23、本文的記敘井然有序，由 至 ，由中心到邊緣，雜而不亂。(2分)
24、與“納須彌於芥子。殆謂是歟!”意思最接近的壹項是( )(2分)
A．“容納高山於芥菜子，大概說的是對的吧!”
B．“容納高山於芥菜子，大概說的就是這吧!”
C．“容納芥菜子子高山，大概說的就是這吧!”
D．“容納芥菜子於高山，大概說的是對的吧!”
25、本文所記微雕世界的重心凝聚在兩處：壹是 ，壹是 。兩處畫面在人物情感刻畫上都突出壹個“ ”字，完成了對張繼詩意境的體現。 (3分)
26、就上面劃線句子選壹例，說明本文在寫作上的成功之處。 (3分)
27、文章第二段就前文所記事物重新作了羅列，這樣是否重復羅嗦?談談妳的評價。 (3分)
參考答案：
22．《楓橋夜泊》23．上，下(內，外；高，低)。 24．B。 25．寺，小舟(船)。愁。
26．把人物微妙的情態描述出來了。例如：“若寒凍不勝者”，渲染了深秋冷落的自然景色和人物的神態。記敘中插人傳神的描寫，使文章顯得生動感人，突出了桃墜之妙。(寫出描寫生動2分，寫出桃墜之妙或雕刻技能的精湛等1分)
27．不是簡單重復。前文是以事件為主進行介紹，此段是按類而分，是對前文總括，又有助於對前文有清晰的認識(2分)。眾多人、物、景、人事都是雕刻在“長五分許，橫廣四分”的桃墜上，這種對比充分說明了桃墜的巧奪天工。(1分)
參考翻譯：
(六)我最小的弟弟得到了壹枚桃核墜子，它長五分左右，橫寬四分。整個桃核正面和背面全是山。在山的低窪處插出壹座城來，城墻垛子分明，可以計算數目，城頂有高樓，樓門大開，其中有人，像是打更的更夫，拿著鼓槌，好像不能忍受這寒冷的天氣壹樣。靠近山腳有壹座寺院，隱蔽著三棵古老的松樹。松樹下面開了兩扇門，可以打開和閉合。門裏面有壹個和尚，側著耳朵專心致誌地聽著外面的聲音，門半掩著，好像是等著誰應聲開門。把門大開，好像在請誰進去的樣子，以上兩種情況反復揣測沒有不合適的。松樹東面來了壹個和尚，背著佛經匆忙地前行，好像是剛參加完佛教活動晚歸的人。對面的樹林裏有壹個小和尚，聽到了腳步聲急急忙忙地上前。桃核旁邊露出七級寶塔，距離河灘有半分遠。靠近河灘系著壹條小船，在篷窗短船之間，有壹個船客靠著茶幾在休憩，樣子好像快要睡醒了。船尾有壹個小童，抱著爐在吹火，大概是燒水給客人泡茶喝吧!船靠岸的地方正對著寺院的背面，高處的土山上有敲鐘的閣樓蹲在那裏。敲鐘的人神色飛揚，怡然自得，是睡足了慢慢起身才這樣的啊。山頂月亮昏暗呈半圓形，夾雜著稀疏的星星有幾點。山下面則是波紋漲起來了，顯示出大潮要來的征兆。整個桃墜的創意取自於唐朝張繼的“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”的句子。
計算整個桃墜，總***有七個人：分別是四個和尚，壹個船客，壹個小童，壹個士兵。宮殿房屋器物用具***有九個：分別是：壹座城，壹座樓，壹座寺院，壹個寶塔，壹條小舟，壹個閣樓，壹個爐竈，鐘和鼓各壹個。景致***有七處，分別是：山、水、林木、四塊河灘石頭，星星、月亮、三盞燈火。而人的活動例如傳遞更次，報知天亮，候門等人，夜晚歸來，靠著茶幾，燒制茶奈，總***有六樣，各自神情態度都不相同，並且具有其愁眉苦臉、畏懼嚴寒、凝聚神思各種神態都壹壹模仿得很像。佛語說：“容納高山於芥菜籽，”大概說的就是這吧!