翻譯
陶侃聰慧靈敏，對人謙遜有禮，做事盡心盡力.整日盤腿正坐，軍中府中所有的事情，陶侃自上而下檢查管理，從不遺漏，沒有壹點空閑.他常對他人說： "大禹是聖人，還如此珍惜很短的時間，對於壹般人來說.就更應當珍惜時間，怎麽可以只想著安逸舒適、醉生夢死的生活呢.活著的時候不能對國家有所貢獻，死了以後不能被後人傳頌，這是自己遺棄了自己啊."
翻譯2
陶侃在廣州，沒有事的時候總是早朝把白磚運到書房的外邊，傍晚又把它們運回書房裏。別人問他這樣做的緣故，他回答說：“我正在致力於收復中原失地，過分的悠閑安逸，唯恐不能承擔大事，所以才使自己辛勞罷了。”陶侃生性聰慧敏捷，恭敬有禮，為官勤懇，整天嚴肅端坐。軍中府中眾多的事情，自上而下去檢查管理，沒有遺漏，不曾有片刻清閑。招待或送行有序，門前沒有停留或等待之人。他常對人說：“大禹是聖人，還十分珍惜時間；至於普通人則更應該珍惜分分秒秒的時間，怎麽能夠遊樂縱酒？活著的時候對人沒有益處，死了也不被後人記起，這是自己毀滅自己啊！”有壹次，陶侃外出，看見壹個人手拿壹把未熟稻谷，陶侃問：“妳拿它做什麽？”那人回答：“在路上看見的，就隨意拿來罷了。”陶侃大怒說：“妳既不種田，又拿別人的稻子戲耍！”陶侃抓住他鞭打他，因此百姓勤於農事，家中充足。造船的時候，陶侃命人把木屑和竹頭都登記後收藏起來，人們都不明白這樣做的原因。後來大年初壹聚會時，地面積雪，太陽剛放晴，廳堂前積雪，地面還潮濕，陶侃於是用木屑鋪散地面。等到桓溫伐蜀時，又用陶侃保存的竹頭作釘裝船。陶侃綜合料理事物極其細密，都是這樣。
2. 楊奐字文言文閱讀答案
元史 楊奐傳 楊奐，字煥然，乾州奉天人，十壹歲時母親就去世了。
金代末年考進士未中，憤然做書萬言。金哀宗天興二年（1233），守禦汴京的元帥崔立投降蒙古軍，奐改裝平民北渡黃河避難冠氏家中，冠氏待如師友。
東平人嚴實聞奐之名，多次打聽他的行蹤，但奐始終不去嚴家。 蒙古太宗十年（1238），詔令稅課使劉用之招考各道進士，楊奐在東平兩次因文章優秀而名列第壹，於是隨考官至燕京拜見耶律楚材。
楚材奏請授奐為河南路征收課稅所長官，兼廉訪使。奐臨行時對楚材說：“在下不才，錯蒙重用。
書生理財本非所長，況河南兵荒馬亂之後，遺民不多，今日宜休養生息，否則會引起民怨。希望給我撫恤百姓的時間，得以穩定民心。”
楚材以為此言極是，表示同意。到任後，楊奐召集當地名士討論如何簡政裕民。
他自己巡視境內各地，調查鹽課實行情況。有報告說鹽課增加，奐責令地方當局減四分之壹。
不到壹月，政治清明，輿論稱贊。奐居官十年後請求告老至燕之行臺安度晚年。
憲宗二年（1253），太子忽必烈曾屢召奐出任參議京兆宣撫司事，奐多次謝絕，憲宗五年壽終，享年七十歲，賜謚文憲。 奐天資聰明，記憶力強，文章簡練，朝廷老臣也願與他交往。
關中雖多名士，但名聲均不如奐。奐不好財，家雖不富卻竭力資助別人，看到別人有長處則大加宣傳，若有小過則極力勸改。
所著《還山集》六十卷、《天興近鑒》三卷、《正統書》六十卷，均流傳於世。
3. 弈秋 文言文閱讀 及答案
弈秋，通國②之善弈者也。使弈秋誨③二人弈，其壹人專心致誌，惟弈秋之為聽④；壹人雖聽之，壹心以為有鴻鵠將至⑤，思援弓繳⑥而射之。雖與之俱學，弗若之矣⑦。為是其智弗若與⑧？曰：非然⑨也。”
①選自《孟子·告子上》。弈秋，當時的圍棋高手。弈，圍棋。秋，人名。因善於下圍棋，所以叫“弈秋”。這是古人稱名的習慣。
②〔通國〕全國。
③〔誨〕教導、指導。
④〔惟弈秋之為聽〕即“惟弈秋是聽”，完全按照老師說的去做。
⑤〔壹心以為有鴻鵠將至〕壹心想著有只天鵝要飛過來。鴻鵠，天鵝。
⑥〔思援弓繳（zhuó）而射之〕想著取弓箭把那天鵝射下來。援，取過來。繳，系在箭上的生絲線。箭射出去，可以靠它收回來。
⑦〔弗若之矣〕不如那個專心致誌的人。弗若，不如、不及。之，指那個專心致誌的人。
⑧〔為是其智弗若與〕（難道）認為這個人的智力不及那個人嗎？為，通“謂”，認為。是，這個人。
⑨〔非然〕不是這樣。然，這樣。
⑩弈秋：弈，指下為期.壹個叫"秋"的善於下棋的人
⒒鴻鵠：大雁、天鵝類的鳥。
⒓俱：壹同，壹起
⒔為是：為，同“謂”，說。是，這。為是，這是說。
⒕與：語氣助詞，相當於“嗎”。
弈秋是全國最善於下棋的人。讓弈秋教兩個人下棋，其中壹個人專心致誌，只聽弈秋的教導；而另壹個人雖然也聽講，可是他心裏卻想著天上有天鵝要飛過，怎樣拿弓箭去射它。這個人雖然和那個專心致誌的人在壹起學習，成績卻不如那個人。是他的智力不如前壹個人嗎？回答說：不是這樣的。
像弈秋這麽高明的師傅，第二個徒弟還是學不好，說明學得好不好主要不在師傅好不好，而在於自身
4. 俏皮話文言文閱讀答案
文言文閱讀
狼施威
狐笑豬曰：“汝蠢然壹物，焉能及我？”豬曰“汝何必笑我，汝亦不見得能立功於世。”狐曰：“我之皮，能衣被蒼生（造福百姓），如何言無功？若汝則無功耳。”豬曰：“我之肉，能供人果腹，如何言無功？”羊貿貿然（莽莽撞撞地）來，曰：“汝等不必爭，我能兼二者之長，又當如何？”語未竟，狼突如其來，盡撲殺而食之。笑曰：“這壹般奴隸性質的畜生，動輒言功，只合做我的犧牲也。”
（選自吳妍人《俏皮話》
1、翻譯下列句子。
⑴汝蠢然壹物，焉能及我：
狐貍笑豬說：“妳這個人呀是壹個大蠢物，哪能和我相比呢？”
⑵動輒言功：
動不動就說自己的功勞
2、選文中有壹成語突如其來，其在文中的含義是突然的來到；與文中“果腹”壹詞有關的成語是：食不果腹，其在文中的含義是吃不飽。
9、下列加點的“之”字與其他3項不同的是（ D ）
A.我之皮，能衣被蒼生（造福百姓），如何言無功？ B.禽獸之變詐幾何哉
C.我之肉，能供人果腹，如何言無功？ D.盡撲殺而食之
5. 夏元吉 文言文閱讀原文翻譯
夏原吉，字維哲，他的祖先是德興人。
他的父親夏時敏在湘陰做教諭官，於是在這裏安家。夏原吉很早就成了孤兒，他努力學習，奉養母親。
因州縣地方官薦舉進入太學，後被選入宮中書寫皇帝的詔令。諸生中有的人大聲說笑，夏原吉端正地坐著很嚴肅。
明太祖暗中觀察認為他與眾不同，提拔他做戶部主事。明成祖即位，調任他任左侍郎。
浙西發大水，主管官員治水不見成效，永樂元年，命令夏原吉去治水。夏原吉穿著布衣徒步行走，日夜治理謀劃，最熱的天氣不張傘蓋，他說：“百姓勞苦，我怎麽忍心獨自舒適呢。”
治水完畢，他回到京城。永樂七年，皇帝北巡，命令夏原吉兼代理皇帝所至之地的禮部、兵部、都察院政事。
有兩個禁衛軍官冒領月俸，皇帝要斬他們。夏原吉說：“這個不合法律，假如他們確實是盜竊，將施加什麽刑罰呢？”皇帝於是停止了斬他們的詔令。
明宣宗三年，隨從皇帝北巡，皇帝拿夏原吉袋子裏的幹糧嘗了嘗，笑著說：“怎麽這麽難吃啊？”夏原吉回答說：“軍隊中還有挨餓的人呢。”皇帝命令把高官的飯食賜給他，而且犒勞了將士。
夏原吉有宏大的氣量，人們不能測量它的邊際。同在朝班的官員有優點，他就采納接受；有的人有小過失，他壹定為他們掩蓋不張揚。
有壹次壹個官吏弄臟了他所穿的皇帝賜給的金織衣服，夏原吉說：“別害怕，臟汙可以洗掉。”又有壹次壹個官吏弄臟了精微的文書，磕頭請求死罪。
夏原吉不追問，自己入朝把過失歸在自己身上，皇帝命令換了文書。呂震曾排擠夏原吉。
呂震為他的兒子請求官職，夏原吉認為呂震在“靖難”時守城有功，為他向朝廷請求。平江伯陳 起初也厭惡夏原吉，夏原吉反而時常稱贊陳 有才能。
有的人問夏原吉：“氣量可以學嗎？”他說：“我年幼時，有人觸犯了我，我不曾發怒。開始在臉色忍耐，中間壹段時間在內心忍耐，時間長了就沒有什麽可忍耐的了。”
他曾經夜晚審閱記錄罪犯口供的文書，拍著桌子嘆息，筆要下落總是停止。妻子問他，他說：“這是年終執行死刑的奏章啊。”
有壹次他與同朝班裏的官員到別的地方飲酒，晚上回來時趕上下雪，經過宮門，有人想要不下馬。夏原吉說：“君子不能因要昏暗中使品行墮落。”
他謹慎如此。
6. 虹文言文閱讀答案
閱讀下面的文言文，完成8-12題。（16分）
虹
世傳虹能入溪澗飲水，信然。熙寧中，予使契丹，至其極北黑水境永安山下卓帳①。是時新雨霽，見虹下帳前澗中。予與同職扣澗觀之，虹兩頭皆垂澗中。使人過澗，隔虹對立，相去數丈，中間如隔綃縠⑦。自西望東則見，蓋夕虹也。立澗之東西望，則為日所鑠，都無所睹。久之，稍稍正東，逾山而去。次日行壹程，又復見之。 孫彥先雲：虹乃雨中日影也，日照雨則有之。
（選自沈括《夢溪筆談》）
註①卓帳：豎立帳篷。②綃縠（xiāo hú）：壹種絲織品。
8.用斜線（/）標出下面句子的朗讀停頓。每句標壹處。（2分）
(1)使 人 過 澗
(2)蓋 夕 虹 也
答案：（1）使人/過澗 （2）蓋/夕虹也
9.寫出下列句子中加點詞的意思。（4分）
(1)予使契丹：_______________ （2）相去數丈：_______________
(3)立澗之東西望：___________ （4）逾山而去：_______________
答案：（1）出使 （2）距離 （3）向西 （4）越過
10.用現代漢語寫出文中畫線句的意思。（4分）
虹乃雨中日影也，日照雨則有之。
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答案：虹是雨中的日光影像，日光照在雨珠上就有虹出現。
11.請從文中找出任意兩個表示時間的詞語：____________、____________。（2分）
答案：是時 久之 次日
12.用簡要的語言概括本文說明的兩個重點。（4分）
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答案：虹的變化和形成原理。
參考譯文
相傳虹能到溪流或山澗裏喝水，確實是這樣。熙寧年間，我出使契丹，到了那極北方黑水境內的永安山下建起帳篷。這時剛好雨後初晴，看見彩虹出現在帳篷前的山澗中。我和同事靠近山澗觀賞它，看到壹條虹的兩端都垂到澗中。叫人越過山澗，隔著虹相對站立，距離大概有幾丈，中伺如隔著壹層薄紗。從澗的西邊往東看就能看見，這是傍晚的虹。而站在澗的東邊往西看，在陽光的閃爍下卻什麽都看不見。過了很久，虹稍微偏向正東方，越過山峰離去了。第二天走了壹段路，又看到了虹。
孫彥先說：“虹是雨中的日光影像，日光照在雨珠上就有虹出現。”
好的，求點贊。
7. 文言文《陶侃》閱讀答案
嘗出遊，見人持壹把未熟稻，侃問：“用此何為？”人雲：“行道所見，聊取之耳。”侃大怒曰：“汝既不佃，而戲賊人稻！”執而鞭之。是以百姓勤於農作，家給人足。嘗造船，其木屑竹頭，侃皆令籍而掌之，人鹹不解所以。後正會，積雪始晴，聽事前餘雪猶濕，乃以木屑布地。及桓溫伐蜀，又以侃所貯竹頭作丁裝船。其綜理微密，皆此類也。
解釋：
有壹次，陶侃外出，看見壹個人手拿壹把未熟稻谷，陶侃問：“妳拿它做什麽？”那人回答：“在路上看見的，就隨意拿來罷了。”陶侃大怒說：“妳既不種田，又拿別人的稻子戲耍！”陶侃抓住他鞭打他，因此百姓勤於農事，家中充足。造船的時候，陶侃命人把木屑和竹頭都登記後收藏起來，人們都不明白這樣做的原因。後來大年初壹聚會時，地面積雪，太陽剛放晴，廳堂前積雪，地面還潮濕，陶侃於是用木屑鋪散地面。等到桓溫伐蜀時，又用陶侃保存的竹頭作釘裝船。陶侃綜合料理事物極其細密，都是這樣。
8. 文言文《虹》的閱讀答案
相傳虹能到溪流或山澗裏喝水，確實如此。熙寧（宋神宗年號）年間，我出使契丹，到了極北方黑水境內的永安山下建起帳篷。那個時間剛好雨後初晴，彩虹出現在帳篷前的山澗中，我和同事靠近山澗觀賞它，看到壹條虹的兩端都垂到澗中。叫人越過山澗，隔著虹相對站立，距離大概有幾丈，中間如隔著壹層薄紗。當站在澗的西邊往東看就能看見，當站在澗的東邊往西看，在陽光的閃爍下什麽都看不見。過了很久虹稍微偏向正東方，越過山峰而離去了。第二天走了壹段路，又看到了虹。孫彥先說：“虹是雨裏面太陽的影子，太陽照射雨後就會出 現。”
本文說明了虹的變化和（形成原因）作者認為虹的形成的原理是（虹乃雨中日影也，日照雨則有之）。