 教書的老先生給他起了個中文名字"薄復禮"，意思是遵循中國聖人的道德標準，不自私自利，以 克己 復禮為榮。
(31) 他壹直是壹個奉公守法、 克己 復禮的人。
(32) 為官基於厚德， 克己 始於慎獨。
(33) 我們要學習雷鋒同誌 克己 奉公，助人為樂的高尚品質。
(34) 以身作則， 克己 奉公，全心全意為人民服務！
(35) 她父親是壹個 克己 奉公、大公無私的好幹部。
(36) 交友應學人長；處事當 克己 短。
(37) 堅忍 克己 的丹麥人對生活沒有那麽多奢求，而是清心寡欲、敝帚自珍。
(38) 每個同誌都應該加強自身修養,懲仇窒欲, 克己 奉公。
(39) 我們學雷滂， 克己 奉公，使社會和諧，妳們當官的該怎麽腐敗還怎麽腐敗。
(40) 克己 奉公,忠於職守是壹個***產黨員應有的品德。
(41) “ 克己 奉公”好的精神不能丟！
(42) 男人上智為人道，中智為雅骨，次智為無傍，小智為 克己 ，末智為財奴；女人極美為仁明，大美為人格，中美為賢麗，次美為聰和，小美為貌體。墨人鋼
(43) 古之先民，率直天真；夜不閉戶，道不拾遺；淳樸厚道，崇德尚品；揖讓進退， 克己 復禮。今之我們，努力學習；傳遞文明，愛心接力！
(44) 傳統文化的仁愛倫理精神,主張“仁者人也”、仁者愛人”、忠恕之道”、 克己 復禮”、殺身成仁”等道德思想,可為企業安全倫理建設提供新的借鑒和啟發。
(45) 浮世喧嚷，濁塵蔽目。人若不能 克己 行事，持清定之心，勢必早晚都會成為盲心人。行存於世悲哀度日卻全然不知。知足，知愛，才能知生命的樸質本源。人心都滿是破洞。洞外是暖膩的浮光，洞內是隱忍的真相。王臣
(46) 應該提倡 克己 自制和樂天知足的習慣，教導人開擴仁愛的領域。狄更斯
(47) 丹麥人堅忍 克己 並有很強的判斷力,青魚三文治是他們喜愛的小食.
(48) 孔子的和諧觀完全是為了“ 克己 復禮”。
(49) 主體進行自我修養的方法主要有：學習，自省，自訟， 克己 ，立誌。
(50) 練習者也學習壹些跆拳道基本原理，例如：“禮義廉恥， 克己 復禮，百折不屈”。
(51) 中華經典，汗牛充棟；中華文明，源遠流長；中華道德， 克己 復禮；中華大地，百花齊放；中華巨龍，騰飛九天；中華民族，繁榮富強！
(52) 給妳個笑話，清華大學李希光，解釋名牌冠名樓，真維斯，真理維護於斯；鴻星爾克，鴻鵠飛星爾 克己 ；班尼路，班讀尼采走大路。解釋等於掩飾，扯。
(53) 身正則廉， 克己 奉公，公而忘私；心憂天下，先人後己，舍己為人。大公無私，先憂後樂；文明榜樣，時代楷模！
(54) 近有德之朋，可鴻鵠萬裏；絕無義之友，可避作小人；取本分之財，能食甘寢安；戒無名之酒，能腦清眼明；懷 克己 之心，積厚德載物。
(55) 修身者，去惡存善，揚長避短，日三省身；律己者，先憂後樂，嚴己寬人， 克己 讓人；文明者，謙和有禮，誠實守信，扶危濟困！
(56) 只有愚蠢的人，才會批評人、斥責人和抱怨人，但若要寬恕和了解他人，那就需要在人格及 克己 上下工夫了。卡耐基
(57) 不惜付出， 克己 復禮；不畏清貧，堅守四季；不懼風霜，寬厚弘毅；不計辛勤，芬芳四溢；桃李天下，無可匹敵。親愛的老師，衷心的祝願您教師節快樂。
(58) 他們所追求的和諧社會是壹種與人性培育緊相關聯的禮制秩序和禮樂文明，它兼具等級劃分和仁愛互助的兩種功能，其實現的關鍵在於作為政治中人的“君子”必須“ 克己 復禮”。
(59) 斯巴達及波斯王子有智慧、正義、 克己 、及勇氣各門老師教導。
(60) 所以身為修道人，就要 克己 復禮，不要造因果。
(61) 為了美國的經濟、美國的部隊和伊推克的臨時穩固，如今是伊推 克己 站進去的時分了。
(62) 有些病院會在產前反省中給您病院 克己 的胎動記載表格，讓您在懷胎的最終壹個月記載胎動的景遇。
(63) 文明需有文明的精神：自強不息的奮鬥精神， 克己 奉公的無私精神，經世致用的責任精神，服務社會的人文精神，剛柔並濟的辯證精神，博采眾長的包容精神。
(64) 但想要容顏永駐可不 克己 。為了看上去壹向年青，每位平常女性每年會花消600英鎊采辦美容產品。
(65) 二十年來治壹怒字，尚未清磨得盡，以是知 克己 最難。曾國藩
(66) 鄉間紳士的心直口快，藝術家的雅人深致，外場人的心情和易，度量寬宏；又愛人利物，又心虔意誠，又虛心 克己 ，又休休有容，種種美點都熔冶壹爐，成為壹個隨方就圓，能折能彎的整體。狄更斯
(67) 顯然，即便具有了不起自控力的宗教 克己 者們偶爾也需要釋放心理壓力。
(68) 他多麽悔恨自己當日竟那麽 克己 ，那麽糊塗，要把珂賽特帶回塵世。他這個為人犧牲的可憐的英雄，由於自己壹片忠忱，竟至作繭自縛，自投苦海！
(69) 克己 復禮，修身悟道；贍養父母，居家孝道；光明磊落，辦事公道；誠實守信，處事厚道；扶危濟困，奉行人道；和諧文明，康莊大道！
(70) 克已者，無己也。無己可克，故曰 克己 。李贄
(71) 因此，自私自利，消極怠工，貪汙腐化，風頭主義等等，是最可鄙的；而大公無私，積極努力， 克己 奉公，埋頭苦幹的精神，才是可尊敬的。
(72) 要是妳們仔細壹下，就可以發明悉數雅觀的貴的杯子都給挑走了，剩下的只是那些平常的和 克己 的。
(73) 孔子講“ 克己 復禮為仁”，其實“復禮”並不是他的終極目標。孔子真正向往的理想境界是“大同”社會，明知“大同”不可實現故退而求其次，“吾從周”。
(74) 只有切實地克制情欲，方能逐漸地做到“情枯智訖”的功夫。所有的宗教無不強調 克己 的修養，斬斷情根，裂破俗網，然後才能湛然寂靜，明心見性。就是佛教所斥為外道的種種苦行，也無非是戒的意思，不過做得過分了些。梁實秋
(75) 文明新風，妳我來傳。知足自律， 克己 復禮。民族美德，著力弘揚。國學經典，勤學善思。玉琢成器，身修和諧。欣然求索，大愛無疆！
(76) 公務員必須公正廉潔, 克己 奉公.
(77) 文明之要在於和。謙和則禮，寬和則容，親和則睦，仁和則愛，溫和則暖，調和則諧，氣和則順，人和則昌。 克己 復禮，和融天地！
(78) 他壹貫為人民做好事， 克己 奉公，從不計較個人得失。
(79) 孔子以 克己 復禮為己任,他所要復的禮即為周禮,其核心是宗法制,宗法制的核心是繼承制。
(80) 在世間有壹大善，就是 克己 ，不僅克己身，己性，更要克己言，修者苦，苦在壹個克字，在心態上的自然，在行為的克制，更是難以辦到。所以，正果難尋，只求壹世無愧於心。?三
(81) 周異當洛陽令時,宵衣旰食, 克己 奉公,積勞成疾,幾年後撒手人寰。
(82) 據雷諾大中華區執行總裁陳國章介紹,剛剛結束訪問的雷諾執行副總裁兼亞非區總裁中村 克己 對雷諾大中華區未來發展規劃表示全力支持並充滿信心。
(83) 陳思王昔雖有過失,既 克己 慎行,以補前闕,且自少至終,篇籍不離於手,誠難能也。
(84) 如果您是品行優良、 克己 奉公、十全十美……那也請您務必認真閱讀此文,因為……太過於優秀便是孤獨,本文肩負著將您高貴的人格拯救至人類平均線水平的重大使命。
(85) 苑金函得以不死,而蘇 克己 與隊員數人被俘,中國紅十字會的臂章被強行攫去,並被令跪地。
(86) “為政不在言多,須息息從省身 克己 而出;當官務持大體,思事事皆民生國計所關”。
(87) 據了解,原東風日產總裁中村 克己 出任雷諾公司的執行副總裁,負責雷諾亞洲、非洲業務,而新近履新的陳國章也曾是東風日產合資項目中談判的重要成員。
(88) 此外,分管中國事務的雷諾副總裁中村 克己 曾擔任東風有限公司總裁,熟悉中國汽車市場。
(89) 其實小李比他大已婚,只是他長得瘦骨嶙嶙的顯得比常人小,可他待人很好,車間人都叫他;瘦羊博士,也是對他的贊美,小李心寬 克己 能讓人,人緣很好。
(90) 儒家的 克己 復禮、王道仁政、存心養性、居敬窮理,道家的小國寡民、順應自然、返璞歸真、心齋坐忘,莫不如此。
(91) 弘毅確實看得壹清二楚,而且目不轉睛,盡管大腦剛才還在 克己 奉公的運轉,現在卻心甘情願跟著那壹對保持靜止狀態的眼珠子胡作非為……
(92) 天帝對我們的心情,足以讓我們滿足了,所以我們要 克己 奉公才是。
(93) 儒家作為主流文化,其思想核心為提倡“仁愛”、“ 克己 復禮”、“舍生取義”等,註重“三綱五常”“四維八德”以及“八目”的個人修養。
(94) 中村 克己 此前為東風與日產合資的東風有限首任總裁,深知中國市場,2008年上調法國雷諾總部。
(95) 修繕後的陳列館以“廉潔清正,奉公 克己 ”為主題,整個外立面為灰磚,屋脊和檐口為白色,窗子加灰色窗臺,整個建築顯得樸素而莊重。
(96) 據介紹,有關實施雷諾國產化的相關團隊已經組建,在雷諾汽車負責中國業務的執行副總裁中村 克己 的帶領下開始推進雷諾汽車國產化進程。
(97) 劉虞為官清廉, 克己 奉公,德才兼備,是大漢有名的清官,也是不可多得的內政人才。
(98) 他任勞任怨， 克己 奉公，鞠躬盡瘁，死而後已。
(99) 3月末,將到雷諾法國總部履新的東風有限公司總裁中村 克己 ,拜訪了時任湖北省委常委、武漢市委書記的苗圩。
(100) “我父親壹輩子兢兢業業、奉公 克己 ,從未為自己謀壹點私利。
(101) 凡傳主業績和思想中體現了諸如愛國主義、民主意識、科學見解、藝術創造和艱苦奮鬥、 克己 奉公、追求真理的精神,即在符合歷史前進要求的“立德”。
(102) 同時,擁有豐富亞太區工作經驗的雷諾集團執行副總裁中村 克己 被任命,主管雷諾在中國的事務。
(103) 如今大不壹樣,只要您吃得下,兩紮啤酒,幾十串羊肉串,小百姓照樣能大快朵頤!歷代統治者大多驕奢淫逸,但其中也有個把儉樸 克己 的。
(104) 想要成功,我送妳壹句話, 克己 慎行,努力奮鬥。
(105) 不管是什麽位置,老頭子都算得 克己 奉公,不該拿的好處壹點都碰過。
(106) 為政不在多言,須息息從省身 克己 而出;當官務持大體,思事事皆民生國計所關。
(107) 去年,東風日產的原總裁中村 克己 出任雷諾公司的執行副總裁,負責雷諾亞洲、非洲業務,顯示出雷諾對中國市場的重視。
(108) 4月1日剛剛接替中村 克己 出任東風有限新總裁的中村公泰表示,前任在5年任期內完成了產銷成倍增長的目標,而他的5年任期內目標也壹樣是成倍增長。
(109) 他清正廉潔,作風民主,胸懷坦蕩,光明磊落, 克己 奉公,寬厚待人,對家屬、子女和身邊工作人員要求嚴格。
(110) 少爺,這是仙靈之地,要 克己 慎行。
(111) 為官者只有堅持把黨和人民的利益放在第壹位,不斷改進自己的思想作風和工作作風,才能 克己 為民,即有差錯,自能省改。
(112) 他這樣說,也這樣做,真正做到了心系人民, 克己 為民,急人民所急,憂人民所憂。
(113) 祭文回顧孔子壹生功績,頌其“博文約禮,忠恕為常;仁愛持敬, 克己 是綱;不厭不倦,挹芬攫芳。
(114) 陳思王昔雖有過失,既 克己 慎行,以補前闕,且自少至終,篇籍不離於手,誠難能也。
(115) 常有小販零販私鹽,陸遊兼任提察鹽事, 克己 奉公,按嚴執法,自陸遊到來後,販私鹽的情況大為好轉,於是深得知府器重。
(116) 的就是壹定要有為***產主義奮鬥終身、為人民利益甘願作出自我犧牲的精神,做到光明磊落, 克己 奉公,吃苦在前,享受在後,真正為人民服務鞠躬盡瘁,死而後己。
(117) 果為隱者,方韜光晦跡之不暇,安得知名?果為儒者,方反躬 克己 之不暇,安得講學?世所稱儒稱隱,皆膠膠擾擾者也。
(118) 真是無巧不成書,東風有限的兩任總裁都叫“中村”,前任中村 克己 ,現任中村公泰。
(119) “為正不在言多,須息息從省身 克己 而出;為官務持大體,思事事皆民生國計所關。
(120) 邪行須禁止, 克己 不飲酒,美德堅不移,是為最吉祥。