中文名： 朱熹
別名： 朱元晦、紫陽先生、
國籍： 中國（南宋）
民族： 漢
出生地： 南劍州尤溪（今屬福建三明市）
出生日期： 1130年9月15日
逝世日期： 1200年4月23日
職業： 南宋著名理學家、思想家、哲學家
主要成就： 宋代理學的集大成者
代表作品： 《四書章句集註》、《楚辭集註》，詞結有《晦庵詞》。
籍貫： 徽州府婺源縣
謚號： 文
爵位： 徽國公
南宋高宗建炎四年，朱熹出生於南劍州尤溪（今屬福建三明市尤溪縣），後隨母遷居建 明代畫家郭詡繪《朱子像》
陽崇安縣。晚年定居建陽考亭，故後世有考亭學派之稱，其遊歷甚廣。南宋詩人、哲學家，教育家。宋代理學的集大成者，繼承了北宋程顥、程頤的理學，完成了理氣壹元論的體系。 朱熹為紹興十八年（1148年）進士，紹興二十壹年授任泉州同安主簿，紹興二十二年到任。（朱熹任同安主簿前後5年，經常往來於泉屬各地訪友求賢，尋幽攬勝。同安至泉州相距百余裏，安海地處泉同之間，為必經之地,因此，朱熹往返兩地，常在安海歇息過夜。每次路過安海，則訪問朱松遺跡遺事，招集鎮中耆儒名士講論經學，對安海文風產生極為深遠的影響。）任滿後，請求為辭官，潛心理學研究，四處講學，宣揚他的“太極”即“天理”和“存天理，滅人欲”的理學思想體系，成為程（指程顥、程頤）朱學派的創始人。 淳熙二年（1175年），與陸九淵為首的另壹學派在信州（今上饒）鵝湖寺相聚，就兩學派之間的哲學分歧展開辯論。 淳熙五年（1178年），經宰相史浩推薦，朱熹出任南康（今江西星子縣）知軍。八年三月至八月，朱熹任江南西路茶鹽常平提舉，來到撫州常平司官邸。在任期間，他募集錢糧賑濟災民，百姓得以安生。擬調直秘閣，他以捐賑者未得獎賞不就職。宰相王淮以浙東大荒，改薦朱熹為浙東常平提舉。待捐賑者得到獎勵，他才赴紹興就職。後官至秘閣修撰、煥章閣待制兼侍講。 紹熙間(1190～1194)，朱熹應在祥芝芝山講學的著名學者邱葵的邀請，到芝山遊覽，與邱葵互相唱和，並留下題詠芝山的詩文，其詩曰：“床頭枕是溪中流，井底泉通石下池。宿客不懷過鳥語，獨聞山雨對花時。”後人將此詩刻石立碑於芝山上。[1] 慶元二年（1196年），為避權臣韓侂胄之禍，朱熹與門人黃幹、蔡沈、黃鐘來到新城福山（今黎川縣社蘋鄉竹山村）雙林寺側的武夷堂講學，並寫下《福山》壹詩。在此期間，他往來於南城、南豐。在南城應利元吉、鄧約禮之邀作《建昌軍進士題名記》壹文，文中對建昌人才輩出發出由衷贊美。又應南城縣上塘蛤蟆窩村吳倫、吳常兄弟之邀，到該村講學，為吳氏廳堂書寫“榮木軒”，為讀書亭書寫“書樓”，並為吳氏兄弟創辦的社倉撰寫了《社倉記》。還在該村寫下了“問渠那得清如許，為有源頭活水來”（《觀書有感》）的著名詩句。朱熹離村後，村民便將蛤蟆窩村改為源頭村，民國時曾設活水鄉（今屬上塘鎮）以紀念朱熹。在南豐曾鞏讀書巖石壁上刻有朱熹手書“書巖”二字，在巖穴下小池壁上刻有朱熹手書“墨池”二字。 朱熹還先後到過樂安、金溪、東鄉等地。在樂安流坑為村口“狀元樓”題寫了匾額。應陸氏兄弟之邀，到金溪崇正書院講學，並書“壹家兄弟學，千古聖賢心”相贈。在東鄉路過潤溪（水名）時，留有《過潤溪》詩。 慶元六年卒。嘉定二年（1207）詔賜遺表恩澤，謚曰文，尋贈中大夫，特贈寶謨閣直學士。理宗寶慶三年（1227年），贈太師，追封信國公，改徽國公。淳熙九年，馮去疾提舉江南西路，特建南湖書院（今富奇汽車廠址），以紀念朱熹。 朱熹是理學的集大成者，中國封建時代儒家的主要代表人物之壹。他的學術思想，在中國元明清三代，壹直是封建統治階級的官方哲學，標誌著封建社會意識形態的更趨完備。元朝皇慶二年（1313）復科舉，詔定以朱熹《四書集註》試士子，朱學定為科場程式。朱元璋洪武二年（1369）科舉以朱熹等“傳註為宗”。朱學遂成為鞏固封建社會統治秩序的強有力精神支柱。它強化了“三綱五常”，對後期封建社會的變革，起了壹定的阻礙作用。朱熹的學術思想在世界文化史上，也有重要影響。朱熹的主要哲學著作有《四書集註》、《四書或問》、《太極圖說解》、《通書解》、《西銘解》、《周易本義》、《易學啟蒙》等。此外有《朱子語類》，是他與弟子們的問答錄。 朱熹作為壹代理學名家，著述甚多，主要有《四書章句集註》、《楚辭集註》及門人所輯《朱子大全》、《朱子語錄》等。 他壹生雖談不上富足，但是也不能說是貧困，總體處於小康水平。
編輯本段史料記載
朱熹祖籍江西，生於尤溪（原屬南劍州今屬三明），求學僑寓於延平、建州(今福建省建甌市)、建陽、崇安壹帶（今南平市到武夷山市建溪壹脈），安葬於建陽黃坑大林谷。其父朱松，字喬年，號韋齋，宋紹聖四年生於徽州婺源，宋紹興十三年卒於建州城南環溪，葬於崇安五夫裏，享年四十六，宋重和元年戊戌登進士，宋宣和年間為福建政和縣尉，僑寓建陽（今屬福建）崇安，後徙考亭。歷任著作郎、吏部郎等職，世稱吏部郎府君，贈通議大夫，封粵國公，謚獻靖祀入聖廟。因反對秦檜妥協而出知饒州，未至而卒。朱熹祖籍江西，生於尤溪（原屬南劍州今屬三明），求學僑寓於延平、建州(今福建省建甌市)、建陽、崇安壹帶（今南平市到武夷山市建溪壹脈），安葬於建陽黃坑大林谷。其父朱松，字喬年，號韋齋，宋紹聖四年生於徽州婺源，宋紹興十三年卒於建州城南環溪，葬於崇安五夫裏，享年四十六，宋重和元年戊戌登進士，宋宣和年間為福建政和縣尉，僑寓建陽（今屬福建）崇安，後徙考亭。歷任著作郎、吏部郎等職，世稱吏部郎府君，贈通議大夫，封粵國公，謚獻靖祀入聖廟。因反對秦檜妥協而出知饒州，未至而卒。 朱熹出生地--南溪書院
此時朱熹14歲，遵父遺命，師事劉子翚等人，隨母定居崇安（今福建武夷山市）五夫裏。19歲[紹興十八年（1148年）]時，以建陽籍參加鄉試、貢試。榮登進士榜。歷仕高宗、孝宗、光宗、寧宗四朝，曾任知南康，提典江西刑獄公事、秘閣修撰等職。後由趙汝愚推薦升任煥章閣侍制、侍講。 慶元三年（1197年），韓侂胄擅權，排斥趙汝愚，朱熹也被革職回家，慶元六年病逝。嘉定二年（1209年）詔賜遺表恩澤，謚曰文，尋贈中大夫，特贈寶謨閣直學士。理宗寶慶三年（1227年），贈太師，追封信國公，改徽國公。元順帝時封為齊國公，明莊烈（崇禎）改稱先賢，清康熙五十壹年由東廡升入大成殿哲位配享。是程朱學派的主要代表，詩作有《觀書有感》《春日》《泛舟》等著名詩作. 朱熹是宋朝理學的集大成者，他繼承了北宋時期程顥、程頤的理學，完成了客觀唯心主義的體系。認為理是世界的本質，“理在先，氣在後”，提出“存天理，滅人欲”。朱熹學識淵博，對經學、史學、文學、樂律乃至自然科學都有研究。其詞作語言秀正，風格俊朗，無濃艷或典故堆砌之病。不少作品的用語看得出都經過斟酌推敲，比較講究。但其詞意境稍覺理性有余，感性不足，蓋因其註重理學的哲學思想故也。 朱熹自幼勤奮好學,立誌要做聖人。李侗曾贊揚他：“穎悟絕人，力行可畏，其所詫難，體人切至，自是從遊累年，精思實體，而學之所造亦深矣”。並說朱熹“進學甚力，樂善畏義，吾黨罕有。”（《年譜》卷1）。其仕途生涯多艱，做官清正有為 。朱熹壹生從事理學研究，又竭力主張以理學治國，但卻不被當道者所理解。朱熹既是我國歷史上著名的思想家，又是壹位著名的教育家。他壹生熱心於教育事業，孜孜不倦地授徒講學，無論在教育思想或教育實踐上，都取得了重大的成就。從後世儒家發展來看，他不遺余力地將儒家推向了頂峰（再來壹步就是懸崖），為後世中下階層人民思想解放打下伏筆（抑制思想解放）。為人民作出了寶貴的貢獻和詩曲。