? “二桃殺三士”是漢語中壹則來源於歷史故事的成語，此典故最早記載於《晏子春秋·內篇諫下》。
《晏子春秋·內篇諫下》載：春秋時，公孫接、田開疆、古冶子三人是齊景公的臣子，勇武驕橫。齊相晏嬰想要除去這三人，便請景公將兩個桃子賜予他們，讓其論功取桃，結果三人都棄桃自殺。後用“二桃殺三士”來比喻用計謀殺人。
? 成語故事：
? 春秋時期，齊景公手下有三位勇士，分別是公孫接、田開疆、古冶子三人，他們三人都能赤手空拳地和老虎搏鬥，因而以勇力聞名天下。
? 有壹天，相國晏子從他們身旁經過，謙遜地小步快走，而這三個人卻不站起身來，非常失禮。
晏子入朝拜見景公，說道：“我聽說聖明的君王蓄養勇猛之士，對上要有君臣大義，對下要有長幼倫常，對內可以禁止暴亂，對外可以威懾敵軍；國家因為他們的功勞而獲利，臣民因為他們的勇氣而欽服，所以國家提高他們的地位，增加他們的俸祿。而現在君王蓄養的勇士，對上沒有君臣大義，對下不講長幼倫常；對內不能禁止暴亂，對外不能威懾敵軍。這不過是禍國殃民之人罷了，不如趕快除掉他們。”
? 景公答道：“這三個人極富勇力，硬拼恐怕不能成功，暗殺恐怕也刺不中。”
? 晏子說道：“他們雖然都是勇猛善戰、不懼強敵的勇士，但卻不講長幼之間的禮節。”晏子於是請景公派人賞賜他們兩個桃子，說：“妳們三個人為何不按照功勞大小來吃這兩個桃子呢？”
? 公孫接仰天長嘆，說道：“晏子果真是位足智多謀之人。這是他讓景公考核我們的功勞啊，若不接受桃子，就表示自己不夠勇敢，然而我們***有三個人，卻只有兩個桃子，人多桃少，這樣壹來，就只有按照功勞大小來吃桃子了。我公孫接曾經打敗了野豬，又曾經打敗了正在哺乳的母虎。像我公孫接這樣的功勞，可以單獨吃上壹個桃子，而不用和別人分享。”公孫接說完就拿起了壹個桃子站起身來。
? 田開疆接著說道：“我手拿兵器，接連兩次擊退敵軍。像我田開疆這樣的功勞，也可以單獨吃上壹個桃子，而不用和別人分享。”田開疆說完也拿起壹個桃子站起身來。
古冶子說：“我曾經跟隨國君橫渡黃河，大鱉咬住國君車駕左邊的馬，拖到河流中間，在那個時候，我不能在水面遊，只有潛到水裏，頂住逆流，潛行百步，又順著水流，潛行了九裏，最後找到那只大鱉，將它殺死。我左手握著馬的尾巴，右手提著大鱉的頭，像仙鶴那樣躍出水面。渡口上的人看到這壹幕，都極為驚訝地說：‘河神出來了。’仔細壹看，才知道是鱉的頭。像我古冶子這樣的功勞，也可以單獨吃上壹個桃子，而不用和別人分享！妳們兩人為何不把桃子交還給我！”古冶子說完就抽出寶劍，站起身來。
? 公孫接、田開疆見狀說道：“我們的勇敢比不上您，功勞也及不上您，卻在您之前拿起桃子而毫不謙讓，這就是貪婪；既然如此貪婪，依然恬不知恥地活著，還有什麽勇敢可言？”於是他們兩人都交出了桃子，接著刎頸自殺。
古冶子看到這種情形，說道：“他們兩個都死了，唯獨我古冶子獨自活著，這就是不仁；用話語去羞辱別人，吹捧自己，這就是不義；悔恨自己的言行，卻又不敢去死，這就是無勇。話雖如此，他們兩人若是同吃壹個桃子，是恰當的。而我獨自吃上壹個桃子，也是應該的。”他感到很羞慚，於是也放下桃子，刎頸自殺。
使者回復景公：“他們三個人都死了。”景公派人給他們穿好衣服，放進棺材，按照勇士的葬禮埋葬了他們。
成語寓意：
在“二桃殺三士”這個典故中，晏嬰巧妙地利用矛盾，不費吹灰之力，不露壹點聲色，只靠著兩顆桃子，兵不血刃就除掉了三個居功自傲的謀逆之臣，又不得罪景公，讓人不由贊佩他高超的計謀和智慧。同時，三員武將以匹夫之勇，恃才傲物，彼此相互爭功，最終自嘗苦果，讓人唏噓。從而告訴人們“驕狂必惹來眾多非議，最終自取禍敗”的道理。
此乃引用，摘錄