在張文堂、薛京萬的影響下形成了獨具特色的魯派內畫藝術。
魯派內畫藝術是在張文堂、薛京萬等人的影響下形成的。它起源於清代光緒年間，由山東博山籍的內畫藝術師畢榮九從北京帶入。畫師們結合博山地方藝術尤其是陶瓷藝術的特色。
逐漸形成了自己的風格，由此奠定了魯派內畫（博山內畫）藝術的基礎。魯派內畫的特色是能夠利用瓷器上用的釉彩在鼻煙壺的內壁上作畫，然後烘燒形成內畫鼻煙壺的瓷釉畫，即使盛水畫面也毫不受損。
內畫是我國特有的傳統工藝，它的產生起源於畫鼻煙壺。內畫的畫法是以特制的變形細筆，在玻璃/水晶、琥珀等材質的壺坯內，手繪出細致入微的畫面，格調典雅、筆觸精妙。
現代內畫藝術源於京派，分為京、冀、魯、粵、秦五大流派，其中尤以冀派內畫、規模最大、發展最快、影響最大，不久前已入選國家非物質文化遺產保護名錄，冀派內畫的發源地——河北衡水，還被文化部命名為中國內畫之鄉。
發展傳承
葉仲三的作品來源主要是晚清和民國初年社會上所流行的壹些畫冊，如《古今名人畫譜》、《飛影閣》等。人物題材的畫主要取自《三國誌》、《聊齋》、《紅樓夢》等書中的插圖，色彩鮮艷而有情節。他創作的題材廣泛，花鳥、山水、人物、草蟲、博古等無所不能。
他畫的聊齋故事活靈活現，紅樓人物栩栩如生，被稱為內畫人物壹絕。葉仲三在1945年離世後，他的長子蓁禎、次子蓁禧、三子蓁祺，以及葉蓁祺之女葉淑英，繼承並發展了葉派內畫藝術。葉淑英大師是當今葉派內畫唯壹壹位嫡傳人。